張懷重

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?自媒體是以微信、抖音、QQ等為載體的傳播媒介，具有自發(fā)性、即時性等鮮明的傳播特點?！?0后”大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的主力軍，其思想、個性特征也十分鮮明。如何利用自媒體加強對“00后” 大學(xué)生進行價值觀隱性教育，是高校教育工作者面臨的現(xiàn)實問題。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?自媒體;“00”后大學(xué)生;價值觀;隱性教育

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）17-0042-02

“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德?！薄昂诵膬r值觀，其實就是一種德。既是個人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！盵1]高校在培養(yǎng)人才的過程中要先使其“成人”再進一步“成才”。“00 后”大學(xué)生自我意識較強，但他們聰明智慧，多才多藝，樂于接受新事物，善于創(chuàng)新。因此，要結(jié)合“00”后學(xué)生的特點，利用自媒體隱性教育功能，使二者有機結(jié)合，有效引導(dǎo)學(xué)生主動參與，在實踐中切身體會，形成正確的人生觀、世界觀與價值觀。

一、“00后”大學(xué)生獨特的特點

（一）追求個性化價值認同，但是與社會認同存在差距

“00后”大學(xué)生群體較少關(guān)注物質(zhì)，更注重個的情感體驗和價值實現(xiàn)，這是他們?nèi)松?guī)劃個性化的價值追求。被稱為互聯(lián)網(wǎng)的原住民的“00 后”大學(xué)生習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識信息，通過網(wǎng)絡(luò)認識世界。在他們成長過程中，他們具有較強的自我認同感。但是也有一些“00后”大學(xué)生為了追求個人自身利益，忽略了他人利益和社會公德，未考慮到國家利益和社會主義核心價值觀要求，自我認同和社會認同脫節(jié)。有些大學(xué)生對自己拍攝、制作、發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)的媒體作品和網(wǎng)絡(luò)言行缺少責(zé)任意識，部分學(xué)生出現(xiàn)隨手拍、隨手發(fā)、隨手轉(zhuǎn)現(xiàn)象。

（二）思想心智不夠成熟，做事欠缺深度理性思考

“00后”是家庭的中心，他們有較強的依賴性，較差的適應(yīng)性和獨立性，他們的心智發(fā)育相對較緩。一些“00后”大學(xué)生適應(yīng)獨立生活環(huán)境能力較弱，抵抗挫折能力較差，容易沖動，意氣用事。他們對一些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和事件往往缺乏理性思考，不能全面考察，不能進行理性科學(xué)的判斷。

（三）積極關(guān)注參與社會，但會知行脫節(jié)

“00”后大學(xué)生接受信息較多，知識豐富，對社會現(xiàn)象和熱點問題積極關(guān)注。特別在自媒體領(lǐng)域，他們是社會治理和社會問題的主要參與者。據(jù)統(tǒng)計，目前，在?！?0” 后大學(xué)生每人擁有至少一部智能手機或兩個以上號碼，擁有多個自媒體賬戶如微信、微博、QQ、抖音、快手等，部分學(xué)生全天持續(xù)在線。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使“00”后在踐行社會主義核心價值觀的實踐中會出現(xiàn)知行脫節(jié)。一些“00后”大學(xué)生擁護社會主流價值觀，熱愛祖國，有社會責(zé)任，對中國夢有較高期待。但是，他們的政治認同和價值觀認同多停滯在感性認知層面，自身沒有經(jīng)歷歷史體驗和社會實踐。

（四）學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)自主化，娛樂生活呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化

“00后”的學(xué)習(xí)方式和外部環(huán)境有較多可供選擇的教育資源和獲取知識技能的渠道，如網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、家庭課外興趣輔導(dǎo)等?！?0后”大學(xué)生獲取知識有體驗式學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)、互動研討學(xué)習(xí)以及互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式?！?0后”大學(xué)生的生活方式、娛樂方式都形成于互聯(lián)網(wǎng)思維，進而形成了互聯(lián)網(wǎng)思維方式。他們的社交、娛樂消費、購物出行、學(xué)習(xí)基本上習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上進行。

二、自媒體信息傳播特點

（一）自媒體爆發(fā)出數(shù)量巨大的用戶群

具有很強的話題性和娛樂性的自媒體如微博、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺被大多數(shù)民眾所喜愛。據(jù)統(tǒng)計，我國使用微信用戶已經(jīng)達到 49 億人次，有19億人次使用快手，9 億多人次在運用抖音軟件。自媒體的使用基本覆蓋了全部網(wǎng)民。作為自媒體的主力軍，目前在校“00 后” 大學(xué)生基本全部使用微信、微博、抖音、快手等自媒體軟件或手機App，成為他們學(xué)習(xí)、生活不可缺少的一部分。

（二）自媒體打破了傳統(tǒng)思想政治教育的時空限制

傳統(tǒng)的思想政治教育的模式是教育者通過一定載體對受教育者進行思想道德教育和價值觀養(yǎng)成培育。這種以單向灌輸形式為特點的思想政治教育的方式需要固定的時間、固定的場所和固定的人員進行。時空等要素限制了教育的靈活性和機動性，教育方式單一和枯燥，如上課、講座、談心等。以智能移動終端如智能手機、筆記本電腦、平板電腦為載體，通過自媒進行思想政治教育打破和穿越了時空限制，能夠即時、不分地域全時空進行價值觀教育。

（三）自媒體發(fā)布信息迅速快捷、信息內(nèi)容良莠不齊

自媒體信息制作手段方便，發(fā)布簡單便捷，可隨時隨地進行制作傳播，自媒體信息內(nèi)容具有即時性和快捷性。有些受眾對自媒體信息斷章取義，造成偏頗判斷。有的自媒體用戶為了引起關(guān)注，成為“網(wǎng)紅”吸引公眾眼球進行圈粉。他們采取種種非現(xiàn)實常規(guī)手段，故意嘩眾取寵，甚至捕風(fēng)捉影，胡編亂造。海量信息和數(shù)量龐大用戶使的自媒體發(fā)布的信息量審核把關(guān)不嚴，信息良莠不齊。有些自媒體平臺只關(guān)注信息量、點擊率和粉絲數(shù)量，他們對“價值觀”問題不重視，忽視自身的社會責(zé)任。

三、自媒體背景下大學(xué)生隱性思想教育面對的壓力

（一）自媒體的共享隱性信息阻礙價值觀教育的推進設(shè)置

傳統(tǒng)的思想政治教育的過程中，教育者擁有權(quán)威信息和話語權(quán)，處于中心地位。然而自媒體擁有共享的海量信息，大學(xué)生可以不受約束隨時獲得自媒體海量信息。這些信息大多數(shù)是沒有經(jīng)過審核和過濾的，有些內(nèi)容是教師未涉獵的。“00”學(xué)生接收自媒體信息的渠道和內(nèi)容呈現(xiàn)隱蔽性、虛擬化特點。自媒體信息使隱性思想教育更貼近大學(xué)生實際。這種現(xiàn)象使傳統(tǒng)高校思想政治教育設(shè)置受到挑戰(zhàn)。

（二）自媒體提升了大學(xué)生價值觀隱性教育的難度

在開放的自媒體中，公民均可以自由發(fā)布或者接收各種信息。這些未加過濾的信息和網(wǎng)絡(luò)的虛擬性強烈地吸引著“00后”大學(xué)生的注意力。“00后”大學(xué)生隱性價值觀教育呈現(xiàn)出復(fù)雜化。自媒體發(fā)展迅速、自媒體領(lǐng)域立法制度建設(shè)滯后、監(jiān)管相對缺失，且網(wǎng)民群體的自律意識不強。主流價值觀的隱性教育往往聲音不強、效果較差?，F(xiàn)實校園中大學(xué)生隱性思想政治教育環(huán)境愈加復(fù)雜。

（三）自媒體話語權(quán)沖突對青年價值觀認同帶來挑戰(zhàn)

自媒體上，來自社會不同階層的對語激蕩，構(gòu)成一個分離又散亂的世界，難以形成主流話語體系。話語不僅是交流和溝通的符號，話語是信息的外部現(xiàn)象，而內(nèi)核體現(xiàn)出價值觀和意識形態(tài)。自媒體平臺的話語沖突體現(xiàn)了不同群體的差異價值追求，體現(xiàn)了話語權(quán)爭奪，蘊含價值觀的碰撞。自媒體空間話語體系博弈和價值觀交鋒比現(xiàn)實世界更為隱蔽、具有迷惑性和顛覆性。在這樣一個混雜的環(huán)境，涉世不深的“00”后大學(xué)生對主流價值觀認同是極為困難的。

四、自媒體對“00”后大學(xué)生價值觀隱性教育的對策

（一）打造一批駕馭自媒體價值觀教育的人才隊伍

自媒體背景下對“00”大學(xué)生進行隱性價值觀教育，建設(shè)一支政治理論扎實、政治立場堅定、能熟練運用自媒體的教育人才隊伍是關(guān)鍵。為了實現(xiàn)隱性價值觀的教育目標，高校隱性教育工作者的自身水平急待提高，他們除了深厚政治理論基礎(chǔ)，還要具備超強信息處理能力，熟練篩選甄別信息能力，高超的自媒體平臺駕馭能力。提高自媒體隱性教育意識，組建教育工作團隊，引進培養(yǎng)技術(shù)骨干，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)“大V”。首先，要整合校內(nèi)的教育人才資源。把思政課程與專業(yè)課思政教育結(jié)合起來，在專業(yè)課教學(xué)、公共課教學(xué)等課程教學(xué)中融入社會主義核心價值觀教育活動，實現(xiàn)校內(nèi)教師資源整合，通過全員育人，形成教育合力。在自媒體平臺展示課堂教學(xué)、大學(xué)生日常生活、社會實踐等教育實踐活動，進行思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)，達到全過程育人。其次，要整合社會資源。要把其他高校的領(lǐng)導(dǎo)、教師都納入思想政治教育體系中，要把社會上的知名專家學(xué)者、網(wǎng)絡(luò)知名行業(yè)精英等各界人士整合到自媒體教育資源中，形成多樣化的信息傳播群。

（二）創(chuàng)新隱性價值觀教育網(wǎng)絡(luò)元素

一是利用自媒體平臺，創(chuàng)新豐富的網(wǎng)絡(luò)作品。自媒體技術(shù)的發(fā)展為創(chuàng)作多樣化網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容提供了條件，如自媒體短文、抖音、動漫、隨手拍、游戲和微視頻、微電影等。高校教育工作者可以建立個人博客或公眾號，傳播新時代社會主義核心價值觀主旋律，將正能量的內(nèi)容制作成圖文并茂和聲像俱佳的微視頻。利用自媒體快速關(guān)注社會重大問題、熱點問題，及時跟進網(wǎng)絡(luò)輿論，因勢利導(dǎo)，正面引導(dǎo)，確立正確的價值導(dǎo)向。二是探索平等式教育方法，增強教育的親和力。廣大教育工作者適應(yīng)從知識灌輸至引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的角色轉(zhuǎn)變，克服傳統(tǒng)的不平等地位的斥責(zé)教育和強迫服從式教育。適應(yīng)“00后”大學(xué)生自我意識增強，內(nèi)心渴望尊重和平等交流的特點，教育者應(yīng)該放下架子、俯下身子、平等待人、以身施教。重視學(xué)生內(nèi)心需求，尊重學(xué)生個體差異，以情感人，進行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，做到“身教”與“心教”相統(tǒng)一，做大學(xué)生的知心網(wǎng)友和價值觀的引路人。

（三）教育主體主動發(fā)聲，營造風(fēng)清氣正的自媒體環(huán)境

思想政治教育工作者要把“00后”大學(xué)生的特點和興趣愛好與自媒體的特點進行有機融合，對“00后”大學(xué)生進行有針對性、實效性的隱形價值觀教育。首先，在自媒體語境中要弘揚社會主義、集體主義主旋律，堅定“四個自信”，用社會主義核心價值觀、中國精神等社會主流價值觀念引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，傳播民族精神和時代精神。其次，把思想政治教育內(nèi)容嵌入“00后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)娛樂生活載體中。主動把社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容以“00后”大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式，如“QQ空間”“抖音”等結(jié)合起來。針對“00后”大學(xué)生的多元化個性化特點，拓展新興自媒體的校園應(yīng)用功能，如提供求職、社會實踐兼職信息，發(fā)布校園時訊、熱點討論、課程教學(xué)安排、考核成績、講座、比賽等信息，拓寬學(xué)校與學(xué)生交流渠道。再次，不斷更新網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)和載體。一方面，高校教育工作者建立自己的自媒體陣地，經(jīng)常設(shè)計、制作具有網(wǎng)絡(luò)文化特色的主旋律網(wǎng)絡(luò)作品。另一方面，大力培養(yǎng)教育工作“大 V”，推出一批網(wǎng)紅教師，促使他們在網(wǎng)上主動發(fā)聲，正面引導(dǎo)，擴大粉絲規(guī)模。建立一支政治思想素質(zhì)硬、專業(yè)技術(shù)能力強，熟悉網(wǎng)絡(luò)輿情傳播規(guī)律，會運用“熟悉的”話語體系的專業(yè)隊伍。

自媒體是一個開放信息平臺，但是絕不能成為法外之地。高校要把自媒體建設(shè)為可管、可控的網(wǎng)絡(luò)陣地，緊緊抓住意識形態(tài)工作和核心價值觀教育的主陣地與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國家要加大完善立法和執(zhí)法力度，完善高校互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的管理規(guī)定，建立監(jiān)督機制。建立隔離墻，阻擋不良思想和價值觀對“00后”大學(xué)生主流意識形態(tài)的解構(gòu)。同時，構(gòu)建以技防為支撐、法律為核心、管理為手段的自媒體開放監(jiān)督機制，確保自媒體平臺有一個風(fēng)清氣正的運行環(huán)境。

參考文獻：

習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：168.

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