郭殷 李晶

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?高等民族師范教育作為少數(shù)民族教師專業(yè)成長的源頭，對師范生將來的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過分析少數(shù)民族師范生的教學(xué)反思，可以看出：加強(qiáng)少數(shù)民族師范生的教學(xué)實(shí)踐智慧培育至關(guān)重要。要加強(qiáng)師范生教學(xué)實(shí)踐智慧，必須保障師范生的教學(xué)實(shí)踐時(shí)間，采用“現(xiàn)代學(xué)徒制”的方式繼承指導(dǎo)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并加強(qiáng)反思，讓師范生形成教學(xué)實(shí)踐智慧。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?少數(shù)民族幼師生;教學(xué)實(shí)習(xí)反思;教學(xué)實(shí)踐智慧培育

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）18-0034-02

一、問題的提出

馬克思認(rèn)為，教育作為人類活動中培養(yǎng)人、發(fā)展人的活動，在繼承智慧、發(fā)展智慧、創(chuàng)造智慧的道路上起著舉足輕重的作用，而幼兒教師作為教學(xué)活動中發(fā)展幼兒身心成長和思維培養(yǎng)等方面的導(dǎo)師，其教學(xué)實(shí)踐智慧更顯得尤為重要。杜威認(rèn)為，實(shí)踐智慧就是一種深思熟慮，能夠深思熟慮的人，就是最有實(shí)踐智慧的人。根據(jù)張建平的研究，教學(xué)實(shí)踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長期對教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、反思和探究，在教學(xué)實(shí)踐過程中形成的，對課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭、教學(xué)情境高度敏銳、能夠靈活應(yīng)對的一種綜合能力。教學(xué)實(shí)踐智慧的形成，離不開長期連續(xù)的理論學(xué)習(xí)和在崗實(shí)踐。高等民族師范教育作為少數(shù)民族教師專業(yè)成長的源頭，為他們將來服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)的教育奠定了基礎(chǔ)。少數(shù)民族師范生通過教學(xué)實(shí)習(xí)后，接觸到了幼兒園的教學(xué)實(shí)際，感受到了幼兒教師的實(shí)際生活，寫下了教學(xué)反思。分析他們的教學(xué)反思可以清楚地感知到，加強(qiáng)少數(shù)民族師范生教學(xué)實(shí)踐智慧培育至關(guān)重要。

二、少數(shù)民族師范生教學(xué)實(shí)習(xí)反思及其分析

少數(shù)民族師范生由于文化基礎(chǔ)的原因，在教學(xué)反思寫作的時(shí)候就體現(xiàn)出句子短、邏輯性差等語言表達(dá)上的問題。但我們?nèi)匀荒軓乃麄兊囊娏?xí)中，分析出見習(xí)對他們教學(xué)實(shí)踐智慧形成的影響。

教學(xué)反思案例一：

幼兒都很聰明，提出的問題都能積極回答，都比較活躍，但有時(shí)候不能控制場面。我面對幼兒沒那么緊張，授課的過程中聲音還比較大，但最后總結(jié)沒有做好，以后還是要多熟悉教案。

案例一的這位學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了自己的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分的問題，并且在教學(xué)過程當(dāng)中開始學(xué)會控制自己的聲音和情緒，排除了阻礙教學(xué)活動的各種因素后，引導(dǎo)幼兒達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。雖然略有瑕疵，但學(xué)生已在實(shí)踐過程中生成幼兒教師應(yīng)該具備的最基本的教學(xué)實(shí)踐智慧。

教學(xué)反思案例二：

第一次給幼兒上課還是有些許的緊張，授課過程中也和小朋友有互動，但在此次授課過程中自己的隨機(jī)應(yīng)變能力還有待提高。雖然我的授課帶動了幼兒的學(xué)習(xí)氣氛，但隨機(jī)應(yīng)變能力有待加強(qiáng)。第一次下園的感受和平時(shí)感受不一樣，因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不夠，希望自己在這方面多加努力，希望以后下園時(shí)間能夠長一點(diǎn)。

案例二的學(xué)生在反思中提到了“隨機(jī)應(yīng)變能力”，這就是實(shí)踐智慧能力中的一個重要組成部分。一個優(yōu)秀的教師能擁有較為高超的教育技巧和經(jīng)驗(yàn)，做到了這一點(diǎn)，教師上課隨時(shí)可以預(yù)見教學(xué)活動的結(jié)果，及時(shí)改變自己的教學(xué)計(jì)劃，將隨機(jī)應(yīng)變演繹為教學(xué)實(shí)踐智慧。

教學(xué)反思案例三：

突然覺得教師這個行業(yè)很讓人敬佩，增強(qiáng)了對教師這個職業(yè)的愛好。還有面對真實(shí)的幼兒確實(shí)有很多的不足，如自己很緊張，以后得讓自己擴(kuò)大知識量。

案例三中強(qiáng)調(diào)了“對教師職業(yè)的愛好”，即師范生的職業(yè)認(rèn)同感。2017年《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中指出，幼師應(yīng)“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教?！痹诎咐袑W(xué)生指出，“突然覺得教師行業(yè)很讓人欽佩”，這說明高職院校在課程的制定與實(shí)施時(shí)應(yīng)讓師范生了解幼兒教育專業(yè)，了解幼師這一職業(yè)的工作內(nèi)容及意義，加強(qiáng)少數(shù)民族師范生的職業(yè)認(rèn)同感。

教學(xué)反思案例四：

幼兒和書上說的不一樣，更需要我們老師去觀察幼兒，更好地了解幼兒。幼兒帶給我們的感覺也沒有很鬧騰，反而特別乖巧，我們作為老師，更應(yīng)該去幫助幼兒，了解到幼兒的真實(shí)想法。真實(shí)生活中的幼兒是完全不按套路出牌的，需要我們的隨機(jī)應(yīng)變能力。希望下次能多一些和幼兒交流的時(shí)間和機(jī)會！

師范生認(rèn)為幼兒非常聰明，提出的問題比較活躍，這也是其他少數(shù)民族師范生會感慨的。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，幼兒的回答甚至?xí)y倒他們。這說明幼兒的實(shí)際形象與他們從教科書上和老師口中獲得的對幼兒的概念不同。教師往往強(qiáng)調(diào)幼兒年齡所對應(yīng)的年齡的局限性，反而增強(qiáng)了準(zhǔn)幼師對幼兒的不信任感。其實(shí)在教學(xué)活動中，幼兒教師和幼兒之間的相互信任是實(shí)現(xiàn)雙方理解的基礎(chǔ)，有益于教師與幼兒提升思維流暢性，提升他們的知識、思想和價(jià)值的切合度，最終提高教學(xué)活動的質(zhì)量。

從少數(shù)民族師范生的教學(xué)實(shí)習(xí)反思以及日常了解發(fā)現(xiàn)：師范生具有一定教學(xué)實(shí)踐智慧的基礎(chǔ)，也開始認(rèn)識到教學(xué)實(shí)踐智慧的重要性，但對其理解還不夠有深度。

三、高職院校少數(shù)民族師范生教學(xué)實(shí)踐智慧的培育

（一）切實(shí)保障少數(shù)民族師范生的教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間

智慧來源于實(shí)踐，而實(shí)踐智慧必須在具體的實(shí)踐活動過程中來完成自己、實(shí)現(xiàn)自己。目前高職院校中的教學(xué)實(shí)習(xí)主要存在三個方面：（1）課程內(nèi)見習(xí)，時(shí)間為1～2天，利用大一、大二年級課程中的時(shí)間帶學(xué)生下園見習(xí);（2）崗位見習(xí)，利用大二至大三中1～2個月的時(shí)間對幼師崗位進(jìn)行見習(xí)，了解崗位的大致工作內(nèi)容;（3）頂崗實(shí)習(xí)，時(shí)間為一個學(xué)期，大多安排在畢業(yè)前夕，頂崗幼師生將頂替原任教師開展工作。然而在實(shí)際操作中要想實(shí)現(xiàn)這些實(shí)習(xí)任務(wù)，存在諸多阻礙，原因在于：幼師生課程繁多，教學(xué)任務(wù)繁重，教師在每學(xué)期的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)相當(dāng)吃力，再從較少的課時(shí)中拿出時(shí)間實(shí)習(xí)就更加困難;而頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)間恰好位于學(xué)生畢業(yè)前夕，學(xué)生既要完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，又要應(yīng)對求職，時(shí)間壓力也非常大。

（二）“現(xiàn)代學(xué)徒制”繼承指導(dǎo)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

教師教學(xué)技能的提升離不開教育實(shí)習(xí)的作用。教育實(shí)習(xí)作為少數(shù)民族師范生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐、實(shí)踐智慧構(gòu)建的核心條件，對師范生具有非常重要的意義。園所中的指導(dǎo)教師經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積累，儲藏了大量的緘默的專業(yè)知識。根據(jù)波蘭尼的觀點(diǎn)，緘默知識作為一種不能言說的知識智能通過“學(xué)徒制”的方式進(jìn)行傳遞，通過實(shí)踐中新手對導(dǎo)師的自然觀察與服從而進(jìn)行。對少數(shù)民族師范生來說，他們大多文化水平低，專業(yè)素質(zhì)薄弱，要想做到與工作崗位無縫對接，不僅要學(xué)習(xí)教育理論，更要在實(shí)踐中體會教育理論，領(lǐng)悟指導(dǎo)教師的教學(xué)心得和隱性的專業(yè)知識和才能。少數(shù)民族師范生在教育實(shí)習(xí)中都有至少一位教師實(shí)施教學(xué)和班級管理的指導(dǎo)，在這一過程中，實(shí)習(xí)生通過觀察學(xué)習(xí)可以獲得部分的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（三）加強(qiáng)反思，形成個性化的教學(xué)實(shí)踐智慧

少數(shù)民族幼師生在教育實(shí)習(xí)的過程中都會獲得對幼師職業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，形成幼師職業(yè)的專業(yè)信念，得到相應(yīng)的實(shí)踐感悟。在成長為一名合格的幼兒教師之前，他們可以通過理論學(xué)習(xí)、寫教學(xué)反思案例、撰寫教學(xué)日記、對他人和自己進(jìn)行觀察與分析，分析他人的教學(xué)案例、與他人的交流和對話等方式來進(jìn)行反思。反思讓少數(shù)民族幼師生認(rèn)識到，教學(xué)并不是一件簡單的事，幼兒也不是教材與教師口中描述的簡單刻板的形象，幼兒教師不僅僅是一個崗位，更是一個促進(jìn)幼兒成長與發(fā)展的崇高職業(yè)。

（四）提升少數(shù)民族師范生的思維敏捷性

少數(shù)民族師范生作為祖國未來教育工作的棟梁之才，應(yīng)該具備一名教師應(yīng)該具備的能力。思維敏捷性是指一個人思維過程變化的速度，更是一名合格幼兒教師應(yīng)該具備的重要能力。只有具備對事物感受的敏銳性、思維方式的靈活性、思維過程的效率性，才能全方位、多角度地及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的行為與思想意識形態(tài)，更加靈活地應(yīng)對問題、解決問題。此外，思維敏捷性還能夠幫助少數(shù)民族師范生更加深刻、主觀、多角度地看待事情，掌握事情發(fā)展的本質(zhì)和客觀規(guī)律。所以，在開展少數(shù)民族師范生思維敏捷性培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該積極在課堂教育的過程中，通過“轉(zhuǎn)移話題、轉(zhuǎn)移看待問題的視角、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力”等形式，鍛煉學(xué)生的思維敏捷程度。此外，機(jī)智的人和有敏感能力的人，能夠從他人的表情、手勢、習(xí)慣、神態(tài)等表征來理解人們內(nèi)心的情感和思維，并且掌握一定程度的微表情察覺能力和心理學(xué)知識，這也是一個合格教師應(yīng)該具備的重要能力。所以，在針對少數(shù)民族師范生開展教學(xué)的過程中，還可以適當(dāng)?shù)厝谌搿靶睦韺W(xué)解析”“微表情觀察”教學(xué)內(nèi)容，有效地增強(qiáng)學(xué)生對事物的敏銳捕捉能力，以便于日后及時(shí)地捕捉學(xué)生的心理和思想變化，強(qiáng)化少數(shù)民族師范生的思維敏捷性。

（五）培育優(yōu)良職業(yè)道德情感和行為

教師行業(yè)作為一個偉大的行業(yè)，所肩負(fù)的責(zé)任是學(xué)生的命運(yùn)，更是祖國的未來，良好的師德師風(fēng)是所有教師必須具備的基礎(chǔ)準(zhǔn)則和能力。少數(shù)民族師范生必須在職業(yè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，清晰深刻地認(rèn)識到教師這種職業(yè)的神圣和責(zé)任，對教師職業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為了切實(shí)增強(qiáng)少數(shù)民族師范生自身的職業(yè)道德、培養(yǎng)少數(shù)民族師范生良好的職業(yè)行為，高校應(yīng)該有針對性地開展教師職業(yè)道德課程，通過多媒體、視頻、信息化教學(xué)手段，生動形象地讓廣大少數(shù)民族師范生認(rèn)識到教師職業(yè)道德的重要性。在生動形象的多媒體案例解析教育的基礎(chǔ)上，讓教師真切感受到優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的情感、價(jià)值、態(tài)度、職業(yè)使命、職業(yè)榮譽(yù)感、個人尊嚴(yán)追求等各項(xiàng)內(nèi)容。積極為少數(shù)民族師范生創(chuàng)建實(shí)踐活動渠道，通過實(shí)踐活動的形式讓學(xué)生深入小學(xué)生、幼兒當(dāng)中，在實(shí)踐的過程中，深化少數(shù)民族師范生自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。豐富少數(shù)民族師范生的見習(xí)、實(shí)習(xí)機(jī)會，并且在實(shí)踐之后引導(dǎo)學(xué)生交流、體驗(yàn)、交互自身對職業(yè)道德情感的認(rèn)識。通過課程理論知識教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合的手段，融入信息化技術(shù)內(nèi)涵，最大限度地激發(fā)少數(shù)民族師范生投入教育事業(yè)的滿腔熱血，培育優(yōu)良的職業(yè)道德情感和行為，幫助少數(shù)民族師范生形成良好的職業(yè)道德行為。

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編輯 馬燕萍