李祖祈 何敏文 吳海嵐
佛山木版年畫創(chuàng)始于明代永樂年年間,是本地土生土長的民間藝術(shù),反映的是民間生活和民間習(xí)俗,蘊含著豐富的民俗文化價值,是中國為數(shù)不多的具有濃郁地方特色的藝術(shù)珍品之一。歷經(jīng)清一代的繁榮,20世紀(jì)30年代后漸次蕭條,后來,城市居民貼門畫之俗漸少?,F(xiàn)如今佛山馮炳棠是這門藝術(shù)唯一的傳承人,而僅有馮氏一家能夠全面掌握佛山木版年畫的全套制作工序。讓佛山傳統(tǒng)文化復(fù)興迫在眉睫,不能讓其瀕臨失傳,對待傳統(tǒng)文化我們要去其糟粕,取其精華,繼承與創(chuàng)新。
本著保護(hù)振興佛山木版年畫民俗文化的社會心態(tài),我們特此開展有關(guān)佛山木版年畫的社會調(diào)查項目,通過調(diào)查問卷以及訪問方式,提取出有關(guān)社會數(shù)據(jù),針對佛山木版年畫的繼承與發(fā)展提出相關(guān)建議。一是增強佛山本地人對佛山傳統(tǒng)文化木版年畫的認(rèn)可度,提高民族自豪感,增強文化自覺文化自信;其次是讓非佛山人感受佛山傳統(tǒng)文化的魅力,增強對木版年畫的認(rèn)知,產(chǎn)生共鳴。希望能讓大家更加熟悉佛山木版年畫這一藝術(shù),同時能讓更多人參與到其傳承和發(fā)展中來。
一、研究背景
佛山木版年畫創(chuàng)始于明代永樂年年間,是本地土生土長的民間藝術(shù),反映的是民間生活和民間習(xí)俗,蘊含著豐富的民俗文化價值,是中國為數(shù)不多的具有濃郁地方特色的藝術(shù)珍品之一。歷經(jīng)清一代的繁榮,20世紀(jì)30年代后漸次蕭條,后來,城市居民貼門畫之俗漸少?,F(xiàn)如今佛山馮炳棠已是這門藝術(shù)唯一的傳承人。
學(xué)者關(guān)芹在《淺析佛山木版年畫藝術(shù)》一文中認(rèn)為,佛山木版年畫遇到的主要問題是隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的木版年畫逐漸走向沒落。改革開放以來,特別是珠三角地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)生巨大變化,真正意義上的農(nóng)村幾乎消失;同時印刷技術(shù)的提高,傳統(tǒng)手工的木版年畫受到機器生產(chǎn)帶來的沖擊和影響,市場不斷萎縮。而且,佛山木版年畫面臨著后繼乏人、古雕版嚴(yán)重?fù)p失、工藝和質(zhì)量下降等嚴(yán)峻困境。
李克強總理說“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神”。中國好工匠淡泊名利,用心做一件事情,這種行為來自內(nèi)心的熱愛與我們佛山木版年畫匠人終生奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵一致。保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分;進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無可代替的作用;文化遺產(chǎn)在擴大對外交流,保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
本次調(diào)查主要是了解佛山地區(qū)的人民對佛山木版年畫的熟知度,我們采取訪問調(diào)查、隨機調(diào)查相結(jié)合的方法。我們也對佛山木版年畫的傳承人馮炳棠和他的徒弟劉鐘萍進(jìn)行了采訪。我們也采用了自填式問卷的方式進(jìn)行資料數(shù)據(jù)的收集。在調(diào)查中,回收的有效問卷為1220份。從回收問卷的情況來看,問卷的填寫質(zhì)量高,從而調(diào)查結(jié)果也客觀可信。
二、佛山木版年畫發(fā)展現(xiàn)狀與問題
(一)發(fā)展現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷中關(guān)于受訪者對佛山木版年畫的了解程度中,結(jié)果顯示,在所有受訪者中對佛山木版年畫完全不了解的占比為33.77%,聽說過和知道皮毛的為33.44%,極少數(shù)人對木版年畫很熟悉,其占比僅為2.13%。極少數(shù)老一輩對木版年畫是十分了解的,僅占4.02%。而其他的45.33%的受訪者則是對木版年畫根本不了解。
(二)瓶頸與問題
1.知名度低,宣傳力度低
佛山木版年畫的知名度較低,鮮為人知,這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并沒有得到很好的保護(hù)。據(jù)調(diào)查顯示,完全不了解佛山木版年畫的受訪者占比為34%,而對木版年畫有較深了解的受訪者僅占2%,可見佛山木版年畫在佛山的知名度非常的低,大部分的佛山市民對其無甚了解,這說明的佛山木版年畫的宣傳力度不足。
2.市場需求低,轉(zhuǎn)型不成功
市場需求較低,從日常用品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)型尚未成功。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)半數(shù)市民家中已沒有張貼年畫的習(xí)慣,市場需求大大降低。如今的佛山木版年畫行業(yè)凋零,僅有馮大師一人制作,作為工藝品少量出售,價格也比較高。也是木版年畫在價格低廉的日常用品到價格較高的藝術(shù)品的轉(zhuǎn)型尚未成功的標(biāo)志。
3.文化斷層,傳承欠缺
絕大多數(shù)人都認(rèn)為阻礙佛山木版年畫發(fā)展的原因是文化斷層,傳承欠缺;家庭教育或者社會氛圍所影響;文化產(chǎn)品無創(chuàng)新,不能接近時代發(fā)展的要求等。如今年輕一代更傾向于外來文化這一新鮮事物,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所忽視,同時中國傳統(tǒng)文化傳承的形式不能與時代的發(fā)展相比有所落后,更導(dǎo)致了文化傳承的斷層以及家庭教育和社會氛圍的影響不足。
4.政府保護(hù)政策欠缺力度
大部分受訪者認(rèn)為佛山政府對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不足。最近這幾年政府已采取措施對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行一定的保護(hù),但由于政府的能力有限或者形式的單一性,導(dǎo)致有市民對這一事件缺乏了解,這說明政府還要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
三、針對佛山木版年畫發(fā)展面臨的現(xiàn)狀與問題的對策建議
(一)自身發(fā)展
1.推陳出新,與時俱進(jìn)
自身發(fā)展既要繼承傳統(tǒng),又要發(fā)展當(dāng)下。運用傳統(tǒng)技藝,積極創(chuàng)作具有時代意義的作品,體現(xiàn)現(xiàn)代社會內(nèi)涵,弘揚社會主義核心價值觀。從內(nèi)容上,表現(xiàn)形式上要革故鼎新,推陳出新。
2.培育后人,革新傳承
利用好社會流動的功能。積極拓寬傳承方式,政府、社會各界切實加強“非遺”保護(hù)工作人員的培訓(xùn),大力培養(yǎng)“非遺”后備人才,也可利用各自的資源優(yōu)勢幫助老一輩的傳承人推薦、引進(jìn)新一代傳承人。在傳承方面,消除僵化的傳承模式,促動傳承人的代內(nèi)流動、代際流動和層間流動,運用好社會流動的正功能來打破層間的障礙,從而緩解當(dāng)前木版年畫傳承人斷層困境。
3.推動產(chǎn)業(yè)化,融入生活
成立工作室,不斷研究開發(fā)產(chǎn)品系列,打造以佛山木版年畫為核心的周邊產(chǎn)品,積極推動木版年畫走向生活,創(chuàng)造開發(fā)接地氣,具有生活氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品,將傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化。例如研發(fā)年畫主題的APP, 用新穎的設(shè)計、有趣的視頻、有深度的演講來吸引人民關(guān)注木版年畫。
(二)政府助力
1.拓寬途徑,增強群眾體驗
增加市民了解木版年畫的途徑。修建成立木版年畫博物館以供市民參加,讓市民們參觀博物館以及展覽,同時利用傳統(tǒng)傳媒以及網(wǎng)絡(luò),讓愿意走出家門的市民有機會來到博物館或是木版年畫工作室了解木版年畫的有關(guān)歷史以及知識。
2.提供保障,解決藝人溫飽
提高對民間手工藝人的社會物質(zhì)條件保障,在木版年畫的傳承中,通過市場由社會力量提供物質(zhì)條件保障,充分發(fā)揮好市場機制的作用,既可以改善傳承人的生活狀況,又可以促進(jìn)文化市場的發(fā)展。讓傳承佛山民間手工的藝人能靠手藝養(yǎng)活自己。并且鼓勵手工藝人加強創(chuàng)作,支持藝人培養(yǎng)后人傳承手工藝。
3.加大保護(hù),強化政府行為
加強法規(guī)和制度的保障。進(jìn)一步強化政府行為,加強政府保護(hù)力度,并使這種保護(hù)制度化、規(guī)范化。一方面,政府應(yīng)該建立相應(yīng)的法律、法規(guī)和保護(hù)制度,確保傳承人的文化選擇權(quán)和文化發(fā)展權(quán),實現(xiàn)保護(hù)和利用的雙贏。另一方面,應(yīng)積極建立傳承人的保護(hù)制度,以制度建設(shè)的方式提供相應(yīng)的生活待遇和社會待遇,以體現(xiàn)政府在非遺傳承中的作用。
4.加大宣傳,營造良好文化氛圍
加大宣傳力度,提高思想認(rèn)識。建議佛山市上下切實加強輿論宣傳,充分運用新聞媒體等手段,廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義及其作用。佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承相關(guān)單位及傳承人要利用一切有利條件和展示平臺,通過對木版年畫的實物展示,使廣大群眾更多地了解木版年畫,增強保護(hù)責(zé)任感,形成全社會共同關(guān)心、愛護(hù)并積極參與保護(hù)的良好氛圍。(作者單位:佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院)