蒙旭馬

摘要：農(nóng)村學(xué)校相較于城市學(xué)校而言，在教學(xué)資源，教育硬件設(shè)施，學(xué)生和教師固有水平這些方面雖然比從前的差距小了很多，但是我們必須承認(rèn)差距依然存在，并且小學(xué)學(xué)生們來(lái)自不同的原生家庭，所接受的啟蒙教育方式各不相同。再加上每個(gè)同學(xué)的思維方式，接受能力，個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度都大不相同，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中同樣要注重個(gè)性化培養(yǎng)，讓學(xué)生跟住老師進(jìn)度，以免從厭學(xué)中發(fā)生逆反心理。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)生;逆反心理;分析;疏導(dǎo)

引言：隨著社會(huì)發(fā)展水平的不斷進(jìn)步，學(xué)生們?cè)谏钪薪邮盏降男畔⒃絹?lái)越多，越來(lái)越全面且具體。隨之而來(lái)的就是現(xiàn)在的兒童心理成長(zhǎng)的特別快，相較于以往的教育經(jīng)驗(yàn)，少年兒童成熟年齡越來(lái)越提前，那么隨之而來(lái)的就是少年兒童叛逆期的越來(lái)越提前。對(duì)此我們作為教育工作者要學(xué)會(huì)進(jìn)行正確、及時(shí)、有效的分析和疏導(dǎo)工作，而將具體的教育環(huán)境放在農(nóng)村，我們就必須根據(jù)農(nóng)村教育現(xiàn)狀和具體情況進(jìn)行分析和疏導(dǎo)工作。

小學(xué)生逆反心理，是指在小學(xué)生這個(gè)特定群體中所產(chǎn)生的逆反心理現(xiàn)象，即小學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，表現(xiàn)出的與教育要求相反的對(duì)立情緒和行為意向。我通過(guò)多年擔(dān)任班主任工作的積累，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生逆反心理進(jìn)行分析。

1 影響農(nóng)村小學(xué)生心理的原因淺析

首先我們必須承認(rèn)一點(diǎn)，那就是農(nóng)村對(duì)于兒童的教育相較于城市雖然差距越來(lái)越小，但依舊有一定的差距，導(dǎo)致其自身也一定會(huì)存問(wèn)題。這也就造成了兒童的自制能力較差、容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。尤其是在當(dāng)今知識(shí)信息時(shí)代，獲取各種信息的渠道便利快捷，農(nóng)村兒童也深受影響。社會(huì)上的一些不良誘因如各種社會(huì)事件、傳播媒介也無(wú)不潛移默化地影響著兒童的心理健康發(fā)展。由于農(nóng)村信息發(fā)展的程度相較于城市地區(qū)較弱，所以在拓寬視野、豐富知識(shí)面、娛樂(lè)生活的方面，一些言情戲說(shuō)的影視作品、充滿(mǎn)暴力傾向的影片逐漸成為兒童的鐘愛(ài)，內(nèi)容低劣粗俗的圖書(shū)、光盤(pán)，也充斥著兒童的眼睛和心靈。如果此時(shí)家長(zhǎng)意識(shí)不到其中的問(wèn)題，這些不良的社會(huì)誘因就會(huì)是催生其逆反乃至于不良行為的主要影響因素。

2 農(nóng)村小學(xué)生逆反心理的分析和疏導(dǎo)的具體策略

2.1 通過(guò)思想品德教育使學(xué)生形成正確觀(guān)念

每個(gè)學(xué)生都有全面而自由發(fā)展的權(quán)利，每個(gè)學(xué)生的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)都有自主形成的權(quán)利。但是我們需要注意的是自由發(fā)展需要有一個(gè)底線(xiàn)與準(zhǔn)繩，那就是基本的道德品質(zhì)，這類(lèi)道德品質(zhì)課程的基礎(chǔ)即兒童的生活。因此，兒童的生活對(duì)于學(xué)生品德的形成與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)品德課程對(duì)于學(xué)生一生的發(fā)展具有潛移默化的作用和意義，中華民族素來(lái)是禮儀之邦，十分重視禮儀和道德，因此對(duì)于學(xué)生道德情操方面的培養(yǎng)是不可缺少的。在《三字經(jīng)》中就有提到“人之初，性本善”的語(yǔ)句;古代教育家孔子在《學(xué)記》中也提到“德”才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分重視道德修養(yǎng)。因此，在我們當(dāng)代的品德課堂中，應(yīng)采取多種資源拓展授課的渠道，豐富講授的資源，還應(yīng)重視多種教學(xué)資源的整合運(yùn)用，這樣才能使教學(xué)貼近生活，才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)高效并且快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，更好的促進(jìn)農(nóng)村課堂的進(jìn)步，提高兒童的學(xué)習(xí)能力以及興趣。

學(xué)生品德的形成并非一蹴而就，這是一個(gè)潛移默化，循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，在小學(xué)教師授課時(shí)，應(yīng)在備課的環(huán)節(jié)不斷地與品德素質(zhì)教育結(jié)合，爭(zhēng)取做到品德教育與科目成績(jī)的要求密不可分，這樣，我們的品德課堂才能更加生動(dòng)。有了科學(xué)、規(guī)范的引導(dǎo)，同時(shí)，教師在授課過(guò)程中具備發(fā)展的眼光，才能讓品德課堂發(fā)光發(fā)彩，讓每一位學(xué)生的道德品質(zhì)都能得到實(shí)質(zhì)性的提升。

2.2 深究原因，杜絕對(duì)待逆反的一概而論

孩子的逆反心理產(chǎn)生未必就是他自身的問(wèn)題，例如農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，不僅限于農(nóng)村的校園暴力問(wèn)題都有可能形成孩子的逆反心理，此時(shí)我們的工作不能再是糾正，而是要深究原因，給足關(guān)愛(ài)。

以校園中暴力事件為例，雖然從我國(guó)教學(xué)體制改革之后，每一所農(nóng)村的中小學(xué)對(duì)學(xué)生年級(jí)都有了更加明確地劃分，低齡學(xué)生與高齡學(xué)生之間不再存在有混班、插班等問(wèn)題。但是，暴力行為的問(wèn)題也不再是只發(fā)生在農(nóng)村兒童之間。其他學(xué)生欺辱、毆打、辱罵兒童的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，且兒童之間也會(huì)出現(xiàn)一些暴力行為。兒童在很多方面還沒(méi)形成正確的認(rèn)識(shí)和觀(guān)念，對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)、以及學(xué)校對(duì)于學(xué)生的強(qiáng)制性規(guī)定都尚未建立起較好的認(rèn)知。因此，在暴力的影響下，很容易導(dǎo)致兒童出現(xiàn)模仿、盲目跟從等行為，而這些不良行為的后果便是造成兒童遭受暴力事件侵害的根源。因此我們一方面要強(qiáng)力杜絕校園暴力事件，另一方面我們要對(duì)受害兒童進(jìn)行行之有效的關(guān)愛(ài)與疏導(dǎo)。

2.3 對(duì)于獨(dú)居留守兒童或是與祖父母一起居住的兒童來(lái)說(shuō)，更加容易出現(xiàn)教育文化的缺失問(wèn)題，從而造成農(nóng)村留守兒童在自身教育程度上的缺失

由于農(nóng)村老人自身的文化程度較低，缺乏先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法，更不懂少年兒童的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，加之年紀(jì)大，精力有限，還是智力都很難以有效承擔(dān)對(duì)孫輩的家庭教育職能，并且對(duì)留守兒童只能做到生活上的關(guān)心，不便或不善于對(duì)孩子管理教育，而常常忽略留守兒童的內(nèi)心需求，同時(shí)老人也容易溺愛(ài)孩子，往往把一些問(wèn)題大事化小，小事化了，因而很容易養(yǎng)成自由散漫、自私的性格。對(duì)此，我們要通過(guò)課堂課下的教導(dǎo)和訓(xùn)練，改掉少年兒童在生活中存在，但出于一些原因被忽略的問(wèn)題，這就要求老師用心關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的成長(zhǎng)過(guò)程。

3 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生的心理教育工作非常重要，因?yàn)樾W(xué)生的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)都在成型階段，我們?cè)趯?shí)際的教育過(guò)程中，要重視學(xué)生逆反心理的分析和疏導(dǎo)，從而通過(guò)盡可能多的手段完善農(nóng)村教育建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林崇德.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)：深入回答“立什么德、樹(shù)什么人”[J].人民教育，2016（19）.

[2] 徐龍桂.例談農(nóng)村小學(xué)品德課堂教學(xué)資源的創(chuàng)生[J].小學(xué)教學(xué)研究，2012（12）.

[3] 馬青海.開(kāi)發(fā)資源，提高實(shí)效——談如何搞好農(nóng)村小學(xué)思品課教學(xué)工作[J].寧夏教育，2011（06）.

（作者單位：廣西南寧市賓陽(yáng)縣武陵鎮(zhèn)中心學(xué)校）