摘要：在我國社會現(xiàn)代化發(fā)展程度不斷提高的環(huán)境下，人們的物質(zhì)基礎(chǔ)需求得到了有效滿足，從而對精神需求方面給予了更多的關(guān)注。中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計整體發(fā)展水平在我國社會整體實力不斷提升的帶動下，逐漸朝著以人為本、建立文化自信、本土文化與世界文化有機結(jié)合的方向發(fā)展。然而在發(fā)展過程中，學(xué)科定義缺乏必要的完善性，指導(dǎo)思想與教育理念缺乏一定的明確性，使我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展高度難以提升。因此本文針對中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計新趨勢以及問題進行全面解讀，進一步促進我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展水平的提高。

關(guān)鍵詞：中國;現(xiàn)代藝術(shù);設(shè)計;趨勢;問題

一、引言

目前我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向主要體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的根源扎根于傳統(tǒng)文化方面，對多種文化形式的共生給予足夠重視，能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會國民的藝術(shù)需求有效滿足，能夠在新形態(tài)的經(jīng)濟形勢下有效發(fā)展，與國際設(shè)計組織進行合作并開展具有較高國際影響力的活動，促進我國傳統(tǒng)手工藝行業(yè)生命回春。因此相關(guān)人士應(yīng)該對中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計給予足夠的重視，加大對其的研究力度，將其中存在的問題采取有效的措施逐一解決，從而進一步促進中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計全面發(fā)展。

二、中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新趨勢

自從進入21世紀以后，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向就有了多元化特點，受到了來自全世界各個國家的關(guān)注。之所以中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計能夠呈現(xiàn)出如今的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)在以下5個方面。第一，在我國國際地位逐漸提高、經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升、科學(xué)技術(shù)不斷強化、社會逐漸安定團結(jié)的環(huán)境下，使中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計話語權(quán)、技術(shù)、物質(zhì)等方面得到了強有力的支持。第二，我國結(jié)合社會實際發(fā)展情況制定了以文化強國和創(chuàng)新型國家為目標(biāo)的戰(zhàn)略計劃，在此基礎(chǔ)上，采取各種有效的措施鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國支柱性產(chǎn)業(yè)。第三，我國政府對手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了重點保護，對其具有的潛力以及價值進行重新挖掘，為中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新提供靈感和素材。第四，在中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中，由于大量的教育工作者、專業(yè)學(xué)者、優(yōu)秀設(shè)計師對相關(guān)設(shè)計具有的可持續(xù)性、地方性、民族性、標(biāo)準(zhǔn)性、原則方法、本質(zhì)特征等進行不斷研究，在此基礎(chǔ)上，將國內(nèi)傳統(tǒng)設(shè)計作品抄襲和效仿西方設(shè)計作品的問題有效解決。第五，在我國綜合國力逐漸提高的環(huán)境下，人民具有的自覺性和民族自信心得到了進一步強化，每一個國民想要通過室內(nèi)裝潢、建筑設(shè)計、家具設(shè)計、服裝設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計方式充分彰顯自身個性、尋求自身定義的需求也越來越強烈。在這樣的環(huán)境下，使得中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有的面貌特征變得更加多元。

三、中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計問題

（一）在藝術(shù)方面

對于我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計而言，由于各種因素的影響，導(dǎo)致在藝術(shù)教育方面，缺乏具有較高明確性的科學(xué)定義，也不具備清晰的教育指導(dǎo)思想和教育理念?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育主要的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力以及具有創(chuàng)造性和批判性的思維意識。通過多元化的學(xué)習(xí)和廣泛的接觸之后，學(xué)生能夠從概念、理論、歷史、技法等各個方面對自己比較感興趣的領(lǐng)域，進行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，從而為今后自身具有較高藝術(shù)設(shè)計水平奠定基礎(chǔ)。因此對我國藝術(shù)設(shè)計教育與西方藝術(shù)設(shè)計教育之間存在的差異明確了解，在此基礎(chǔ)上，指定一套能夠滿足我國社會需求以及全球化發(fā)展需求的教育系統(tǒng)，從而為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域提供更多專業(yè)人才。

（二）在理論方面

我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計由于沒有對中國設(shè)計歷史的數(shù)據(jù)理論進行研究和梳理，因此導(dǎo)致具體發(fā)展水平無法達到令人滿意的程度。想要將這個問題有效解決，相關(guān)工作人員應(yīng)該對古代設(shè)計史、近現(xiàn)代設(shè)計史以及現(xiàn)代設(shè)計史進行深入研究，明確了解在世界設(shè)計史中，中國具有的地位和重要性。與此同時，為了加強對中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計文化內(nèi)涵和社會功能相關(guān)理論的完善與強化，不僅要對具體藝術(shù)設(shè)計具有的審美價值和實用價值充分了解，而且還要對該藝術(shù)作品具有的文化價值和社會價值進行深入挖掘。因此對早期的本土設(shè)計思想進行追本溯源的梳理與深入挖掘，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有的功能和作用得到有效平衡，使相關(guān)設(shè)計具有的文化功能和社會功能得到進一步拓展和強化，從而產(chǎn)生一種適合我國社會發(fā)展的設(shè)計理論，為我國現(xiàn)代藝術(shù)原創(chuàng)設(shè)計發(fā)展提供有力幫助。

四、結(jié)束語

通過上文我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢以及相關(guān)問題展開的研究，能夠明確了解，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅是對我國傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展，也是我國在國際社會中，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的一條重要途徑。雖然在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中依然存在很多問題，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展水平的提高造成一定影響，但是相信在相關(guān)專業(yè)人士的不斷研究以及共同努力下，必然能夠使中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中存在的問題得到全面解決。進一步提高中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平的同時，為我國民族文化的傳承做出突出貢獻。

作者簡介：陳雨，吉林藝術(shù)學(xué)院。