王韻竹 劉勁
摘要:藝術(shù)類選修課是學(xué)校實施美育教育的重要途徑,在選修課中進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí),不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、思維能力、觀察事物能力、動手的能力,同時還有利于學(xué)生對本民族本地區(qū)文化的重新認(rèn)識,樹立起他們對家鄉(xiāng)的熱愛、對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同和自豪感,激發(fā)他們對弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);選修課;復(fù)合型人才
高校培養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)都符合社會需求的復(fù)合型人才,通過高質(zhì)量、相對穩(wěn)定的公共選修課的開設(shè),讓理工科學(xué)生能學(xué)習(xí)到文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識內(nèi)容,文科學(xué)生也能了解科學(xué)的理性和睿智的思維方式,在這種環(huán)境下,我校開設(shè)了許多的選修課,筆者曾經(jīng)參與了省教科所藝術(shù)教研室美術(shù)教研員南崗老師的兩項課題,第一項課題是省級的《民族民間美術(shù)進(jìn)課堂》、第二項課題是國家級課題《中小學(xué)民族民間美術(shù)文化保護(hù)傳承教育途徑與方法的探尋》的研究,在課題研究和實踐中,筆者對民族民間文化有了更深入的認(rèn)識了解,對民族民間剪紙產(chǎn)生濃厚的興趣,經(jīng)過充分的論證和準(zhǔn)備,承接了剪紙藝術(shù)公共選修課的教學(xué)任務(wù)。從2015年 9 月至今經(jīng)過兩年多的實踐,在教學(xué)上進(jìn)行了一些嘗試和有益的探索。
一、開設(shè)剪紙藝術(shù)選修課的意義
民族文化在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,受到強(qiáng)勢文化的沖擊,在交流碰撞過程中,由于自我保障機(jī)制不完善,缺乏文化競爭力而瀕臨失傳或消失。挽救工作迫在眉睫。特別是我校所處貴陽市區(qū),學(xué)生來源于我省非物質(zhì)文化的發(fā)源地 (凱里、安順、六盤水、都勻、安順、織金等) ,對學(xué)生進(jìn)行民族民間文化的傳承和保護(hù)教育,有利于他們對本民族本地區(qū)文化的重新認(rèn)識,樹立起他們熱愛家鄉(xiāng)、對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同和自豪感,激發(fā)他們對弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。
二、開設(shè)剪紙藝術(shù)選修課的作用
剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造出來,體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣,剪紙屬于民間美術(shù)的范疇,是藝術(shù)教育中的一種形式,對于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)方面的修養(yǎng)以及綜合能力起著較為重要的作用。
(一)選修課的現(xiàn)狀調(diào)查
公共選修課的學(xué)生來源于不同的院系,知識結(jié)構(gòu)和能力不同。因而對選修課教師的學(xué)科知識和整合能力都要求較高。根據(jù)對400名在校大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,學(xué)生對54%的選修課內(nèi)容不感興趣,65%的學(xué)生希望加強(qiáng)實用性內(nèi)容,希望選修課能開設(shè)提高自身修養(yǎng)和審美素養(yǎng)課程的學(xué)生占93%。
民間剪紙藝術(shù)課的開設(shè),即傳承、弘揚(yáng)了民族文化,又滿足了學(xué)生的需求,達(dá)到雙贏的效果。
(二)保護(hù)和傳承民族文化
2009年9月30日,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在阿拉伯聯(lián)合酋長國首都阿布扎比審議并批準(zhǔn)“中國剪紙”列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,國務(wù)院在2005年12月22日下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》中明確指出:“教育部門要將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)內(nèi)容和遺產(chǎn)保護(hù)知識納入教學(xué)計劃、編入教材,組織參觀學(xué)習(xí)活動,激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情”。
將剪紙藝術(shù)引入選修課堂,面向全校學(xué)生開放,是最有效的保護(hù)和傳承民族的文化,使民族文化傳承后繼有人。
(三)鍛煉學(xué)生的手、腦、眼的協(xié)調(diào)能力
剪紙的創(chuàng)作者都來自于民間,她們利用閑暇時間從事業(yè)余創(chuàng)作,用靈巧的雙手借助于簡單的工具,與紙作為載體,記錄自己的生活。學(xué)生通過剪紙學(xué)習(xí)活動,鍛煉了手、腦、眼并用的靈活性,促進(jìn)了人的大腦發(fā)育。
(四)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和創(chuàng)新能力
在學(xué)習(xí)剪紙的過程中,通過教師理論與實踐相結(jié)合的教學(xué),學(xué)生作品表現(xiàn)了生活的方方面面,其形式多種多樣,造型美觀大方,有像北方剪紙粗獷樸拙,天真渾厚,或像南方剪紙的構(gòu)圖繁茂,精巧秀麗,玲瓏剔透。通過作品能感受到學(xué)生的藝術(shù)的素養(yǎng)不斷在提升。
三、剪紙藝術(shù)課教學(xué)方法與內(nèi)容嘗試
高校的剪紙藝術(shù)選修課一般常規(guī)內(nèi)容如:剪紙欣賞、歷史的講解,或者是提煉一些民族元素,很少在技法以“剪”和材料紙的變換使用作為教學(xué)模式,通過創(chuàng)新的剪紙藝術(shù)教學(xué)模式,培養(yǎng)了學(xué)生的多種思維方式、對工具的靈活應(yīng)用和材料的大膽嘗試,如:陰、陽技法的正負(fù)空間的掌控能力,顏色的巧妙穿插應(yīng)用,紙材延伸發(fā)展利用竹、木、玉、石、皮,及現(xiàn)代材料的薄片,進(jìn)行有效的鏤剪、雕刻,在操作手法上進(jìn)行剪、刻、燒、撕等的嘗試,這種全新的教學(xué)模式會激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
(一)提高了學(xué)生的綜合能力
在教學(xué)中通過全新的教學(xué)方法的嘗試,讓學(xué)生理解和掌握剪紙的制作規(guī)律、審美法則等知識,學(xué)生通過不斷練習(xí)、理解并接受老師所傳授的有關(guān)剪紙技能,能輕松邁過短板,巧妙地完成有個性及有創(chuàng)意的作品,學(xué)生還通過剪紙的陰、陽技法輕松掌控了逆向思維,這原本應(yīng)該是通過枯燥乏味的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科來培養(yǎng)的,但剪紙藝術(shù)可以生動形象直觀地表述出來。
想象力是一雙翅膀,剪紙打開了學(xué)生想象空間,如:石榴是多子多福,棗子和花生是早生貴子,芙蓉和桃子是福榮壽喜,獅子滾繡球暗喻婚嫁生子等,學(xué)生通過學(xué)習(xí)對民間文化有了更深層的了解,對事物更加有敏銳洞察的能力和想象能力。
剪紙藝術(shù)是平面鏤空的構(gòu)成藝術(shù),是在二維平面上塑造多維空間的藝術(shù),他利用點、線、面進(jìn)行各種變形組合,呈現(xiàn)出來的每一幅作品都主題鮮明,富有感染力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己的觀察能力、創(chuàng)造能力、想象能力、動手能力等綜合能力。
(二)教學(xué)中的多樣性和實踐性相結(jié)合模式
在選修課上全理論的教學(xué)是學(xué)生最反感的一種教學(xué)模式。為了修學(xué)分,學(xué)生不得不上選修課,但是人在曹營心在漢,整個學(xué)習(xí)的狀態(tài)及為消極,課堂上不是玩手機(jī),就是睡覺,或聽音樂、聊天,這種教學(xué)現(xiàn)狀,影響了教師上課情緒,教學(xué)效果自然可以想象,為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生,課下筆者做到精心備課,有詳細(xì)的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃和詳案,和精心準(zhǔn)備一些教學(xué)有關(guān)的設(shè)備和器材,力求在每節(jié)課上都能調(diào)動他們的好奇心,刺激他們的思維,如:作品鑒賞、趣味思考題等。采用教學(xué)多樣性,充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望,因材施教,關(guān)注學(xué)生的情緒和興趣點,隨時和學(xué)生進(jìn)行互動,延伸教學(xué)空間,拓展知識面,引導(dǎo)學(xué)生深入生活,在大自然中吸取營養(yǎng),提高了學(xué)生的參與度。
在教學(xué)中通過多樣化的教學(xué)方法,力求讓每位學(xué)生都動起來,參與到學(xué)習(xí)活動中,首先認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生,運用“分層”教學(xué)法,把不同程度的學(xué)生進(jìn)行合理的分組,有基礎(chǔ)的同學(xué)安排在一組,在教學(xué)過程中有意增加難度,讓他們嘗試突破,這樣有利于培養(yǎng)他們自我主動探索創(chuàng)新,和保持求知的欲望,為持久、穩(wěn)步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。針對零基礎(chǔ)的同學(xué),為了建立他們學(xué)習(xí)的信心,我首先從最簡單的基礎(chǔ)入手,建立起他們學(xué)習(xí)的好奇、熱情和信心,采取多鼓勵少批評,從而讓這部分同學(xué)有了學(xué)習(xí)的欲望。第三,為了便于基礎(chǔ)差的同學(xué)快速地掌握知識點和增進(jìn)和其同學(xué)的友誼,我采取了一幫一的教學(xué),在課余時間讓有基礎(chǔ)的同學(xué)來指導(dǎo)零基礎(chǔ)的同學(xué),在你教我學(xué)的過程中友誼增進(jìn)了,成績進(jìn)步了,實現(xiàn)了雙贏。
另外,在課堂教學(xué)中不僅講授專業(yè)知識,還進(jìn)行知識的延伸。如:在七角團(tuán)花的折剪上,許多同學(xué)就犯難,筆者運用“啟發(fā)式”“文獻(xiàn)式”“實驗式”“觀察式”的教學(xué)法,集中給學(xué)生講解具有共性問題,請同學(xué)們進(jìn)行思考解決,拿出各自的方案,一起分析研究,引導(dǎo)出最佳的解決方案,通過五角團(tuán)花做啟發(fā),和學(xué)生一起動手,找到單數(shù)團(tuán)花的剪折絕巧和要領(lǐng),通過共同摸索出來的成果,學(xué)生會有很強(qiáng)的成就感,同時增強(qiáng)了他們對更難目標(biāo)前進(jìn)信心,把九折、十一折等單數(shù)團(tuán)花的方法要領(lǐng)全部摸索掌握。
為了讓我們的學(xué)生能輕松愉快的學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化剪紙,筆者借助于多媒體的優(yōu)勢,通過優(yōu)秀作品,讓學(xué)生的吸收大量的資源,幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,更快領(lǐng)悟新知識。另外,為了隨時能和學(xué)生溝通,筆者利用互聯(lián)網(wǎng)加QQ、微信,學(xué)生可以將完成的課堂作品拍照后在群內(nèi)進(jìn)行展示和相互評價欣賞。此舉也便于師生課余時間的溝通交流與信息反饋,擴(kuò)大了公共選修課程的課堂邊界。
最直觀最快捷的教學(xué)方法就是實踐性教學(xué),如何解決在空曠的教室做教學(xué)示范講解,首先在ppt上展示制作步驟,然后通過實物投影機(jī)操作整個剪紙過程,示范動作要慢、標(biāo)準(zhǔn)清晰,讓學(xué)生看清楚并留有學(xué)生思考和吸收的時間,如:在剪弧度時一定要讓你的剪刀和紙成對立的形式勻速運動,千萬動作不能快,在剪的技法上一定按照從里到外,從小到大的原則,難點步驟時,不僅讓學(xué)生跟著一起剪,還要進(jìn)行個別輔導(dǎo),示范清晰標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生接受就快,有些反應(yīng)快的同學(xué)馬就能掌握,當(dāng)他們教其他同學(xué)的同時,自己也得到鞏固,所以實踐教學(xué)在課堂上起的作用非常大。
(三)立體的評價
學(xué)生的考核通過舉辦作品展的形式進(jìn)行,由全校師生共同評定,作品還可進(jìn)行銷售,這樣的評價方式,大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的積極性,短短的18周課,從一開始就帶著展覽的任務(wù)去學(xué)習(xí),使學(xué)生更有積極性和緊迫感,充分調(diào)動了學(xué)生對剪紙的學(xué)習(xí)和藝術(shù)的熱情與投入,為搞好這次展覽,投入了大量的時間和精力,每位學(xué)生對自己的作品都有較高的要求,盡量做到精益求精,提高了整個展覽會作品的水平,這對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。與市場接軌特殊的展示平臺,在相互的欣賞和認(rèn)同過程中,轉(zhuǎn)化到經(jīng)濟(jì)價值的肯定中,會增加學(xué)生自我認(rèn)同和對民族文化的認(rèn)同感。
四、結(jié)束語
通過兩年多的剪紙藝術(shù)教學(xué),深深感受到教師不僅要具備“一桶水對一碗水”的素質(zhì)外,還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)上要與時俱進(jìn),隨時探索改進(jìn)教學(xué)的方法。另外,由于課時量少,學(xué)生的學(xué)習(xí)還不夠深入,創(chuàng)作經(jīng)驗也不夠豐富,展示的作品還承在許多的不足,這確實有點遺憾。希望學(xué)生能在業(yè)余時間繼續(xù)挖掘民族民間文化,把學(xué)到的理論實踐知識應(yīng)用到自己的專業(yè)中去,把民族民間剪紙文化發(fā)揚(yáng)光大。
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