□ 文/陸如泉 宋磊* 谷重山**
戰(zhàn)略研究也好,政策研究也罷,其本質(zhì)是研究和做學(xué)問,目的都是為領(lǐng)導(dǎo)或組織提供決策參考。只有戰(zhàn)略研究人員的建議、方案、報(bào)告等變?yōu)楸窘M織的行動(dòng)方案和政策制度時(shí),研究人員的價(jià)值才得以體現(xiàn)。而建議方案報(bào)告等能否被決策層采納,主要還是取決于方案本身的前瞻性、先進(jìn)性和可操作性,其背后是對(duì)戰(zhàn)略與政策研究人員能力和水平的考量。
戰(zhàn)略與政策研究能力和水平如何衡量?這里探討三類思路或者三方面的體會(huì)。
既然戰(zhàn)略研究是另一種形式的做學(xué)問,自古以來,我們先輩早就有關(guān)于做學(xué)問的幾種境界或?qū)哟沃f。大家最為認(rèn)可的就是清代國學(xué)大師王國維先生關(guān)于做學(xué)問的三種境界:
第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,“我”上高樓,眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風(fēng)黃葉,山闊水長……王國維先生對(duì)此句的解釋是,做學(xué)問成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向,了解事物的概貌。第二境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。出自宋代另一位詞人柳永的《蝶戀花》。王國維在這里,顯然已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明,對(duì)事業(yè),對(duì)理想,要執(zhí)著追求,忘我奮斗,為了達(dá)到成功的彼岸,一切都要在所不惜。所謂“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!钡谌辰?,王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案·元夕》中的詞句:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!蓖鯂S用在此處,是指在經(jīng)過多次周折、多年磨練之后,就會(huì)逐漸成熟起來,就能明察秋毫,豁然領(lǐng)悟,這就達(dá)致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫,這是厚積薄發(fā)、功到自然成。
于戰(zhàn)略與政策研究人員而言,王國維先生“標(biāo)定”的第一境界,意味著我們要樹立從事戰(zhàn)略與政策研究的追求,明確研究的基本思路與方式方法,掌握諸如SWOT、波士頓矩陣、安索夫矩陣、波特五力模型、價(jià)值鏈等基本的分析方法工具,并在文字表述上勤加練習(xí)。這一境界的戰(zhàn)略研究人員往往就是“迷?!保鄙偻暾乃悸?,而且戰(zhàn)略研究的“工具箱”有那么多工具,不知道是該用“榔頭”還是“扳手”。
第二境界意味著我們要在戰(zhàn)略與政策研究的“苦逼”壓力下持續(xù)掙扎,沒有幾次極其重大、影響全局的戰(zhàn)略研究任務(wù)交給你,你是鍛煉不出來的;沒有長達(dá)3年以上的、持續(xù)的、平均每周工作60小時(shí)以上的研究工作量(所謂“一萬小時(shí)理論”),你也是沒有實(shí)質(zhì)性提升的;一個(gè)月沒有三五次熬通宵起草方案和報(bào)告的經(jīng)歷,你的思考能力是得不到實(shí)質(zhì)性鍛煉的。夜深人靜、抽著煙、喝著濃茶起草稿子是對(duì)一個(gè)人思維最有效的訓(xùn)練方式,雖然我也知道,這是最傷害身體的工作方式了;一年沒有幾次被上司罵得狗血噴頭,沒有花了幾個(gè)通宵寫出來、自以為還不錯(cuò)的稿子被上司“輕易”槍斃、并按照新的行文結(jié)構(gòu)重新起草的經(jīng)歷,你的研究和寫作能力也是得不到突飛猛進(jìn)式的提升的。這一境界戰(zhàn)略研究的關(guān)鍵詞是“苦逼”。
第三境界屬于“苦盡甘來”的日子,筆者的體會(huì)是,達(dá)到這一境界時(shí),你往往會(huì)有“神來之筆”,往往能產(chǎn)生連你自己都感到詫異的思想火花和感悟,你思考的深入和思維方式的獨(dú)特,領(lǐng)導(dǎo)和同事都認(rèn)可和贊嘆不已;還有,達(dá)到這一境界時(shí),你寫文章、起草報(bào)告已經(jīng)基本不用事先請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)了,領(lǐng)導(dǎo)甩給你一個(gè)主題,你會(huì)很快甩回去給他一份報(bào)告或方案,他看后基本上不做修改,立馬就能用;還有,這一時(shí)期,你的文章和方案已經(jīng)不太需要刻意構(gòu)思什么結(jié)構(gòu)和層次了,因?yàn)槟阋幌鹿P,結(jié)構(gòu)和層次就自然而然顯現(xiàn)了,正所謂“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,止于所不可不止”。這一境界的關(guān)鍵詞是“豁達(dá)”。
記得有一次,筆者參加梁冬先生(前鳳凰衛(wèi)視主持人)的一個(gè)講座。在談到做人做事或做企業(yè)的境界時(shí),他講到了三種境界,由低到高依次是“守正”“以奇用兵”“以無為聚天下”。筆者后來讀《道德經(jīng)》時(shí),才發(fā)現(xiàn),他所講的這三種境界,源于《道德經(jīng)》中的“以正治國,以奇用兵,以無事取天下”。慢慢品味后,發(fā)現(xiàn)這三種境界用在戰(zhàn)略與政策研究上,那是再適合不過了。
所謂“守正”,就是堅(jiān)持行正道,以正確的方式做事。具體到戰(zhàn)略與政策研究時(shí),就是要以業(yè)界通行的方式和套路做戰(zhàn)略,按照既定的步驟和工作流程研究和制定政策戰(zhàn)略。這一境界下的戰(zhàn)略和政策研究,往往是四平八穩(wěn)的,經(jīng)過一系列調(diào)查研究、內(nèi)外部形勢(shì)分析后,所提出的中規(guī)中矩的戰(zhàn)略和策略,外行人一般看不出來,往往認(rèn)為是一個(gè)非常全面、甚至不乏高大上的戰(zhàn)略。但往往這種戰(zhàn)略的致命缺點(diǎn)是,似乎包羅萬象了,卻又不聚焦、不具體、不突出,不接地氣,不能解決實(shí)際問題。這一階段的戰(zhàn)略研究者的困惑是,自己覺得挺好的啊,怎么一到領(lǐng)導(dǎo)那里就被打回來重新修改呢?!
所謂“以奇用兵”,就是出奇制勝。按照臺(tái)灣陳鼓應(yīng)先生對(duì)“以奇用兵”的解釋,就是以詭奇的方法用兵,兵不厭詐。具體到戰(zhàn)略與政策研究而言,“以奇用兵”在我看來就是“差異化”,以獨(dú)特的定位和經(jīng)營使自己的組織與眾不同,從而在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì),取得勝利。福特公司歷史上最偉大的CEO斯隆先生曾經(jīng)有句名言:“你要么成本最低,要么與眾不同?!倍笳哒且云嬗帽?、出奇制勝的精髓所在。而差異化也是全球絕大部分商業(yè)公司在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中所追求的。通過差異化戰(zhàn)略贏得更多顧客和市場(chǎng)份額,以及更多利潤和投資回報(bào)。而制定一個(gè)真正意義上的差異化戰(zhàn)略,實(shí)際上是很不容易的,它需要戰(zhàn)略研究人員善于發(fā)現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)在特點(diǎn)和問題,結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境,提出與眾不同、且能夠操作的行動(dòng)方案。放眼望去,高明的差異化戰(zhàn)略制定者往往已經(jīng)達(dá)到戰(zhàn)略專家或戰(zhàn)略大師的水平。大多數(shù)戰(zhàn)略研究人員窮其一生,最終也就差不多止步于這一水平。當(dāng)然,筆者離這一境界仍有不少差距。
所謂“以無為聚天下”,言下之意,當(dāng)你真正達(dá)到“無為”境界時(shí),天下的英才都向你臣服了,天下就是你的了,也就是“以無事取天下”。真正的“無為”不是不作為,而是不要亂作為,所謂“無為而無不為”“順應(yīng)自然、自然而然”。《道德經(jīng)》里的“治大國若烹小鮮”這句話,很恰當(dāng)?shù)亟忉屃恕盁o為”。何謂烹小鮮?小鮮就是小魚。要知道,小魚在烹制過程中是經(jīng)不起鏟子不斷翻騰的,翻多了,小魚就爛了。所以,烹小魚的訣竅是,鏟子最好不要亂動(dòng),這就是無為,也是治大國的要旨。
再說一個(gè)“蕭規(guī)曹隨”典故:漢朝剛剛建立時(shí),人民飽受戰(zhàn)亂之苦,迫切需要休養(yǎng)生息,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。蕭何順應(yīng)民意,制定了一系列鼓勵(lì)人民生產(chǎn)的積極措施。到了曹參當(dāng)丞相的時(shí)候,大的社會(huì)環(huán)境還是如此。因此曹參審時(shí)度勢(shì),采取“無為而治”的策略,遂留下了“蕭規(guī)曹隨”的佳話。這個(gè)意義上講,曹參比蕭何的境界更高,更是甩漢惠帝好幾條街。因?yàn)樽鳛榛莸鄣呢┫?,惠帝一開始不明就里,責(zé)怪曹參不作為。曹參說,“既然你不如你父親(漢高祖劉邦),我不如蕭何,還不如保留他們好的做法,我們執(zhí)行就好了”。
具體到戰(zhàn)略與政策研究,“無為”的境界筆者可能從未體驗(yàn)過,但應(yīng)該差不多是這樣:不爭(zhēng),不搞惡性競(jìng)爭(zhēng),不是你死我亡,而是求同存異,共同發(fā)展,從競(jìng)爭(zhēng)中謀求合作,從合作中謀求超越;不二,沒有分別心,不悲不喜,不好不壞,不增不減,活在當(dāng)下,一切都是最好的安排,不二的背后是辯證思維和換位思考,手里有高山就不要羨慕別人有大海,手里有金錢就不要羨慕別人有時(shí)間,發(fā)揮自己的特點(diǎn),做好自己;不懼,不要害怕競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,不要畏懼面臨的險(xiǎn)境,坦坦蕩蕩,自然而然,一切自有定數(shù),太極悠然可會(huì),斯文定有攸歸。不急,高手制訂出來的戰(zhàn)略一定不是急功近利的,也不是直線和直接達(dá)成目標(biāo)的,而往往是“迂回”的;真正高明的戰(zhàn)略是從容的、內(nèi)斂的、實(shí)在的、依次遞進(jìn)的,絕不好大喜功、好高騖遠(yuǎn),絕不貪多冒進(jìn),決不去冒顛覆性的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們達(dá)到不爭(zhēng)、不二、不懼、不急的時(shí)候,離真正的“無為”就不遠(yuǎn)了,而無為是戰(zhàn)略的最高境界。
以上兩類是從中國文化和哲學(xué)角度來看待戰(zhàn)略及政策研究的層次和水平的,那國際上有沒有現(xiàn)成的方法來衡量呢?老實(shí)說,筆者一直未找到一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)和衡量戰(zhàn)略水平高低的標(biāo)準(zhǔn)或模型。直到后來,知道衡量計(jì)算機(jī)編程人員的“德雷福斯模型”(Dreyfus)后,才忽然感到,該模型是非常合適的、衡量戰(zhàn)略研究能力水平的方法。
“德雷福斯模型”通常將一個(gè)人的某項(xiàng)技能分為五個(gè)成長階段:階段一:新手。階段二:高級(jí)新手。階段三:勝任者。階段四:精通者。階段五:專家。
新手階段。新手即菜鳥,算得上有點(diǎn)從事戰(zhàn)略與政策研究的技能常識(shí),但基本沒什么經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn),所以做事也是被動(dòng)的,往往是按照領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的明確的步驟、框架和結(jié)構(gòu)來研究戰(zhàn)略或起草文字材料。所以給這類人分配戰(zhàn)略研究任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)就是給他們“步驟清單”,讓他們根據(jù)步驟辦事。
高級(jí)新手階段。高級(jí)新手,比起新手,多了一些戰(zhàn)略和政策研究的經(jīng)驗(yàn)和歷練,對(duì)研究套路了然于心,還能做出一個(gè)“像模像樣”的戰(zhàn)略報(bào)告。但仍然還是個(gè)新手。主要表現(xiàn)在,他們并沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)與全局觀。在他們遇到困難的時(shí)候,往往是知難而退,往往缺乏深度思考,提出的戰(zhàn)略舉措往往缺乏可操作性、邏輯性和連貫性。放眼望去,很多戰(zhàn)略研究人員往往止步于這一步。其實(shí),很多人,干了一輩子工作,往往就是個(gè)高級(jí)新手。
勝任者階段。勝任者比起高級(jí)新手,有一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì):能解決問題。勝任者在戰(zhàn)略研究制訂的套路和方式方法上,可能與高級(jí)新手差距不會(huì)太大,但他擁有高級(jí)新手沒有的“全局思維”。這類人會(huì)居于以往的經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)尋找解決問題的方法,往往能夠“設(shè)計(jì)”戰(zhàn)略了。 處于這一水平的人,通常被認(rèn)為“有主動(dòng)性”或“足智多謀”,通常是一個(gè)優(yōu)秀戰(zhàn)略研究團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者。業(yè)界絕大部分人會(huì)止步于這一階段。于筆者而言,也只能說是剛剛踏入這一階段的門檻,或許還沒有跨入。
精通者階段。精通者有兩個(gè)品質(zhì):一是良好的全局思維,二是有自我糾正的能力。而自我懷疑、自我否定的能力,是一個(gè)人成為戰(zhàn)略研究大家所必備的。精通者比起前面的幾類人,最大的突破口就是具有“糾正以往不好的戰(zhàn)略研究表現(xiàn)”。他們會(huì)反思問題的前應(yīng)后果,以前如何做的,現(xiàn)在如何做得更好,非常善于學(xué)習(xí)與改進(jìn)戰(zhàn)略研究的方法。能到達(dá)到這一階段的戰(zhàn)略研究人員已經(jīng)很少了。
專家階段。這里的“專家”,不是我們理解的普通意義上的“戰(zhàn)略專家”,而是可以稱得上戰(zhàn)略大師了。不管在什么領(lǐng)域,專家都是那么極少數(shù)的一撥人,比例大概在1%。專家有一個(gè)非常厲害的特質(zhì)——靠直覺做事,不需要什么理由!行云流水、自然而然。從這個(gè)意義上講,專家水平的戰(zhàn)略研究人員有點(diǎn)類似上文提到的“以無為聚天下”和“那人卻在燈火闌珊處”的層次了。
以上是筆者結(jié)合自身10多年戰(zhàn)略研究工作所獲得的一些體會(huì)。總之,戰(zhàn)略研究的“火候”很重要,火候不到,往往會(huì)把戰(zhàn)略研究成“面子”;火候過了,往往會(huì)取代決策者本身的思想,而這是戰(zhàn)略研究者的大忌。