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        清代女性發(fā)式造型及其當(dāng)代發(fā)式設(shè)計的影響

        2019-10-09 10:02:25陶磊
        藝術(shù)大觀 2019年17期

        陶磊

        摘要:隨著生活水平的不斷提升,人們對于審美的需求也變得越來越高,因此發(fā)式也逐漸受到越來越多的關(guān)注。從歷史發(fā)展特點來看,每個階段的發(fā)式都有其獨特的表現(xiàn)形式,究其根源,社會發(fā)展背景和當(dāng)時的生產(chǎn)生活方式,對于發(fā)式造型有著十分重要的影響。本文在深入分析清代發(fā)式造型特點的基礎(chǔ)上,較為詳細(xì)的闡述了對當(dāng)代發(fā)式設(shè)計的影響,希望對促進(jìn)當(dāng)代發(fā)型設(shè)計發(fā)展起到一定的參考和借鑒作用。

        關(guān)鍵詞:清代女性;發(fā)式造型;發(fā)式設(shè)計;主要影響

        發(fā)式造型是人們在關(guān)注美的過程中不容忽視的問題,不同的發(fā)式造型可以襯托出不同的氣質(zhì),在不同的歷史發(fā)展階段,人們對于方式設(shè)計的要求和特點也都是各不相同的。仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn),不同的發(fā)式設(shè)計是由于當(dāng)時的時代背景和生產(chǎn)生活方式等多種因素共同影響的,對于發(fā)式造型的研究可以從另一個方面反映出時代發(fā)展的情況,是不同歷史發(fā)展時期的縮影。因此在人們審美需求日益增長的情況下,深入分析清代發(fā)式造型的基本特點,以及其對于當(dāng)代發(fā)式設(shè)計的影響,對于促進(jìn)當(dāng)代發(fā)式設(shè)計發(fā)展,滿足人們對于發(fā)型設(shè)計的現(xiàn)實要求,都具有十分積極的理論和現(xiàn)實作用。

        一、清代女子發(fā)式造型的基本特點

        清代在發(fā)展的過程中制定了許多政策,其中就包括“十從十不從”這樣的規(guī)定,所以在當(dāng)時的社會背景下,女子的發(fā)式造型受到一定的限制,但仍然保留著傳統(tǒng)的民族發(fā)式特點,沿襲著本民族的發(fā)展特色[1]。具體來說,清代女子的發(fā)式造型在很大程度上與宋朝時期相同和相似,只是隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,以及受到外來文化的一點影響,較宋朝時期相比,清代女性的發(fā)式造型在華貴和繁縟風(fēng)格之上有所減少,同時較宋朝時期的發(fā)式造型相比,其古典性方面也有所降低,而更多的體現(xiàn)為現(xiàn)代性,各種發(fā)式裝飾被采用,大大提高了發(fā)式造型的整體韻味,在宋朝原有的松鬢扁鬢,牡丹頭的基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,逐漸演變成了長圓形狀的發(fā)式造型。這主要是因為,在清代發(fā)展時期,女子需要參加耕種和田間勞作,如果采用復(fù)雜繁瑣的發(fā)式造型,會在很大程度上影響勞動,而采取相對簡潔的發(fā)式造型,就會有效減少發(fā)式造型的時間,提高整理發(fā)式的效率,所以在當(dāng)時來講,這種相對簡潔的發(fā)式造型受到諸多女性的歡迎和喜愛。

        與此同時,假發(fā)髻也成為當(dāng)時女性普遍使用的發(fā)式造型裝飾之一。這主要是因為假發(fā)髻可以有效提高發(fā)式整理的整體效率,同時還可以提升發(fā)式設(shè)計的多變性,更好的迎合時代發(fā)展潮流?;谝陨蠋追N原因,假發(fā)髻成為清代女子經(jīng)常采用的發(fā)式造型裝飾手段[2]。經(jīng)過一段時間的發(fā)展,清代漢族女子的發(fā)式以圓形卷為主,并且通常會在頭上加一些絲網(wǎng)類的裝飾品。后來,受滿清文化的影響,滿漢文化之間呈現(xiàn)出了較強的融合性,因此清代女性的發(fā)式造型也受到了漢族文化的影響,逐漸朝著多元化的方向發(fā)展,也與更貼近時代發(fā)展特征。

        二、清代女子發(fā)式與文化發(fā)展的關(guān)系

        (一)清代女子發(fā)式是不同人生階段的主要標(biāo)志之一

        在歷史發(fā)展實踐中,人們對于發(fā)式的重視程度一直比較高,因此也衍生出了多種多樣的發(fā)式造型。在古代,女子不同的人生階段,其主要的發(fā)式都是不一樣的。也就是說,發(fā)式成為區(qū)分女子年齡階段的主要標(biāo)志之一。對于女子來說,在不同的年齡階段,都會有各種不同的發(fā)式造型,包括女子的婚姻狀況,是否婚配等等,都會在發(fā)式造型上有所體現(xiàn)[3]。這一鮮明的發(fā)式特點成為研究古代發(fā)式造型和文化特點的有力參考依據(jù)。在古代時期,通常情況下女子年滿十五周歲之后就可以結(jié)婚,在結(jié)婚之前,一般都會將發(fā)式造型設(shè)計成丫髻等,而在成婚之后,發(fā)式造型就會改變?yōu)槠渌问?,并且較之前相比,發(fā)式也會更加多樣。所以在當(dāng)時來講,發(fā)式造型的變化不僅是女子婚否的主要標(biāo)志,而且也是女子成人的主要表現(xiàn),對于女子的整個生命階段都有著十分重要的意義。

        (二)女子發(fā)式造型與社會禮儀制度具有十分緊密的聯(lián)系

        在舊社會的發(fā)展時期,社會階層分化明顯,不同社會階層之間有著嚴(yán)格的區(qū)分制度,并且這種制度相當(dāng)森嚴(yán)。這種森嚴(yán)的社會階層制度形式也在很大程度上影響了女子的發(fā)式造型,決定著女子在發(fā)式上的表現(xiàn)程度。處在不同社會階層的女子,其發(fā)式也是不一樣的。社會上層的女子一般發(fā)式造型比較高貴,具有非常明顯的貴族氣質(zhì),并且發(fā)式造型方面,一般都會帶有珍珠翡翠、金銀珠寶等裝飾。裝飾越華麗,說明女子所處的社會階層就越高。但是由于需要佩戴較多的裝飾品,整體的重量較大,單靠女子本身的頭發(fā)是無法承受的[4]。所以在貴族女子之中,假發(fā)十分流行,因為假發(fā)裝飾能夠提高裝飾物的承重量,所以在這一時期,假發(fā)備受歡迎和喜愛。

        而對于處在社會下層的女子來說,發(fā)式造型上的裝飾相對較少,并且由于這一階層的女子需要參加勞動,那些過于華貴的發(fā)式設(shè)計也不利于勞動,所以下層的女子一般發(fā)式造型簡單,通常以低矮形式的發(fā)髻為主[5]。在不勞動的時候,下層女子也會在發(fā)式之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾,一般會選用黑色纖維或者馬毛等物品來制作假發(fā),這樣不僅能夠起到裝飾的效果,還能夠使頭發(fā)看起來更加烏黑。因此可以說,清代女子的發(fā)式造型會在很大程度上反映出女子所處的社會階層,以及這個社會階層在當(dāng)時社會背景下的生活方式,也可以從另一個角度窺探到當(dāng)時的社會禮儀制度,從而在發(fā)式造型上體現(xiàn)出一個時期或者朝代的社會發(fā)展背景,生產(chǎn)生活狀態(tài)等等。

        (三)晚清階段女子發(fā)式造型的變化特點分析

        從以上的分析之中可以充分看出,在清代時期,女子發(fā)式造型受到社會發(fā)展背景和封建等級制度的深遠(yuǎn)影響,成為當(dāng)時社會制度發(fā)展的一個縮影。因此在研究清代歷史的時候,女子發(fā)式也是一個十分重要的研究內(nèi)容。當(dāng)社會發(fā)展到清代晚期階段之后,隨著西方先進(jìn)思想文化的涌入,傳統(tǒng)的社會等級制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式都發(fā)生了比較明顯的變化,社會生產(chǎn)力水平得到了進(jìn)一步的提升[6]。因此對于女性發(fā)式造型也產(chǎn)生了一定的影響。隨著社會思想的進(jìn)一步解放,傳統(tǒng)的封建等級思想在很大程度上得到了淡化,因此女性開始享有更多追求美的權(quán)利。所以女性也開始在發(fā)式造型方面表現(xiàn)出更多的渴望和訴求。所以處于社會較低層級的女子也開始盤發(fā),采用貴族階層的發(fā)式造型。在這一時期,單純在發(fā)式造型上已經(jīng)不能對女子所處的社會階層做出嚴(yán)格區(qū)分,女子的發(fā)式造型也呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展特征,這本身也是一種文化發(fā)展和進(jìn)步的表現(xiàn)。

        三、清代女性發(fā)式造型對當(dāng)代發(fā)式設(shè)計的主要影響

        正如前文所述,在清代晚期的社會發(fā)展背景下,西方國家的文化大量涌入,人們在接受西方文化的同時,也深受這種開放式文化的影響,所以傳統(tǒng)的封建禮教制度在很大程度上受到了來自外來文化的沖擊,等級觀念淡化。在這一發(fā)展階段,男子開始減掉辮子,女子的纏足也不再嚴(yán)格要求,婦女的雙腳被解放了出來。與此同時,在西方文化的影響下,女權(quán)思想得到了較大范圍的普及,越來越多的女性開始有了自主性意識,社會地位較之前相比,也發(fā)生了明顯的變化。并且隨著社會權(quán)利體系的更迭,女性的社會地位也變得越來越高,越來越多的女性開始追求精神的自由,關(guān)注自身形象。并且逐漸朝著新的方向發(fā)展。

        在發(fā)式設(shè)計方面,西方國家的文化形式同樣起到了十分積極的影響作用。在發(fā)式設(shè)計的過程中,更多的西方文化元素開始逐漸融入到其中,傳統(tǒng)的發(fā)式造型設(shè)計形式在很大程度受到淡化,比重開始有所降低[7]。但是從女性整體的發(fā)式設(shè)計效果來看,傳統(tǒng)的發(fā)式造型特點依然保留了絕大部分,只是在原有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了一定的創(chuàng)新和發(fā)展。從當(dāng)前的發(fā)式設(shè)計特點來看,清代時期的發(fā)式元素依然存在,并且女子的發(fā)式設(shè)計較為簡單,不用再像清代時期的女子需要用假發(fā),也不需要佩戴過多的裝飾品,整體發(fā)式風(fēng)格較為簡潔。

        在如今快節(jié)奏生活的影響下,傳統(tǒng)的復(fù)雜發(fā)式造型也不能適應(yīng)這種實際需要,并且需要耗費大量的時間成本,這對于女性的發(fā)展也是比較不利的。而這種簡潔的發(fā)式設(shè)計能夠更加契合當(dāng)前社會發(fā)展特點,也在很大程度上方便了女性的生活。除此之外,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,更多的西方文化不斷進(jìn)入中國,這些全新的思想和文化形式在很大程度上顛覆了以往的價值觀和審美觀,使得中國女性對于審美有了全新的認(rèn)知。所以在這樣的社會背景下,在女性發(fā)式設(shè)計的過程中,傳統(tǒng)的社會文化元素被西方先進(jìn)思想所取代,使得發(fā)式設(shè)計越來越具有明顯的西方文化特征。

        設(shè)計師在進(jìn)行發(fā)式設(shè)計的時候,有時會將清代時期的發(fā)式造型元素與當(dāng)代文化形式相互融合,使設(shè)計出的女性發(fā)式既具有較強的歷史時代感,能夠較好的反映出東方文化神韻,又具有較強的時代性特征,符合當(dāng)前人們的審美需求,這種發(fā)式設(shè)計能夠較好的滿足當(dāng)代女性發(fā)展的實際需要,在女性社會地位日益提升的時代發(fā)展趨勢下,女性發(fā)式設(shè)計也呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展趨勢,能夠?qū)⑴缘拿勒宫F(xiàn)的淋漓盡致,具有十分豐富的想象力和創(chuàng)造力。

        四、結(jié)語

        綜上所述,清代時期的發(fā)式造型對于當(dāng)代女性發(fā)式設(shè)計有著十分重要的影響。傳統(tǒng)的發(fā)式造型更多的體現(xiàn)為封建等級制度和社會發(fā)展背景,而隨著女性社會地位的提升,對于發(fā)式在追求也變得越來越自由,所以,發(fā)式造型的演變是歷史發(fā)展的縮影,值得進(jìn)行深入探討和研究。

        參考文獻(xiàn):

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