孔麗靜

關(guān)于孤竹國(guó)的起源、地望及其與殷商的關(guān)系，各家都有獨(dú)到的看法。李學(xué)勤[1]先生認(rèn)為，孤竹國(guó)是今河北、遼寧間的古代土著民族，是商朝的同姓諸侯國(guó)。曹定云[2]先生認(rèn)為，孤竹國(guó)與殷商有密切關(guān)系，其活動(dòng)范圍大致在今河北盧龍至遼寧朝陽(yáng)一帶。王玉亮[3]先生認(rèn)為，孤竹國(guó)世居盧龍，遼西并非屬于孤竹國(guó)疆域。苗威先生[4]認(rèn)為，孤竹最早在河北盧龍一帶，是華夏殷族的一支，到了商代晚期疆域擴(kuò)大到大凌河流域。孤竹國(guó)與殷商關(guān)系各家觀點(diǎn)基本一致，但其地望和遷徙情況，還需詳細(xì)探究。

一、孤竹國(guó)與殷商關(guān)系

孤竹國(guó)是殷商時(shí)期北方的子姓諸侯國(guó)，《史記·殷本紀(jì)》記載：“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏?！盵5]目夷氏在文獻(xiàn)或記作目夷氏、墨胎氏，《史記·伯夷列傳》索引曰：“(孤竹君)是殷湯三月丙寅日所封……其君姓墨胎氏。”[6]可見(jiàn)孤竹國(guó)立國(guó)時(shí)間大約在商朝建立后不久。孤竹國(guó)與商朝關(guān)系非常親密，與商同是東北夷的一支[7]，是殷商王朝疆土的一部分。

1973年，在遼寧省喀喇沁左翼旗蒙古族自治縣北洞村發(fā)現(xiàn)了殷代的五罍一瓿青銅器[8]。其中一件有銘渦紋銅罍，上面的銘文經(jīng)李學(xué)勤先生考證為“父丁，孤竹，亞微”[9]，是孤竹君為其父所做的器物?！拔ⅰ睉?yīng)是作器者或受器者的名字，此人不止是孤竹國(guó)君，還兼任王朝卿史“亞卿”一類(lèi)的官職，因而名冠亞字以為尊榮[10]。而與此類(lèi)似的有關(guān)孤竹的青銅器銘文不止此一例，如今發(fā)現(xiàn)的帶有“亞憲”銘文的青銅器有幾十個(gè)，如現(xiàn)藏上海博物館的亞憲孤竹罍，銘文釋為“亞憲，孤竹”。曹定云先生曾經(jīng)考證，凡框亞形者，通常表示此族之祖先曾擔(dān)任“亞”這一職稱(chēng)，而其祖先爵位一般是諸侯[11]。

由古文獻(xiàn)、青銅器銘文及甲骨文記載來(lái)看，孤竹國(guó)與商王朝關(guān)系親密。孤竹國(guó)在北方為殷商屏衛(wèi)王室，是商朝的重要諸侯國(guó)。不僅孤竹國(guó)君在商朝擔(dān)任官職，給商王朝進(jìn)貢，孤竹國(guó)與商朝還有通婚關(guān)系，石磬、甲骨文中有孤竹女子嫁于商王的記載。殷墟婦好墓出土的石磬(M5:316)，上面的字經(jīng)考證為“妊竹入石”[12]，指的是孤竹國(guó)向商王朝進(jìn)貢石磬的事情。另外，甲骨文中有很多如竹妾、竹侯、竹入十等記載[13]?？梢?jiàn)孤竹國(guó)不僅僅是商朝的諸侯國(guó)，還是殷商王室的姻族。

二、孤竹國(guó)的地望

《括地志》記載：“孤竹故城在平州盧龍縣南十二里，殷時(shí)諸侯孤竹國(guó)也，姓墨胎氏?！盵14]《水經(jīng)注·濡水》又引《地理志》曰：“盧水南入玄。玄水又西南徑孤竹城北，西入濡水。”[15]玄水即青龍河，肥如即今盧龍一帶。1972年，河北省考古研究所在河北省盧龍縣西南25里發(fā)掘了一處遺址，正是文獻(xiàn)資料記載的北方侯國(guó)孤竹國(guó)的地區(qū)。遺址出土的陶器從形制和紋飾作風(fēng)看，帶有明顯中原商文化和北方夏家店下層文化的特征[16]。

孤竹國(guó)政權(quán)應(yīng)在今河北省盧龍附近，但歷史上還有很多孤竹在遼寧興城、朝陽(yáng)等地的記載?！秾庍h(yuǎn)州志》云：“寧遠(yuǎn)州、金湯、海陽(yáng)、商孤竹國(guó)地，周屬燕?！盵17]《通典》云：“營(yíng)州。今理柳城縣，殷時(shí)為孤竹國(guó)地?！盵18]《遼史·地理志》云：“興中府…古孤竹國(guó)，漢柳城縣地”，“營(yíng)州……本商孤竹國(guó)。秦屬遼西郡?！盵19]《清史稿》云：“土默特部二旗……古孤竹國(guó)。漢，遼西郡治柳城縣地……元魏為營(yíng)州治。隋復(fù)置柳城縣。唐為營(yíng)州都督府治。遼置興中府……后為蒙古土默特所據(jù)?！盵20]寧遠(yuǎn)州即今遼寧興城市，興中府、營(yíng)州都在今遼寧朝陽(yáng)縣，土默特二旗包括今遼寧北票縣和內(nèi)蒙古敖漢旗南部。1973年，遼寧省喀左縣發(fā)現(xiàn)過(guò)兩個(gè)青銅器窖藏坑，其中，一號(hào)坑出土過(guò)帶有孤竹銘文的青銅器。一系列的記載和發(fā)現(xiàn)，讓很多人相信，孤竹國(guó)在遼寧喀左也有統(tǒng)治區(qū)域?！稘h書(shū)》引《爾雅》曰：“孤竹、北戶(hù)、西王母、日下，謂之四荒。”[21]因此，很多學(xué)者認(rèn)為孤竹國(guó)地勢(shì)偏遠(yuǎn)，疆域廣大。其實(shí)不然，孤竹的疆域不會(huì)很大，而且遼寧喀左不一定是孤竹的統(tǒng)治中心。孤竹的主要活動(dòng)中心出現(xiàn)在河北盧龍和遼寧西部?jī)商幍胤?，?yīng)與商末周初孤竹國(guó)的遷徙有關(guān)。

三、孤竹國(guó)的遷徙

孤竹國(guó)在周初是臣服于周朝的，《逸周書(shū)》記載：“北方臺(tái)正東：高夷嗛羊，嗛羊者羊而四角；獨(dú)鹿邛邛，邛邛善走者也；孤竹距虛，不令支玄貘，不屠何青熊，東胡黃羆，山戎戎菽。”[22]描述了孤竹給周王進(jìn)貢距虛的事情。但孤竹國(guó)與商朝的親密關(guān)系使其不能心甘情愿地臣服于周朝。周滅商后，伯夷叔齊恥食周粟，餓死于首陽(yáng)山[23]，一些孤竹國(guó)人對(duì)周朝的態(tài)度可見(jiàn)一斑。武王滅商后，封召公奭于北燕[24]，就是為了穩(wěn)定北方的政權(quán)。1986年，在北京琉璃河發(fā)現(xiàn)了一座西周大墓，被斷定為一代燕侯墓葬[25]，墓中出土了西周初年的青銅器大保罍，銘文記述了周王封燕，令燕管理北方少數(shù)民族，以屏衛(wèi)周室的重要史實(shí)[26]。說(shuō)明西周早期燕國(guó)的政治中心大約就在今北京一帶。

1955年5月，在熱河凌源縣海島子營(yíng)村(今遼寧喀左縣山嘴子鎮(zhèn))發(fā)現(xiàn)了西周初期的銅器窖藏坑[27]，其中有一件燕侯盂，是周代燕國(guó)的器物。1970年，在朝陽(yáng)縣六家子公社魏營(yíng)子村發(fā)現(xiàn)了西周墓地和古遺址，其中魏營(yíng)子墓葬結(jié)構(gòu)和隨葬器物具有西周早期的時(shí)代特征?？梢?jiàn)燕山南北地區(qū)有西周早期燕國(guó)的青銅文化[28]，說(shuō)明早在西周初期，燕國(guó)的勢(shì)力就已經(jīng)深入到遼西地區(qū)。通過(guò)出土的器物對(duì)比，喀左縣北洞村的青銅器早于海島營(yíng)子村的青銅器[29]?？ψ罂h北洞村出土的孤竹國(guó)渦紋銅罍青銅器，可能是孤竹國(guó)人在商末周初遷徙到遼寧的時(shí)候自己埋藏的，也可能是周初將掠奪的商朝青銅器分給燕國(guó)做戰(zhàn)利品，燕國(guó)貴族留在遼西的。喀左附近發(fā)現(xiàn)的西周墓葬和西周青銅器很多，因此第二種情況的可能性比較大。所以說(shuō)，遼寧喀左不一定是孤竹的統(tǒng)治中心。

孤竹人應(yīng)是到過(guò)遼西的，因?yàn)檠鄧?guó)在周初憑借周滅商的余威勢(shì)力擴(kuò)展到遼寧，作為商朝屬?lài)?guó)的孤竹是不可能繼續(xù)統(tǒng)治盧龍的。且上文提到，文獻(xiàn)上有很多關(guān)于孤竹在遼寧興城、朝陽(yáng)附近的記載，至今在遼寧的葫蘆島市還保留著孤竹營(yíng)子的地名。因此，孤竹國(guó)人到過(guò)遼西是確鑿無(wú)疑的。早商時(shí)期，商朝都城也屢次遷徙，直到盤(pán)庚遷殷才基本確定商朝都城，而且周朝都城也曾遷徙，孤竹國(guó)歷時(shí)近千年，其間遷國(guó)也是有可能的。燕國(guó)勢(shì)力進(jìn)入到遼西大概在西周初，孤竹國(guó)北遷至遼西應(yīng)該在商末周初的時(shí)候。河北盧龍一帶是孤竹人早期活動(dòng)中心，遼寧西部大小凌河一帶是晚期活動(dòng)中心。

孤竹國(guó)從河北盧龍遷至遼寧西部一帶，但遼西沒(méi)有很多明顯的孤竹國(guó)器物和文化。這就說(shuō)明，孤竹國(guó)在這一帶的統(tǒng)治痕跡并不明顯。有的學(xué)者認(rèn)為，逃到遼西后的孤竹實(shí)際上已不再是諸侯了[30]，這個(gè)說(shuō)法是很中肯的。根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于孤竹國(guó)的活動(dòng)范圍，學(xué)術(shù)界意見(jiàn)基本上是南起渤海北岸，東自遼寧興城，西至灤河下游，南起渤海北岸，北抵遼寧北票縣、內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗南部[31]，但孤竹國(guó)并沒(méi)有實(shí)力統(tǒng)治那么大范圍的地區(qū)。孤竹國(guó)在遼寧西部的活動(dòng)范圍大致在大小凌河一帶的朝陽(yáng)、興城等地方，說(shuō)明孤竹國(guó)在遷徙至遼西之后，實(shí)力大不如前，已經(jīng)漸漸衰落，在遼西的統(tǒng)治時(shí)間應(yīng)該非常短甚至根本就沒(méi)有能力統(tǒng)治遼西，只是與其他北遷的少數(shù)民族和遼西當(dāng)?shù)氐耐林褡逡黄鹕⒕釉谶|西大小凌河一帶。

四、孤竹國(guó)的滅亡

春秋初年，隨著周王室衰微，中原各大國(guó)間展開(kāi)了劇烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇顧及偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族，這給了周邊少數(shù)民族發(fā)展自己勢(shì)力的機(jī)會(huì)。就在這個(gè)時(shí)期，山戎迅速崛起，達(dá)到鼎盛，與其相鄰的令支、孤竹等都被征服。《資治通鑒》引杜佑曰：“營(yíng)州柳城郡，古孤竹國(guó)也，春秋為山戎、肥子二國(guó)地?！盵32]《遼史·地理志》記載：“平州，商為孤竹國(guó)，春秋為山戎國(guó)?！盵33]這也從另一方面說(shuō)明了春秋時(shí)期山戎勢(shì)頭的強(qiáng)盛以及各民族征伐的激烈。孤竹國(guó)在商末周初遷徙至遼西一帶之后國(guó)力漸漸衰弱，難以統(tǒng)治遼西，最后淪為山戎的與國(guó)?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》韋昭注曰：“二國(guó)(孤竹、令支)，山戎之與也?！盵34]可見(jiàn)孤竹已被中原國(guó)家認(rèn)定為是山戎的附屬?lài)?guó)。

山戎的強(qiáng)大不僅使燕國(guó)東擴(kuò)的勢(shì)力受到很大的阻礙，甚至還威脅到了燕國(guó)的存亡，《史記·燕召公世家》：“燕北迫蠻貉，內(nèi)措齊晉，崎嶇疆國(guó)之間，最為弱小，幾滅者數(shù)矣”[35]?？梢?jiàn)春秋時(shí)期燕國(guó)在各國(guó)的威勢(shì)下情勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，最后最后不得不求助于齊國(guó)。《史記·齊太公世家》記載：“(桓公)二十三年，山戎伐燕，燕告急于齊，齊桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而還?！盵36]《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：“(齊桓公)遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來(lái)服?！盵37]此時(shí)的孤竹國(guó)勢(shì)力衰微，不得不從屬山戎，因而在公元前660年齊滅山戎之戰(zhàn)中被當(dāng)作山戎與國(guó)一并消滅了。孤竹國(guó)滅亡之后，其人民也散落居住，融合于其他民族之中了。

五、結(jié)語(yǔ)

孤竹國(guó)是殷商所封的同姓諸侯國(guó)，其文化與殷商文化有著重要聯(lián)系。早期的統(tǒng)治中心在河北盧龍一帶，晚期的活動(dòng)區(qū)域大致在遼寧西部的大小凌河流域一帶。孤竹國(guó)前期居于盧龍，為殷商王室屏衛(wèi)北方起到了重要的作用，并且作為橋梁將中原和北方少數(shù)民族的文化聯(lián)系起來(lái)。殷商滅亡后，孤竹國(guó)遷徙至遼寧西部一帶，也為中原文化和東北少數(shù)民族文化的溝通和交流起到了積極的作用。

漢 長(zhǎng)樂(lè)萬(wàn)世