摘要：人們對(duì)社區(qū)公共設(shè)施的要求伴隨生活水平的提高而逐步攀升，公共設(shè)施所提供的不僅僅是一個(gè)物理的滿足人們?nèi)粘Ｐ枨蟮目臻g，應(yīng)更多地構(gòu)建一個(gè)讓居民共同參與的平臺(tái)，以帶來精神滿足并提升居民的歸屬感。本文先從公共設(shè)施的分類入手，而后探討不同類型的公共設(shè)施的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，以期通過對(duì)不同設(shè)施的關(guān)注優(yōu)化我們的社區(qū)公共空間，激發(fā)社區(qū)活力。

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;共同參與;社區(qū)環(huán)境

一、社區(qū)公共設(shè)施的分類

伴隨可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步推進(jìn)，城市空間環(huán)境的調(diào)整多是在更加環(huán)保、更加生態(tài)化的微調(diào)整入手，而非大刀闊斧的進(jìn)行改造，趨向于在既有城市空間的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)空間品質(zhì)的提升。一般來說公共設(shè)施的品質(zhì)與其所應(yīng)對(duì)人們的不同活動(dòng)類型息息相關(guān)，選擇性活動(dòng)與社交性活動(dòng)由于更關(guān)注人們的精神層面因此與其相關(guān)的設(shè)施品質(zhì)相對(duì)較高，必要性活動(dòng)設(shè)施品質(zhì)則相對(duì)較低。同時(shí)在公共設(shè)施與人們互動(dòng)直接的關(guān)系層級(jí)這一角度，我們又將公共設(shè)施劃分為日常性設(shè)施、協(xié)作性設(shè)施和介入性設(shè)施這三個(gè)層面。

二、各類公共設(shè)施的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）日常性設(shè)施

日常性設(shè)施是為人們?nèi)粘Ｉ罘?wù)，因此功能性為其第一要義，服務(wù)于社區(qū)的必要性和選擇性活動(dòng)，包括垃圾箱、休息椅、路亭等，這些公共設(shè)施的最大特點(diǎn)是材質(zhì)環(huán)保，由于與人接觸的頻繁性和使用人群的復(fù)雜性，必須符合人機(jī)工程學(xué)要求。多用到循環(huán)利用的材質(zhì)，如木、石、鐵絲等，既顧及生態(tài)性，這些天然材質(zhì)又不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生太大影響，設(shè)計(jì)過程中并不需要刻意結(jié)合具體的場(chǎng)地，可以根據(jù)社區(qū)空間的場(chǎng)地做調(diào)試介入，在此過程中可以充分鼓勵(lì)居民參與再設(shè)計(jì)，因?yàn)檎{(diào)查顯示，當(dāng)一件物品與居民發(fā)生過深切關(guān)聯(lián)的時(shí)候，能夠大大激發(fā)歸屬感。因此，日常性設(shè)施的設(shè)計(jì)理念就是利用設(shè)施取材的日常性，充分挖掘材料組織加工后在功能與形式上的可能性，并通過居民參與促發(fā)歸屬感。

（二）協(xié)作性設(shè)施

公共空間顧名思義是社區(qū)內(nèi)所有居民的共享空間，這些共享設(shè)施的服務(wù)對(duì)象就是本社區(qū)內(nèi)所有居民，因此除去功能要義外，共享設(shè)施也承擔(dān)著激發(fā)居民對(duì)日常生活的參與、共享的精神，這也是其所擔(dān)負(fù)的另一個(gè)重要使命，即通過創(chuàng)設(shè)美好的物理環(huán)境促發(fā)大家共同打造和諧、融洽的精神享受空間。不同于日常性設(shè)施，協(xié)作性設(shè)施的設(shè)計(jì)需要結(jié)合具體的空間條件和要求來設(shè)計(jì)，這就決定了這類設(shè)施不能通過批量生產(chǎn)來完成，它更像是在一個(gè)社區(qū)范圍內(nèi)搭建的協(xié)作平臺(tái)，是對(duì)空間各利益關(guān)系者訴求的回應(yīng)，而不是武斷地給出具體的、終極的設(shè)計(jì)形態(tài)。如很多社區(qū)均能看到的居民共同搭建的社區(qū)園藝、社區(qū)編織等形式，既美化了環(huán)境，又提升了大家的協(xié)作性。其設(shè)計(jì)理念在于構(gòu)建一個(gè)所有居民皆可參與協(xié)作的基礎(chǔ)界面或基礎(chǔ)構(gòu)筑物，就像是鋪設(shè)好畫布，居民以藝術(shù)家的身份在畫布上盡情發(fā)揮即可。因此這樣的平臺(tái)，往往不需要復(fù)雜的操作，從材料到技術(shù)都十分簡(jiǎn)潔方便，以使更多人能夠參與其中，并獲得滿足感。在此過程中設(shè)計(jì)師需要完成的，是在居民開始創(chuàng)作前，帶頭示范，為后續(xù)的全民參與起引導(dǎo)和指明創(chuàng)作方向的作用，從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)的“共建、共治、共享”。

（三）介入性設(shè)施

介入性設(shè)施多數(shù)涵蓋的是居民的選擇性活動(dòng)，正是由于其選擇性的關(guān)注特點(diǎn)，因此與之相關(guān)的公共設(shè)施其品質(zhì)要求、與社區(qū)居民的關(guān)聯(lián)程度均十分嚴(yán)格。這類設(shè)施更多是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行規(guī)劃，以吸引社區(qū)居民的關(guān)注，具有傳達(dá)信息，延續(xù)文脈，營(yíng)造情境體驗(yàn)，激發(fā)社區(qū)活力的作用，通常從構(gòu)思到落地全程由設(shè)計(jì)師與相關(guān)生產(chǎn)商家介入，居民幾乎不參與設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過程。介入性設(shè)施的設(shè)計(jì)，需要充分的方案調(diào)研，包括潛在使用人群的行為分析、心理分析，場(chǎng)地分析、文脈分析，以及科學(xué)的量化測(cè)算，如最終呈現(xiàn)的視覺吸引力，使用承載力等內(nèi)容。因此，介入性設(shè)施的產(chǎn)生不同于日常性設(shè)施與協(xié)作性設(shè)施，需要專業(yè)的策劃與科學(xué)數(shù)據(jù)的支撐，同時(shí)配合相關(guān)廠商的定制化加工來實(shí)現(xiàn)設(shè)施的落地，這也是介入性設(shè)施通常具有較高品質(zhì)的原因。

公共設(shè)施的使用對(duì)象是社區(qū)內(nèi)的全體居民，由于涉及人員的年齡段、學(xué)歷背景等均存在較大差異，因此對(duì)其設(shè)計(jì)、使用、共同參與等環(huán)節(jié)背后的訴求需要注重多方利益的平衡與協(xié)調(diào)，需要照顧多數(shù)居民的生活習(xí)慣與行為方式，需要更深層次的挖掘歷史傳承性和趣味的相結(jié)合，從而真正達(dá)到社區(qū)的和諧、創(chuàng)意發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：馬志偉（1993-），男，漢族，內(nèi)蒙古錫林浩特市，碩士，北京工業(yè)大學(xué)，研究方向?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)。