摘要：中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)博大精深，其藝術(shù)元素在插畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用自如，引人深思。插畫(huà)設(shè)計(jì)形式豐富多樣，其中的民間美術(shù)如何體現(xiàn)，又有哪些地域特點(diǎn)呢？現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步趨向于文化性，剪紙藝術(shù)作為當(dāng)下插畫(huà)設(shè)計(jì)的新元素被廣泛運(yùn)用創(chuàng)新。陜北剪紙藝術(shù)和插畫(huà)設(shè)計(jì)的結(jié)合展現(xiàn)出非同一般的形式美，具有一定的視覺(jué)張力。

關(guān)鍵詞：剪紙;陜北剪紙;當(dāng)代插畫(huà)設(shè)計(jì)

一、插畫(huà)設(shè)計(jì)的發(fā)展

社會(huì)發(fā)展迅捷的今天，一切趨于簡(jiǎn)約、快餐化。當(dāng)代人長(zhǎng)期處于生活、物質(zhì)方面帶來(lái)的巨大壓力之下，人們需要更多精神方面的慰藉。于是，文化以及精神的追求成了時(shí)下最熱的話(huà)題與設(shè)計(jì)。對(duì)于這一精神文明的需求，可以通過(guò)含有民間美術(shù)元素展現(xiàn)其趣味性及文化意蘊(yùn)的插畫(huà)設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足。將民間元素剪紙融入插畫(huà)設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)具有中國(guó)本土特色的插畫(huà)藝術(shù)，使其不斷發(fā)展、獨(dú)樹(shù)一幟。

二、剪紙與插畫(huà)設(shè)計(jì)

（一）現(xiàn)狀與分析

剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的重要部分，對(duì)插畫(huà)設(shè)計(jì)起到了極其重要的促進(jìn)作用。從北朝團(tuán)花剪紙到明清剪紙藝術(shù)的盛行，經(jīng)歷了不同的演變;而現(xiàn)代剪紙形式多樣、手法不一，其中心表達(dá)的是人的一種精神意象。

時(shí)代中一個(gè)接一個(gè)的浪潮接涌而至，卻不能長(zhǎng)存。這都源于設(shè)計(jì)與時(shí)代的特性，不管是設(shè)計(jì)還是民藝，都會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。這種改變是符合時(shí)代審美與朝向的。它不僅存有舊時(shí)的特色、特征，還需順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與要求。當(dāng)今時(shí)代的浪潮之一就是陜北剪紙與插畫(huà)設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，既有中國(guó)傳統(tǒng)特色還兼容現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前沿感。

（二）陜北剪紙?zhí)攸c(diǎn)

剪紙是陜北地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，造型大膽創(chuàng)新、外形粗狂有力且不受形式束縛，總體表現(xiàn)了人們對(duì)生活的期望、對(duì)生活的情感，成了一種時(shí)代文化符號(hào)。

陜北剪紙手法會(huì)突破原有的模仿，加入自己的想象和創(chuàng)造、把握精髓，其具有整體性的同時(shí)兼具連貫性。陜北地區(qū)的剪紙多出現(xiàn)“福壽祿”三字，這來(lái)源于傳統(tǒng)文化中人們對(duì)美好生活的向往與祝福。陜北剪紙常根據(jù)意向的表現(xiàn)搭配壽桃、樹(shù)枝、百合等，用來(lái)傳達(dá)心中對(duì)長(zhǎng)壽、百年好合的祈愿。陜北剪紙內(nèi)容十分豐富，題材攝取也十分廣泛。陜北剪紙大多取材于實(shí)際生活，散發(fā)著濃厚的生活氣息，蘊(yùn)含了黃土高原文化底蘊(yùn)。

（三）陜北剪紙?jiān)嘏c插畫(huà)設(shè)計(jì)的通點(diǎn)

1.審美意識(shí)

剪紙藝術(shù)主要是人們對(duì)于某種深層文化含義與根源的審美意識(shí)與追求，同時(shí)通過(guò)各種形態(tài)作用于時(shí)間、空間關(guān)系中的一種表達(dá)，極具中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與特色。民間剪紙中的人形常采用一種符號(hào)化極強(qiáng)的正面對(duì)稱(chēng)造型來(lái)表現(xiàn)心目中理想與本質(zhì)，這種圖樣形式存在于全世界的各個(gè)角落與民族文化中。插畫(huà)設(shè)計(jì)也是如此，其本質(zhì)也是為了傳遞某種信息與信念。

2.表現(xiàn)形式

現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)十分多樣，可以采用卡通、裝飾、寫(xiě)實(shí)、抽象等手法。在插畫(huà)設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用豐富的想象力結(jié)合各種文化符號(hào)，突出展示重點(diǎn)，從而達(dá)到不一樣的視覺(jué)效果。通過(guò)題材、造型、色彩將插畫(huà)設(shè)計(jì)與剪紙?jiān)厝诤希〔瀹?huà)設(shè)計(jì)中聯(lián)想式、組合式、抽象式等技法和藝術(shù)創(chuàng)意性，同時(shí)運(yùn)用剪紙藝術(shù)中富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素去表現(xiàn)“真”與“善”，改變剪紙藝術(shù)中色彩單一的形式，搭配一定的色調(diào)，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美。

3.本土化—文化氣息

插畫(huà)設(shè)計(jì)在日本和韓國(guó)十分盛行，我國(guó)的插畫(huà)大多受日韓畫(huà)風(fēng)的影響，常出現(xiàn)一定的技法和風(fēng)格偏向，不具有自我特色。民間陜北剪紙藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)固有的傳統(tǒng)藝術(shù)。在插畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用陜北剪紙的元素，能傳遞出一種中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。這就是民俗剪紙藝術(shù)的神奇力量，它可以用簡(jiǎn)單的圖案創(chuàng)造出千百個(gè)不同而又生動(dòng)、豐富的形態(tài)，提升認(rèn)同感。在插畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙藝術(shù)這種極具中國(guó)特色的文化符號(hào)，能創(chuàng)作出“中國(guó)風(fēng)”的插畫(huà)設(shè)計(jì)，具有本土性。

三、民間剪紙藝術(shù)對(duì)插畫(huà)的實(shí)際運(yùn)用

我們生活中處處蘊(yùn)含現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)，如海報(bào)設(shè)計(jì)、期刊報(bào)紙、廣告宣傳等?，F(xiàn)今市面上有許多以中國(guó)風(fēng)為基調(diào)的插畫(huà)設(shè)計(jì)，而運(yùn)用民間剪紙?jiān)氐牟瀹?huà)藝術(shù)更具中國(guó)特色。現(xiàn)代插畫(huà)在運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)時(shí)，“以意構(gòu)象”來(lái)造型，不再拘泥于民俗的事物，而是將表現(xiàn)題材與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，將傳統(tǒng)的剪紙?jiān)匾袁F(xiàn)代潮流的視覺(jué)形式進(jìn)行展現(xiàn)，符合現(xiàn)代人的思想和情感追求。蘊(yùn)含民俗元素，采用傳統(tǒng)的文化符號(hào)體現(xiàn)中國(guó)文化的質(zhì)樸與純真，這樣的插畫(huà)設(shè)計(jì)才更具人文情感和文化內(nèi)涵，并兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美，給現(xiàn)代生活而勞累的人們一絲慰藉。

四、陜北剪紙?jiān)诓瀹?huà)設(shè)計(jì)中的未來(lái)價(jià)值

陜北剪紙藝術(shù)在插畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使插畫(huà)設(shè)計(jì)有了不一樣的神采。這不僅僅是眼神的享受，更是心靈的洗滌。在插畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用陜北剪紙藝術(shù)，可以引發(fā)廣大群眾的目光與共鳴，滿(mǎn)足人們精神層面的需求。同時(shí)隨著含有陜北剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的廣泛傳播與流行，其傳統(tǒng)文化的傳承也會(huì)更加深入人心，將兩者結(jié)合運(yùn)用可以展現(xiàn)不一樣的形式美，產(chǎn)生新的浪潮以及更多的藝術(shù)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：徐卓穎，湖北師范大學(xué)。