謝佳敏

【摘 要】我國家具市場發(fā)展迅速，前景廣闊，但仍然存在研究水平低、質(zhì)量難以保證等問題，因此需要通過新的設(shè)計理論即產(chǎn)品符號學(xué)來指導(dǎo)當(dāng)下的家具產(chǎn)品設(shè)計，為家具設(shè)計開辟一條全新的途徑。根據(jù)產(chǎn)品符號學(xué)理論，從產(chǎn)品符號學(xué)的語用學(xué)、語構(gòu)學(xué)和語義學(xué)三類編碼規(guī)則論述了家具設(shè)計中的符號學(xué)應(yīng)用，具體從形態(tài)、材質(zhì)、色彩三個符號的結(jié)構(gòu)和功能進行研究。把握設(shè)計編碼規(guī)則是產(chǎn)品設(shè)計中最為重要的一環(huán)，家具產(chǎn)品不僅要能滿足基本的實用價值，同時應(yīng)當(dāng)滿足人們更高的精神需求，這才是成功的設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計;符號學(xué);家具設(shè)計;編碼規(guī)則

中圖分類號： TS664.01 文獻標(biāo)識碼： A文章編號： 2095-2457（2019）22-0151-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.22.069

0 引言

如今家具產(chǎn)業(yè)在市場中占據(jù)的比例越來越大，隨著人們生活水平的提高，消費者的需求趨向多元化，人們對家具的挑選更多地考慮家具的美學(xué)意義，文化價值。家具設(shè)計已經(jīng)發(fā)展成為一種文化歷史層次的整合，必須結(jié)合新的理念才能不斷進步，符號學(xué)理論具有明顯的跨學(xué)科性，將其與家具設(shè)計進行結(jié)合，可以為家具的創(chuàng)新設(shè)計提供新的思路，同時彌補了家具設(shè)計理論在這一研究領(lǐng)域的不足。符號可以使不同家具體現(xiàn)差異性，傳遞不同的文化和信息，因此符號學(xué)理論對于家具設(shè)計具有很深的指導(dǎo)意義。

1 認(rèn)識符號學(xué)

符號是人類傳遞信息的載體。完整的符號傳達(dá)系統(tǒng)由發(fā)信人、收信人、符號編碼規(guī)則、信文和信道這六要素構(gòu)成。發(fā)信人是以設(shè)計師、委托人為代表的群體，收信人是廣大的使用者，信道是一個產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)，銷售的渠道。設(shè)計師將自己的設(shè)計思想通過產(chǎn)品表現(xiàn)出來，賦予其文化價值，即編碼過程，消費者再根據(jù)共知共識的編碼規(guī)則進行解讀，即解碼過程，這一過程建立在發(fā)信人和收信人共同熟知這種規(guī)則，是約定俗成的信息，這種設(shè)計才有價值。如果在信文傳遞的過程中出現(xiàn)了噪音，某種規(guī)則被打破，消費者無法解讀產(chǎn)品，這種設(shè)計將毫無意義。因此，在家具設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)考慮消費者的習(xí)慣和認(rèn)知，不能一味得按照設(shè)計師自己的想法去設(shè)計，需要建立好設(shè)計師與消費者雙方良好的溝通與信息傳達(dá)。

家具的符號特征也由這六要素構(gòu)成。符號可以劃分為“能指”和“所指”，能指是物體的表現(xiàn)形式，所指是物體所傳達(dá)的內(nèi)容和意義，人類通過對符號賦義賦值達(dá)到意指作用，這兩者之間具有一定的約定關(guān)系。家具的能指也就是家具的符號表現(xiàn)，是人們對家具的直覺感官，即通過形態(tài)、色彩、材質(zhì)等構(gòu)成的家具形象;家具的所指就是家具的符號內(nèi)容，是人們在之后形成的認(rèn)識和印象。

產(chǎn)品設(shè)計的符號學(xué)規(guī)則可分為語構(gòu)學(xué)規(guī)則、語義學(xué)規(guī)則和語用學(xué)規(guī)則。語構(gòu)學(xué)從設(shè)計符號本身考慮，而不考慮他們作用過程。語義學(xué)表達(dá)內(nèi)容與形式之間的意指關(guān)系，表現(xiàn)實用功能、象征功能，由編碼規(guī)則確立下來的符號內(nèi)容稱為外延語義，由高一層次的意指作用確立下來的新的所指稱為內(nèi)涵語義，是使用者的一種主觀價值，不受編碼規(guī)則約束;語用學(xué)則研究符號與使用者、使用環(huán)境的關(guān)系，三個方面相互從屬。這三個規(guī)則在家具設(shè)計上也有一一對應(yīng)的關(guān)系。

2 在符號學(xué)原理指導(dǎo)下的家具設(shè)計

2.1 語用學(xué)在家具設(shè)計中的應(yīng)用

家具的使用對象包括了社會大眾群體，每個人的需求都不同，要針對不同性別、年齡、經(jīng)濟能力等特征人群進行設(shè)計。作為使用對象，人對于家具的解讀具有復(fù)雜性，第一層次是直覺性，人對于家具的第一感受主要是造型、色彩、點、線、面的表現(xiàn)形式;第二層次是感知性，通過接觸，感知家具的功能、結(jié)構(gòu)、材料等因素、制作工藝以及與環(huán)境的關(guān)系;第三層次是解析式，是從人本身的精神層面進行解讀，考慮歷史、文化、環(huán)境等因素。因此，使用對象的調(diào)研與分析至關(guān)重要，作針對性的設(shè)計，才能更好地滿足使用人群的需求。例如，兒童家具應(yīng)該綜合考慮兒童的生理和心理特征，應(yīng)當(dāng)做圓滑邊角處理，少用釘子等尖銳物，傳遞給家長一種安全和信任感，造型可以是卡通形象，色彩活躍，符合兒童的視覺審美。家具的使用環(huán)境是設(shè)計中考慮的另一重要因素。例如，針對室內(nèi)空間狹小的環(huán)境，家具可以運用可組合式設(shè)計，不使用時可以進行收納，節(jié)省空間。

2.2 語構(gòu)學(xué)在家具設(shè)計中的應(yīng)用

語構(gòu)學(xué)主要研究家具形式要素點、線、面、體的組織規(guī)則，是指家具形式的生成規(guī)律。這四個要素構(gòu)成了家具的形態(tài)符號。

2.2.1 形態(tài)符號

點符號主要包括家具的裝飾結(jié)構(gòu)，例如明清家具的牙頭，或是關(guān)鍵零部件，例如拉手，凹槽。線符號主要體現(xiàn)在家具的結(jié)構(gòu)，例如腿足的線條，扶手等。面符號主要可以表現(xiàn)為桌面，柜門等，多以方形為主。體符號可以指家具本身的整體。產(chǎn)品形態(tài)可以指示使用者如何使用這件產(chǎn)品，家具也是如此，通過家具形態(tài)符號特征傳達(dá)明確的外延語義，呈現(xiàn)該家具正確的操作方式，并可以在使用者操作時給予明確的回應(yīng)，例如，在衣櫥里設(shè)置不同的結(jié)構(gòu)來放置不同的衣物，擱板起到面功能，可以平放衣物，衣桿起到線的功能，可以通過衣架垂掛衣物，抽屜邊緣的凹槽起到點的功能，可以方便拉出。

2.3 語義學(xué)在家具設(shè)計中的應(yīng)用

語義學(xué)主要探討家具符號所表達(dá)的意義，家具的語義主要體現(xiàn)在材質(zhì)和色彩上，包括外延語義和內(nèi)涵語義。外延語義是對家具明顯表現(xiàn)出的符號內(nèi)容的認(rèn)知，內(nèi)涵語義，具有客觀性;內(nèi)涵語義是建立在一定精神基礎(chǔ)上的對家具所具有的象征意義和文化價值的解讀。

2.3.1 材質(zhì)符號

材質(zhì)符號的能指主要是指各種各樣的材質(zhì)，例如金屬、玻璃、木材等，是自然屬性，在設(shè)計時，要綜合考慮材料的物理特性、加工工藝、使用對象，使用環(huán)境等因素。木質(zhì)材料在家具上應(yīng)用廣泛，卻不適用于潮濕環(huán)境，因此在設(shè)計家具時，需要科學(xué)、合理地選擇相應(yīng)的材質(zhì)，更好地達(dá)到產(chǎn)品的功能要求，充分發(fā)揮材質(zhì)的特性。材質(zhì)符號的所指包括材質(zhì)肌理和產(chǎn)生的使用感受，是人工屬性。不同的材質(zhì)給人的感覺完全不同，例如，玻璃感覺冰冷，塑料則覺得輕便，金屬又表現(xiàn)出硬朗和質(zhì)感，這些都是一種對社會生活環(huán)境和文化的認(rèn)同感。材質(zhì)符號在歷史的長久使用中形成了自己獨有的文化內(nèi)涵，明清家具將木材體現(xiàn)地淋漓盡致，體現(xiàn)出傳統(tǒng)中正的語義，因此很多現(xiàn)代中式家具采用木材制作。皮材質(zhì)則傳達(dá)出昂貴舒適的語義，很多價格不菲的沙發(fā)都是采用真皮制作。因此，不同的材質(zhì)會讓使用者產(chǎn)生不一樣的視覺感受和心理認(rèn)知。

2.3.2 色彩符號

色彩是人可以直觀感受的符號，色相、明度和飽和度這三個特征構(gòu)成了色彩符號的外延語義，例如通過明度對比產(chǎn)生亮和暗。色彩符號的內(nèi)涵語義也很豐富，如圖4，不同的顏色會使人產(chǎn)生不同心理反應(yīng)，例如紅色代表熱情、活力，這些都是在長期發(fā)展過程中形成的認(rèn)知，但有時也要考慮個體差異和地域區(qū)別。

有的色彩由于經(jīng)常使用，其內(nèi)涵型語義被廣泛接受，成為約定俗稱的準(zhǔn)編碼了，例如紅燈停，綠燈行，紅色很多時候代表禁止、危險，具有警示作用，而綠色代表通過、安全等語義。色彩的內(nèi)涵語義在產(chǎn)品文化價值的傳達(dá)過程中能起到非常重要的作用，例如兒童家具通常采用鮮艷的色彩，不僅可以提高兒童認(rèn)知能力，同時能傳達(dá)活潑、積極等語義，醫(yī)療用品通常是白色或是金屬色，傳達(dá)出干凈、健康等語義，因此設(shè)計師要根據(jù)產(chǎn)品的功能特性選擇合適的色彩以滿足使用者的心理需求。

3 小結(jié)

符號學(xué)作為一種方法學(xué)，在家具設(shè)計上的應(yīng)用成果較少，用符號學(xué)來指導(dǎo)家具設(shè)計實踐，對家具的創(chuàng)新設(shè)計并不斷發(fā)展具有重要意義。設(shè)計師要在生活中多觀察各種家具的形態(tài)、材質(zhì)、色彩的使用狀態(tài)，并收集和整理它們的語義規(guī)則，同時研究人類心理學(xué)，社會心理學(xué)等領(lǐng)域，才能在實際的設(shè)計活動中靈活運用語義。把握設(shè)計編碼規(guī)則，才能設(shè)計出更符合人們需求的產(chǎn)品。

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