敖萌

摘 要：本文重點討論“人格為王”的理論依據(jù)，分析其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的重要作用和發(fā)展趨勢，并提出編輯人才人格魅力的三大要素，即職業(yè)精神、個性特征和專業(yè)知識，同時強調個人與企業(yè)的同步發(fā)展，共同打造行業(yè)品牌，企業(yè)文化的建設也需人格化，以人格魅力和品牌形象為先鋒，力求占據(jù)出版市場制高點。

關鍵詞：人格為王 “互聯(lián)網(wǎng)+” 編輯人才 企業(yè)人格化

近幾年，隨著新媒體的崛起和“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，傳統(tǒng)出版行業(yè)迎來數(shù)字化轉型發(fā)展。在嚴峻的發(fā)展形勢下，如何穩(wěn)中求進，取得社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收？對此，各界人士眾說紛紜，“內容為王”“渠道為王”“技術為王”等觀點都有大量擁躉。而筆者更傾向于“得到”創(chuàng)始人羅振宇的“人格為王”說，該觀點的重點在于以人為本。在出版行業(yè)中，實現(xiàn)“人格為王”的重任落在編輯人才的肩上，同時，也是編輯人才的最終出路。

一、“人格為王”的顯著優(yōu)勢和發(fā)展趨勢

“人格為王”是“得到”創(chuàng)始人羅振宇提出的一個觀點，在他看來，“內容為王”的觀點站不住腳，以《南方周末》為例，其內容質量得到一致好評，但其推出的APP則未必有人看。在出版產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型升級的關鍵期，如果仍然一味強調內容為王的傳統(tǒng)觀念，強調出版的文化屬性，看似站在了文化高地，實則會喪失讀者市場，錯失轉型良機。

而“渠道為王”也難有說服力。傳統(tǒng)商業(yè)中的渠道，往往是單向的傳播，商業(yè)行為只是單純的買賣;未來，商業(yè)卻會發(fā)散性傳播，會由買賣變成社交。前者是商業(yè)資本的交換，而后者則是社會資本的增值。即便是吃飯，大家都更愿意相信朋友的推薦，而非網(wǎng)上的評論，因為“人對人的信任是刻在基因里的”。所謂轉型，就是跳出產(chǎn)品本身，回歸到人，以人為中心，以人為渠道。

另外還有一部分人堅持“技術為王”。這種觀點認為，近年來互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展，根本原因就在于新興媒體掌握著比較先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，因此，要堅持“技術為王”。但若干年前互聯(lián)網(wǎng)技術普遍不發(fā)達時，產(chǎn)品依然存在激烈的競爭，依然有較為明顯的高下之分。由此可見，技術固然可貴，但其重要性并沒有到“為王”的程度。

相比“內容為王”“渠道為王”“技術為王”，“人格為王”具有明顯優(yōu)勢：人格魅力能為產(chǎn)品注入新的生命力，為品牌背書，使產(chǎn)品更有溫度，而且人格化的品牌，不再是“我給你”，而是激發(fā)用戶心中的“我想要”。

縱觀近兩年發(fā)展起來的自媒體，在一定程度上印證了“人格為王”的觀點，能讓人留下深刻印象的自媒體，大多具有鮮明的人格特征，例如Papi醬的視頻，《曉說》，小馬宋、張佳瑋等自由撰稿人的公眾號，這些自媒體并非完美，但都塑造了自己獨特的形象與氣質，也有清晰的定位，在多如牛毛的自媒體中依然能夠保持極高的識別度。誠然，內容、渠道和技術的作用不可忽視，但打造獨一性、避免同質化的關鍵仍然在于人格的豐滿。和文如其人一樣，自媒體也如其人。

二、編輯人才人格魅力的具體體現(xiàn)

其實，“人格為王”本就是傳統(tǒng)出版的精神命脈，并非近幾年才生發(fā)的新概念。早期出版界的前輩，如葉圣陶、王泗原、隋樹森、吳伯簫等，既是編輯，也是學者、作家、教育家，其學識和修養(yǎng)都令人敬重，在一定程度上，他們的聲名就是出版物質量的保證。

如今，新媒體的崛起，編輯人才也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)：一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技更加發(fā)達，信息交流順暢，更有利于“人格為王”理念的傳播和發(fā)展，具有人格魅力的編輯人才更容易脫穎而出;另一方面，傳統(tǒng)出版行業(yè)的部分觀念和行為已難以適應新時期的用戶需求，要想與時俱進，則需要以品德、信仰、性格、氣質、良心、能力為依托，形成公信力和魅力，由此發(fā)揮編輯人才的人格力量。

簡單來說，“人格為王”對編輯人才具有如下要求。

首先，編輯人才需要有崇高的職業(yè)道德。職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分。出版工作者的職業(yè)道德，就是出版工作者在職業(yè)活動中所應遵循的行為準則和規(guī)范。它既是對社會承擔的道德責任和義務，又是普遍的社會道德規(guī)范與出版業(yè)職業(yè)特征的結合。

對出版編輯來說，塑造人格，應以職業(yè)道德為準繩，牢記出版工作者職業(yè)道德規(guī)范的內容，確保出版業(yè)健康、有序地發(fā)展。樹立精品意識，提高出版質量，增強使命感和責任感，始終把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合。

其次，編輯人才需要有鮮明的性格特征。如果說，職業(yè)道德和文化追求是編輯人才的共性，那么，編輯的性格、氣質、信仰、品位、思想觀念、處事風格等，則是其獨有的個性。長期以來，編輯之所以鮮為人知，除了為人作嫁、行事低調等自身職業(yè)特點外，也因其個性不夠突出，識別度較低。誠然，編輯工作強調規(guī)范性和嚴肅性，但這并不意味著出版從業(yè)者都應當千人一面、毫無特點。在職業(yè)活動中，編輯既要有清晰的定位，又要有鮮明的個性，既能“甘當綠葉”，又不忘“世界上沒有兩片完全相同的綠葉”。

再次，編輯人才需要有淵博的專業(yè)知識。僅有道德和個性，遠不足以滿足出版行業(yè)的專業(yè)需求。身為編輯，必須有一定的學術功底和職業(yè)技能。在傳統(tǒng)出版盛行期間，對編輯的要求是術業(yè)有專攻，即具備一項專業(yè)特長即可，而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，編輯要面對更加嚴峻的考驗，需要打通行業(yè)壁壘，不僅在傳統(tǒng)的策劃、編輯和營銷方面精益求精，更要懂出版、會技術、知經(jīng)營、善管理，爭做一專多通的復合型人才。

總之，編輯要想成為人才，人才要想成就人格，有原則、有個性、有“干貨”，是最基本的三大要素，也是出版行業(yè)“人格為王”的先決條件。

三、個人人格與企業(yè)文化的協(xié)調發(fā)展

編輯人才的個性與素質，不能脫離所在的出版企業(yè)而獨立發(fā)展;出版企業(yè)要樹立品牌形象，則需要以人為本，凝聚人格，打造人格化企業(yè)。

1.個人的人格魅力需在企業(yè)中實現(xiàn)價值

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。個人的發(fā)展離不開滿足其各項需求的平臺。在追求事業(yè)的過程中，員工的人格魅力可從良好的企業(yè)文化中進一步吸收營養(yǎng)。員工的使命感需要企業(yè)文化激發(fā)，員工的歸屬感需要企業(yè)文化凝聚，員工的責任感需要企業(yè)文化提升，員工的榮譽感需要企業(yè)文化賦予，員工的成就感需要企業(yè)文化實現(xiàn)。

同時，員工的個人魅力也能夠為企業(yè)解決實際問題。作為編輯，對內，需要通過自身的能力和品質，與團隊建立信任，互相取長補短;對外，需要積極維護企業(yè)形象，在作者、讀者、客戶間樹立口碑，使自己成為“互聯(lián)網(wǎng)+出版”環(huán)節(jié)的重要連接點，打通文化的傳播渠道。

2.企業(yè)文化需通過個人人格落到實處

企業(yè)文化最本質的內容就是強調人的理想、道德、價值觀、行為規(guī)范在企業(yè)管理中的核心作用，強調在企業(yè)管理中心要理解人、尊重人、關心人，注重人的全面發(fā)展，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用機制激勵人，用環(huán)境培育人。

“人格化”的企業(yè)觀認為，人各有人格特質，由人組成的企業(yè)也就必然具有群體人格特質，因此，企業(yè)也必然有自己的精神體系，這個精神體系支撐著企業(yè)的運轉。

作為出版單位，培養(yǎng)和聚集與企業(yè)文化相一致的、具有獨特人格魅力的編輯人才，是關系到企業(yè)發(fā)揮最大效能、每個員工得到成長收獲幸福的大事大節(jié)。我們要求編輯人才站前列，爭一流，立志成為馳騁文化疆域的勁旅，就是要大力建設一支既擅長“單打獨斗”又能夠“集體作戰(zhàn)”的人才隊伍，積極營造文化成長與業(yè)務績效互利雙贏的企業(yè)文化氛圍。

企業(yè)，需要“以錢生錢”，而出版企業(yè)，還要注重“以文化養(yǎng)文化”“以人格養(yǎng)人格”。唯有此舉，才是長久持續(xù)的生存發(fā)展之道。

四、小結

長江文藝出版社黎波先生曾這樣評價人在出版業(yè)中起到的作用：“出版是一個內容產(chǎn)業(yè)，它的不可復制性顯得人如同設計設計師一般，對最終產(chǎn)品的好壞意義非凡。”出版業(yè)的競爭力來源于人才的競爭力，而人才的核心魅力來自人格。編輯的人格不僅關系編輯自身的成長，決定個人職業(yè)的發(fā)展，還影響編輯隊伍的建設和出版物的質量，最終影響出版業(yè)的發(fā)展與進步。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技的進步，社會的發(fā)展，一切文化活動和經(jīng)濟活動都將以人作為出發(fā)點和落腳點?！叭烁駷橥酢睂⒊蔀樾聲r期編輯人才的最終出路。

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（作者單位系江西高校出版社）