毋杰

摘要：孫龍父是揚(yáng)州繼吳熙載之后的又一書法名家，與羅叔子、桑愉合稱“江蘇印壇三宿”，與林散之、高二適、費(fèi)新我合稱江蘇“書壇四老”，真、草、隸、篆皆工，尤以章草著名。本文聚焦于孫龍父草書藝術(shù)，根據(jù)其所治“章素合參”、“合以隸行”、“三章六草一分吾”三方印劃分其草書經(jīng)歷了飛動(dòng)沉著、草外求草、渾然天成等三個(gè)階段。接著通過結(jié)字圓轉(zhuǎn)、隸意筆法、章法自然三個(gè)方面論述其草書字勢舒展、點(diǎn)畫凝重卻又靈動(dòng)多變的藝術(shù)特色。最后，闡述其在書壇所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：孫龍父;草書;影響

一、生平

孫龍父，出生于泰州，后居于揚(yáng)州。原名為瓏，后根據(jù)“潛龍易象，漁夫騷心”，取字“龍父”，號赤城居士、培風(fēng)居士、弄斧等?？谷諔?zhàn)爭期間，曾在鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地鬻金石書畫，多次舉辦個(gè)人作品展，名噪一時(shí)。揚(yáng)州解放后，執(zhí)教于揚(yáng)州中學(xué)，之后又任揚(yáng)州師范學(xué)院教授。在教學(xué)之余，他與孫家訊、陳達(dá)祚等人整理出版了王少堂揚(yáng)州評話《武松》、《宋江》等。孫龍父是揚(yáng)州繼吳熙載之后的又一書法名家，與羅叔子、桑愉合稱“江蘇印壇三宿”，與林散之、高二適、費(fèi)新我合稱江蘇“書壇四老”，真、草、隸、篆皆工，尤以章草著名，他的草書與其篆書、漢簡，也被譽(yù)為“龍父三絕”。

二、草書風(fēng)格

依據(jù)孫龍父所治“章素合參”、“合以隸行”、“三章六草一分吾”三方印，我們可以將孫龍父草書風(fēng)格劃分為早期的飛動(dòng)沉著，中期的草外求草，晚期的渾然天成等三個(gè)階段。1947年（即30歲）左右，作為早期階段。這一階段正如其印中所說，他將章草的含蓄與懷素的狂放不羈相結(jié)合，早期對于《月儀帖》的反復(fù)臨摹與學(xué)習(xí)，造就其筆下的線條挺勁有力卻又變化多端。學(xué)習(xí)懷素草書時(shí)有時(shí)則減弱原貼的大疏大密，將字形作夸張變形的處理，形體縱斂橫放中產(chǎn)生一種自然美，使作品中飛動(dòng)與沉著并存。1957年至1967年（即40歲至50歲），作為中期階段。孫龍父在原有的基礎(chǔ)上吸收借鑒漢簡，將草書與漢簡糅合，滲入隸書筆意，草外求草。1667年（即50歲）之后，則作為第三階段。孫龍父在臨遍諸家法帖，大膽進(jìn)行探索形成其所說的“三章六草一分吾”。張郁明曾評價(jià)其后期草書作品：“不是以上纏下繞、左勾右連，偏追勁疾;亦不是以枯槎架險(xiǎn)、怒張狂怪之筆，翻效遲重，而是凌之以神，和之以氣，鼓之以勁，注之以力，以他特有的置陳布勢和書法用筆，去創(chuàng)造新的書法意境。”[1]孫龍父在談及自己所追求的風(fēng)格時(shí)說：“司空圖云：‘返虛入渾，積健為雄，杜甫云：‘凌云健筆意縱橫，吾所追求和企及者，不外乎二字——雄渾而已。”[2]而這一階段，其作品線條圓渾，點(diǎn)畫精到，其章法有度，氣格沉雄，渾然天成。

三、草書特點(diǎn)

孫龍父草書中鋒與側(cè)鋒交替使用，弱筆少，快速度的書寫過程促使流動(dòng)與拙澀并存于作品之中。在創(chuàng)作時(shí)，滲入隸意，將章草的含蓄與大草的狂放相結(jié)合，加之獨(dú)特的用筆方法，最終作品形成獨(dú)具一幟的藝術(shù)特色。本文大致將其草書特點(diǎn)歸為以下三個(gè)方面：

（一）結(jié)字圓轉(zhuǎn)，字勢舒展

孫龍父草書作品字與字之間大多獨(dú)立存在，一幅作品一般僅有三兩字組連接，沒有連綿纏繞，但從單字來看，卻字字活躍。其草書結(jié)字圓轉(zhuǎn)，結(jié)體的取勢變化豐富而又均勻，字勢舒展。也正是這種結(jié)字處理方法，作品的氣勢美與節(jié)奏感才更加強(qiáng)烈，促使快速度下產(chǎn)生的筆畫與線條看似隨意揮毫，實(shí)則融入一股凝重的力量。以圖1作品《十六字令》（譯文：山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。毛主席詞十六字令三首，龍父。）為例，通篇放眼望去，幾乎字字獨(dú)立，但表現(xiàn)出生氣郁勃的宏大氣勢。極具勁挺的細(xì)線條與舒展頓挫的粗線條自然形成對比，“鞍”“?！薄盀憽薄叭f”“刺”“間”五個(gè)大的圓轉(zhuǎn)筆畫以給欣賞者帶來強(qiáng)烈的視覺感沖擊。 從“離天三尺三”來看，單字圓潤，結(jié)體的取勢變化豐富，以均勻?yàn)橹?，但大小仍產(chǎn)生錯(cuò)落感，韻味橫生。孫龍父以其獨(dú)特的結(jié)字方式，使得字勢開展自如，正欹相契，整幅作品一氣呵成，書意高遠(yuǎn)。[3]

（二）隸意筆法，點(diǎn)畫凝重

隸書筆意在起收筆處尤為明顯，他以其嫻熟的技巧將筆畫寫的方圓兼?zhèn)?，剛?cè)岵?jì)。些許起筆處會有逆鋒而入形成圓筆，或是中鋒逆入形成少許方筆，同時(shí)，在收筆處直接出鋒或駐筆而停再出鋒，自然產(chǎn)生利落的捺畫，給人以一種方整勁折的感覺?！冻鰩燀灐?、《月儀帖》是孫龍父早期的學(xué)習(xí)對象，從他所流傳的草書作品中很容易發(fā)現(xiàn)其所下功夫之深，有些輕撇重捺的用筆方法深受兩帖影響。筆畫簡潔，提按豐富卻少有大的起伏，果斷的用筆中略帶波折，爽利自如，作品秀中寓拙，整體上充分體現(xiàn)了漢隸外展內(nèi)斂的藝術(shù)特點(diǎn)。除此之外，孫龍父在其草書作品中，點(diǎn)畫的處理方式也極其富有魅力。曾有人評價(jià)其點(diǎn)畫：“他作‘點(diǎn)尤為精到厚重，隨意拋灑。一幅30余字的草書作品，能作50多個(gè)‘點(diǎn)，橫、豎、撇、捺皆可以‘點(diǎn)代之，且忽如高空墜石，忽如山中流石，形態(tài)各異，巧拙相生，盡得‘點(diǎn)畫狼藉之妙?！闭蛉绱耍牟輹^沈曾植、王世鏜、王遽常更加耐人尋味，雅俗共賞，妙趣橫生，更富有視覺沖擊力和藝術(shù)觀賞性。在他的作品中多出現(xiàn)點(diǎn)的筆畫，但各個(gè)形態(tài)不一，幾乎無雷同，精到而又厚重。甚至有些捺的處理接近于點(diǎn)，短粗而有力，強(qiáng)烈的粗細(xì)對比中充滿奇氣，跌宕瀟灑。[4]

（三）章法自然，靈動(dòng)多變

章法是指在整幅作品中，對字與字、行與行之間連貫、呼應(yīng)、照顧等關(guān)系布置與安排的方法。書論中“章法”含大章法和小章法兩個(gè)方面。前者指整幅作品的字與字、行與行的關(guān)系，后者為單字中的點(diǎn)畫安排、單字與數(shù)字之間的布置。孫龍父草書作品章法之妙主要體現(xiàn)于字與字、行與行、字與行等相互間有筆、有意、有勢、有力。章法的構(gòu)成與運(yùn)筆的節(jié)奏、墨色的變化、筆力的強(qiáng)弱、氣勢的大小等有關(guān)。[5]孫龍父草書作品中，單個(gè)字體看似分開，實(shí)則關(guān)系緊密，筆斷意連，字?jǐn)鄽膺B。他在創(chuàng)作時(shí)，圓曲線條交疊，注重墨色濃淡對比，漲墨與枯筆自然交替，章法布局合理有度。除此之外，決定章法的重要因素還有軸線，邱振中指出：“軸線就是任何一個(gè)漢字都可以做出這樣一條直線，它的位置表示這個(gè)字傾側(cè)的方向，同時(shí)把這個(gè)字分成感覺上分量相等的兩個(gè)部分。軸線貌似簡略，但它能客觀而形象的反映書法作品各組線條的動(dòng)勢及變化?！盵6]其草書作品《神龜雖壽》，點(diǎn)畫的獨(dú)特形態(tài)與左倚右側(cè)的不平衡搭配，促使軸線變動(dòng)搖擺，維持單個(gè)字體平衡感的同時(shí)也體現(xiàn)出章法的縱橫瀟灑。字體大小變化豐富，每個(gè)字體的筆畫之間以不等量距離的留白做到不死板不重復(fù)。開頭與結(jié)尾兩處形成重墨區(qū)域，墨色濃淡干濕變化適宜，在筆鋒含墨量變少之后線條自然變細(xì)，增強(qiáng)線條的粗細(xì)對比變化以及塊面分割的韻味，作品整體呈現(xiàn)出靈動(dòng)多變的自然美。[7]

四、影響

藝術(shù)作品作為一個(gè)有機(jī)整體包含多方面的元素，在孫龍父的草書作品中跌宕的筆法、圓轉(zhuǎn)的結(jié)字、自然的章法、變化的墨法有機(jī)地構(gòu)成了作品獨(dú)一無二的風(fēng)貌，其藝術(shù)成就不容小覷?！洱旊m壽》草書作品入展“全國第一屆書法篆刻作品展”之后，其藝術(shù)影響也在不斷擴(kuò)大，他與毛澤東、弘一法師、于右任三人，并稱為“中國20世紀(jì)四大書家”。以其獨(dú)特的書學(xué)思想與精湛的書寫技巧，揮灑自如的創(chuàng)造了“三章六草一分吾”的草書新風(fēng)貌。祝竹曾評價(jià)孫龍父：“他的書法不在林散之、高二適之下，他的畫也不在揚(yáng)州八怪之下，他也刻印，刻得很少，但見識極高。聽他評論印作，往往片言只語，讓人如同醍醐灌頂，終身難忘。一個(gè)地方的文化能達(dá)到什么高度，在很大程度上取決于有沒有出現(xiàn)象孫先生這樣的學(xué)者。孫先生生不逢時(shí)，在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界名氣不大，地位不高，但他把我們這些后輩的藝術(shù)境界提高了一大截，他在我們心中的地位是崇高的?！盵8]由此可見，孫龍父在當(dāng)時(shí)影響之深遠(yuǎn)。同時(shí)，他也為后人創(chuàng)作提供諸多啟示，成為我們借鑒和學(xué)習(xí)的對象。

參考文獻(xiàn)：

[1]張郁明.孫龍父書法篆刻選[M].北京：人民美術(shù)出版社，1992.

[2]張郁明.凌云健筆意縱橫——評孫龍父的書法篆刻藝術(shù)[M].上海：上海書畫出版社，1980.

[3]揚(yáng)州市委宣傳部，揚(yáng)州市文化廣電新聞出版社局.孫龍父書畫篆刻作品選[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2017

[4]呂政澄.印萃——孫龍父先生印譜[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2017.

[5]朱天曙.返虛入渾積健為雄——孫龍父先生和他的篆刻藝術(shù)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），1999（02）.

[6]邱振中.書法的形態(tài)與闡釋[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

[7]金丹.20世紀(jì)中葉的揚(yáng)州印壇及其現(xiàn)象——以蔡易庵、孫龍父、桑寶松為中心[J].西泠藝叢，2016（01）.

[8]祝竹.祝竹答客問[J].東方藝術(shù)，2009（08）.