左芳芳

摘要：本文將研究對(duì)象設(shè)定為云南地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈——佤族舞蹈，將在其地域文化特征和表演方式上注入筆者個(gè)人的理解。在文中舉例說明了佤族舞蹈表演時(shí)的特征，同樣用簡(jiǎn)單的事例敘述了其特有的民族文化。本文旨在研究佤族舞蹈的地域文化特征，希望能夠讓自身在日后的表演或者是創(chuàng)作上得到一定的理論借鑒。

關(guān)鍵詞：佤族舞蹈;文化特征;舞蹈表演;舞蹈服飾

“佤族”作為中國的少數(shù)民族之一，其主要生活在中國云南西南部，佤族的文化底蘊(yùn)豐厚，舞蹈文化資源也在舞林中占據(jù)舉足輕重的地位，在眾多場(chǎng)合下也能看到佤族舞蹈表演的身影，這些舞蹈大多凝聚了佤族文化中特有的藝術(shù)色彩，它的文化形態(tài)完整且具有與眾不同的獨(dú)特魅力?？梢赃@么說，佤族舞蹈在中國西南的熱土上創(chuàng)造了獨(dú)特而多彩的民族文化。那里的人們大多都非常地“狂野”“大膽”，他們可以盡情地在寬闊的土地上唱歌。還可以盡情地隨著音樂或者哼鳴聲跳舞，除了可以用手跳舞，還可以用腳跳舞和用頭發(fā)起舞。他們的舞蹈文化是部落文化的重要體現(xiàn)。同時(shí)，佤族地區(qū)的舞蹈可以表現(xiàn)出獨(dú)特而由充滿魔力的地方文化特色。

一、筆者心中的佤族舞蹈

佤族人們大多都生活在美麗的中國云南地區(qū)，普洱市的西盟佤族自治縣，臨滄市的滄源佤族自治縣是佤族主要聚居的兩個(gè)自治縣，這里的山與山互相重疊，樹林與水勾勒出了一幅美麗的畫面，天氣溫暖而又潮濕，孕育眾多的萬物生靈。在當(dāng)?shù)?，結(jié)合自然環(huán)境生存的部落人們根據(jù)生活需要或者是節(jié)日特色，不經(jīng)意間就可以進(jìn)行非常豐富多彩的民間舞蹈，也就是筆者在文中提及的佤族舞蹈。在本文中，筆者將佤族舞蹈分為兩大類：第一種是宗教祭祀舞蹈，第二種則是流行的娛樂舞蹈。宗教舞蹈起源于部落的民族文化思想：通過圖騰崇拜，“萬物有靈”等活動(dòng)，表達(dá)了對(duì)圖騰神靈和祖先的恐懼。民間流行的娛樂舞蹈主要來自部落的工作和日常生活。

佤族舞蹈的主要特征是動(dòng)作范圍廣，節(jié)奏感強(qiáng)，力量大，小關(guān)節(jié)的運(yùn)用好。上肢運(yùn)動(dòng)在頭部，胸部和手臂運(yùn)動(dòng)之間交替。下肢的動(dòng)作很復(fù)雜，而且跳舞的步驟也很多樣化。這些特征在所有流行舞蹈中形成了強(qiáng)烈，大膽，堅(jiān)實(shí)和簡(jiǎn)單的風(fēng)格。盡管該部落位于南部地區(qū)，但與大多數(shù)南部民間舞蹈不同，它并不柔軟美麗，受地理環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，在?dāng)?shù)丨h(huán)境中展現(xiàn)出獨(dú)特而濃郁的風(fēng)格。

二、佤族舞蹈的文化特征

佤族舞蹈不僅是原始舞蹈或民間舞蹈，也不是簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作或形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它還是代表整個(gè)生活狀態(tài)的一種方式。人們相信，在山河之間，“萬物都有靈”，人們應(yīng)該與天，地，萬物進(jìn)行交流，而佤族人們跳舞是與萬物進(jìn)行交流的唯一途徑。他們跟大多人類一樣，認(rèn)為舞蹈不是一種表演，而是一種生活方式。在這種表演中，舞蹈不是為了表演而人為地去做一些完成性的動(dòng)作。由于佤族人們的生活具有其深厚的根源，因?yàn)樗奈璧肝幕殉闪素糇宓貐^(qū)社會(huì)生活的內(nèi)容，它獨(dú)特的魅力色彩已經(jīng)成了人類生命的一部分，綻放著屬于佤族舞蹈的光芒。

“萬物皆有靈”是該民族部落最典型的信仰，同樣也是西南少數(shù)民族的普遍特征，并且認(rèn)為人類的靈魂永遠(yuǎn)可以存在于身體之外。這個(gè)想法反映在一些佤族的傳統(tǒng)民俗舞蹈中，他們將嚴(yán)肅而神秘的宗教信仰融入在它的舞蹈文化中，表演中表演時(shí)都會(huì)具備同樣的色彩。此外，佤族舞蹈是一種歷史悠久的民俗文化，它對(duì)人們的生活，生產(chǎn)和心理都產(chǎn)生了重大的影響。當(dāng)人們?nèi)狈ι婧桶l(fā)展以征服和控制自然世界的強(qiáng)烈愿望時(shí)，一場(chǎng)偉大的儀式舞蹈就開始了。他們?cè)谶@項(xiàng)活動(dòng)中盡情跳舞，佤族人民動(dòng)用了身體的每一個(gè)肢體部位，最明顯的就是酷愛使用頭發(fā)進(jìn)行舞蹈，也就是俗稱的“甩發(fā)舞”。其他的表演事多用手部和頭部擺動(dòng)與足部動(dòng)作相吻合的動(dòng)作，這樣可以顯示佤族人民濃郁而濃郁的民族情感。除此之外，佤族人民在跳舞的時(shí)候，甩發(fā)的動(dòng)作主要有前后甩發(fā)、橫甩發(fā)、旋轉(zhuǎn)甩發(fā)等。他們的姿勢(shì)大多都使用半蹲或者跪地甩發(fā)，表演時(shí)候的甩發(fā)舞的速度是中速的，情緒熱烈，越甩越有力，女性舞者甩發(fā)的時(shí)候，可以表現(xiàn)佤族女性質(zhì)樸坦蕩、熱情豪放，也見證了佤族母系氏族時(shí)期女性在社會(huì)中的主要作用，這也體現(xiàn)出了佤族的舞蹈文化是多么的豐富。

三、佤族舞蹈的表演特征

此前的佤族人民主要生活在山區(qū)和森林中，狩獵和采集野果是他們的主要生活方式。這種長期工作的生活方式?jīng)Q定了他們的身體特征和運(yùn)動(dòng)方式。因此，它也形成了這個(gè)區(qū)域中人們的舞蹈獨(dú)特節(jié)奏。該民族的民間舞蹈還有許多模擬的勞動(dòng)生產(chǎn)，例如鳥兒的舞步運(yùn)動(dòng)或者是野獸的野性運(yùn)動(dòng)，原始的他們會(huì)與狩獵洞穴的原始痕跡和借用肢體表達(dá)對(duì)大自然的愉悅?？傮w節(jié)奏為：“彎曲膝蓋并上下跳動(dòng)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，然后在再次舞動(dòng)時(shí)身軀應(yīng)向下移動(dòng)。舞步主要是跺，踢，三步跺，三步踢，并強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)而有力的動(dòng)作”。此外，除了上述筆者提及的甩發(fā)舞，木鼓舞也是佤族舞蹈的一大特征，傳說中木鼓是佤族人民用以通天的神器，同樣也是佤族舞蹈的歷史文化象征，它將佤族的眾多藝術(shù)都統(tǒng)一表達(dá)了出來，跳木鼓舞的時(shí)候一般都是雙膝彈動(dòng)，重拍向下，韻律感強(qiáng)。表演時(shí)木鼓震天響，秀發(fā)滿天飛，風(fēng)格粗獷奔放、熾熱狂野，表現(xiàn)出佤族人民勤勞勇敢的性格特征。

由于是生活在山區(qū)的民族，一般來說，佤族的舞蹈音樂和它所需要的服飾都具有很強(qiáng)烈的原始意義，不僅具有豐富的“野性”和宗教色彩，同時(shí)還體現(xiàn)了“勇敢”和堅(jiān)韌的民族特色，他們還具有豐厚的情感生活，人們的樸實(shí)熱情也感染著我們到訪采風(fēng)的每一個(gè)研究者。筆者在上文提出，佤族舞蹈可以分為祭祀舞蹈和民間舞蹈，因此傳統(tǒng)的舞蹈音樂也可以分為兩類：民間音樂和宗教音樂。音樂和其他三個(gè)部分。一般來說，舞蹈時(shí)常會(huì)使用一些流行歌曲。這些歌曲節(jié)奏緩慢，情緒激動(dòng)。他們大多數(shù)是聲樂節(jié)律，情緒有時(shí)低而高。同時(shí)，伴隨著木鼓的敲擊聲，營造出神秘的舞蹈氛圍。

作為民族文化的重要特征，在表演的時(shí)候，我們會(huì)將民族服裝的顏色應(yīng)用于舞臺(tái)中，因?yàn)槊褡宸b是一種綜合了多種因素和情感的表達(dá)，它可以使舞蹈表演加分。顏色和圖騰符號(hào)被用作少數(shù)民族服飾中的象征符號(hào)，這些服飾滲透了民族文化，并反映在表演時(shí)的舞蹈服飾中?，F(xiàn)在的佤族舞蹈表演服裝大多是傳統(tǒng)的服裝。它們是棉麻質(zhì)地的短袖短褲，舞者戴著手鐲。服飾的顏色設(shè)定主要是黑色或者紅色，或在服裝上繡上圖騰在表演時(shí)賦予許多民族色彩。不僅如此，它的顏色還具有表達(dá)情感的功能，它可以喚醒人們的聯(lián)想和想象力。主要是黑色和紅色勾勒成的舞蹈服飾，顏色莊重且隆重，樸實(shí)且自然。這些顏色也是該族文化和宗教信仰的載體。從紅色的服裝上，我們可以想到地域人民對(duì)“火”的崇拜和勇敢而熱情的民族精神。黑色和紅色簡(jiǎn)單而莊重，這種簡(jiǎn)單直接的色彩反映了戴服的簡(jiǎn)單，自然和純粹的美感。

四、結(jié)語

筆者認(rèn)為，佤族舞蹈是一本壯麗的詩畫卷，無不充滿著魅力。它們向人們展示了佤族地區(qū)民族人士的生活方式和獨(dú)特的地域文化。在舞蹈中，他們表現(xiàn)出對(duì)神，自然和生命的尊重。不僅如此，在表演上的佤族舞蹈，舞者的動(dòng)作節(jié)奏，舞蹈中表達(dá)的信仰以及舞蹈音樂和服飾具都有著強(qiáng)烈的地域特色。當(dāng)下的佤族舞蹈以其時(shí)空和精神內(nèi)涵的具體體現(xiàn)在各種比賽或者是各種演出，不論是在原野上的舞蹈還是在舞臺(tái)上加工過的佤族舞蹈，都統(tǒng)一反映了該民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和他們獨(dú)特的生活觀。因此，作為當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒兄械膬?yōu)秀載體——佤族舞蹈。它的重要性不僅對(duì)于舞蹈文化和舞蹈表演本身，或者是對(duì)于民族音樂和民族服裝。筆者認(rèn)為，最重要的是佤族舞蹈能夠體現(xiàn)出該地區(qū)的民族精神和地區(qū)文化。

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