◎周露芳

（吉首大學(xué)師范學(xué)院 湖南 吉首 416000）

中華古詩詞是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的見證者和傳承者。從小學(xué)語文學(xué)科的角度來看，中華古詩詞更是教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，因此，在小學(xué)語文的課堂上進(jìn)行古詩詞教學(xué)是很有必要的。小學(xué)學(xué)生們的記憶力很強(qiáng)，讓他們多對古詩詞進(jìn)行誦讀和賞析，可以使他們的思維得到發(fā)展，想象力變得豐富，同時還有利于提高其學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)愛國的情感，這對學(xué)生認(rèn)識和傳承古詩詞和傳統(tǒng)文化具有積極的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

學(xué)生最開始接觸古詩詞的時候，教師可以通過猜謎語、古詩歌曲、提問題、講故事等形式，激發(fā)起學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教《送元二使安西》的時候，可先對其背后的故事進(jìn)行講述：元二要和王維分別,到安西去出使，王維非常舍不得元二，元二也不想和王維分開。元二第二天早上就要出發(fā)，于是這兩個好朋友在客舍住下，客舍的門后有一棵青柳樹，他們兩個人就在樹下喝酒聊天[1]。他們就這么喝了很長時間，看著窗外，天漸漸亮了，兩人的淚水浸透了衣衫。元二走了，渭城的早上也下起了雨，仿佛也舍不得元二。

教師講述這樣一則小故事，會讓小學(xué)生對《送元二使安西》這首詩感興趣并且愿意主動去閱讀和理解。

送元二使安西

二、選擇經(jīng)典的誦讀篇目

3-12歲這個時期，少兒腦神經(jīng)系統(tǒng)的形成關(guān)系到以后的工作和學(xué)習(xí)。因此小學(xué)這一階段是很重要的階段，學(xué)生要打好基礎(chǔ)。在這個階段進(jìn)行經(jīng)典的古詩詞閱讀，對學(xué)生增強(qiáng)語感和記憶力都有所幫助，同時還可以提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感知力和審美能力。

我國上下五千年的歷史長河中孕育出博大精深的中國文化，眾多的古代詩詞名篇，為我們的教育提供了足夠的素材。在這浩瀚如海的古詩詞中，教師選擇合適的誦讀篇目，可以讓小學(xué)生在古詩詞誦讀的過程中感受到其強(qiáng)大的魅力[2]。誦讀篇目要符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，盡量選擇一些韻律強(qiáng)、節(jié)奏強(qiáng)、較簡短的篇目；或者還可以根據(jù)本地區(qū)的文化選擇相應(yīng)的閱讀篇目，以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情。

例如，太原這個城市有著豐富的歷史沉淀，孕育了很多文化的同時也培育了一批優(yōu)秀的文人墨客，比如：王之渙、王維、白居易、王翰等等。其中最具代表性的文人就是王昌齡和王之渙了，他們所寫的都是邊塞詩，把自己的內(nèi)心情懷和邊塞的豪氣壯志相結(jié)合，詩文具有蒼涼的美感。還比如白居易，他是新樂府運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，主要寫現(xiàn)代主義的詩篇，他的《長恨歌》《琵琶行》等作品更是廣為流傳。可以把這些詩人的作品作為學(xué)生的誦讀篇目，拉近學(xué)生與詩歌的心理距離。

三、體會古詩詞中的思想感情

古詩詞里面蘊含著詩人豐富的思想感情，不管是親情、愛情、友情，還是愛國之情、民族之情、山水之情，這些情感都被詩人寄托到這些古詩詞作品中[3]。所以，在對古詩詞進(jìn)行教學(xué)的時候，教師要對詩句進(jìn)行反復(fù)的琢磨，體會詩詞所表達(dá)的意境。詩人用古詩詞來傳遞情感，我們要通過古詩詞對詩人的情感進(jìn)行感悟。

例如，教師在教《贈汪倫》這篇古詩的時候，先要讓學(xué)生知道這是一首關(guān)于送別的詩，前兩句是敘事，“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”就是說李白要離開桃花潭了，忽然聽到汪倫在唱著告別的歌，這可以看出李白和汪倫之間的感情。分析詩句可知，李白走的時候汪倫并不在家，所以在汪倫回來之后知道李白要離開就趕來渡口給李白送別。詩歌把李白的灑脫不羈和汪倫的豪放熱情表現(xiàn)得淋漓盡致，更把兩個人之間的友誼展現(xiàn)出來。后兩句抒情“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“不及”這個詞將兩個沒有關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系到一起，用深千尺的桃花潭作參照，把無形的情誼化為有形，將兩人之間的深厚情誼表現(xiàn)得更為形象。

四、運用多元化的教學(xué)模式

小學(xué)生的年齡都比較小，比較活潑好動，注意力很難集中，這就要求教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候要根據(jù)小學(xué)生的特點，采取合理的教學(xué)模式[4]。

例如，在教學(xué)生們朗誦《滿江紅》的時候，教師就可以根據(jù)詩詞的大意采取情境表演法進(jìn)行教學(xué)，以表演的形式對詩詞的意境進(jìn)行展現(xiàn)。讓孩子們穿上自己制作的“將服”進(jìn)行朗誦，在這個過程中學(xué)生們會對岳飛的豪情壯志有相應(yīng)的體會。再如，在教授《小兒垂釣》的時候，教師可以將小孩子在水邊聚精會神釣魚的情境編成一個故事，故事中要顯示出小孩子的認(rèn)真、天真和童心童趣，然后老師要用生動的表情和體態(tài)有感情地給學(xué)生講述故事，這樣可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的難度，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，了解古詩文化[5]。

五、結(jié)語

綜上所述，古詩詞作為我國五千年文化的結(jié)晶，是我們珍貴的精神財富。古詩詞是小學(xué)語文教育中的重要內(nèi)容，其優(yōu)美的詞句、豐富的思想感情、精湛的語言，都是珍貴的文化財富。在基礎(chǔ)教育階段，教師必須重視對古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對于古詩詞的興趣；要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，合理的運用或創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生們愿意讀詩、背詩、用詩，將我國的古詩詞文化繼續(xù)傳承下去。