熊朝霞

摘 要：音樂教育研究是一項長期的系統(tǒng)工程，如何在當今時代通過音樂教育幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是一個需要不斷探索的命題。期望能與更多致力音樂教育的有志之士一起為我國的音樂教育事業(yè)貢獻力量。

關(guān)鍵詞：音樂教育; 藝術(shù)教育

中圖分類號：J60-05 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1006-3315（2019）03-106-001

中國是一個具有悠久音樂教育傳統(tǒng)的文明古國，在音樂文化傳播的歷史進程中，形成了具有自身特色的音樂文化。19世紀末20世紀初，中國社會發(fā)生了劇烈的變革，在政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域都發(fā)生了急劇的變化，這使得我國近代音樂教育短短的數(shù)十年間得到了迅速發(fā)展。為了建設(shè)有中國特色社會主義，為了實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化，必須優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。我們的教育事業(yè)要為提高全民族的思想道德、文化科學素質(zhì)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人服務。而要使受教育者得到全面發(fā)展，在普通學校中實施美育是一個重要環(huán)節(jié)。普通學校的美育，包含著多方面，而藝術(shù)教育是在普通學校中實施美育的主要內(nèi)容和途徑。

由于我國近現(xiàn)代和當代的學校音樂教育是音樂教育傳統(tǒng)在新的歷史時期的延續(xù)和發(fā)展，因此，研究我國近現(xiàn)代和當代的學校音樂教育，必須了解我國自產(chǎn)生音樂文化以來的音樂教育傳統(tǒng)。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。借鑒和吸取外國音樂教育的成功和失敗經(jīng)驗，推動我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，已成為必然趨勢。我國音樂教育要面向現(xiàn)代化，就要從我國的實際出發(fā)，借鑒外國音樂教育的基本經(jīng)驗，總結(jié)我國的豐富經(jīng)驗，探討音樂教育的規(guī)律，促進音樂教育的改革，更好地為社會主義建設(shè)服務。音樂教育要面向世界，就必須把我國音樂教育擺在世界音樂教育的大背景中加以研究。

“音樂教育學”這一概念有雙重含義，一層是指具體的教學活動，另一層是指教學的學問以及這種活動的理論。人們并未普遍使用“音樂教育科學”一詞，而是在近十幾年來，越來越多地使用“音樂教育”這一概念。德國是學校音樂教育發(fā)展最早的國家，也是當代學校音樂教育發(fā)展較快的國家之一。德國學校音樂教育包含教學和課外活動兩個方面。在課堂教學中，音樂教育作為普通學校的必修課，除了課時的保證以外，主要通過以下兩點來得以加強：一是音樂教師任教資格的嚴格規(guī)定，一名專門的“音樂教師”首先將他的教學工作集中在傳授能力和知識上，他是各種專業(yè)要求和各種藝術(shù)要求的代表。但是，如果沒有專門的音樂教育，那么他僅僅是一位教給學生某些熟練技巧和某些能力的“教書匠”。只有當他能比教書做得更多時，他才是一位教育工作者，因為只有這樣，他才同時是一個育人者。因此，無論是小學或中學音樂教師，都必須獲得大學音樂教育專業(yè)的學歷并通過國家級的統(tǒng)一考試，以保證音樂教師的質(zhì)量;二是音樂教學內(nèi)容的改革與教學方法的不斷探索。從20世紀60年代開始，德國學校音樂教育進入了全面改革階段，可稱為德國當代音樂教育的開端。德國學校音樂教育的另一個重要方面是課外活動——即學校音樂生活。相當數(shù)量的學校中，有一半學生參加了學校的樂團、合唱團、課外活動小組的音樂活動。學校經(jīng)常在節(jié)日、新生入學、畢業(yè)典禮、體育運動會及各種傳統(tǒng)性活動時舉辦全校師生參與其中的音樂會;區(qū)、市、州及國家則定期舉辦學校藝術(shù)節(jié)，通常持續(xù)兩周時間，是豐富、熱烈的音樂盛會。德國音樂教育界高度重視并廣泛開展、深入普及學校音樂活動。他們認為，中小學音樂教育中很重要的一個目的，就是讓學生能積極、廣泛地參與到音樂文化活動之中，并通過這些活動進一步引起全社會對音樂教育的關(guān)注和重視，加深對音樂教育意義的認識和理解。學校音樂生活不僅僅是課堂教學的補充和對少數(shù)音樂人才的培養(yǎng)，而且還是為了營造一種全體師生及全社會參與其中的文化氛圍，并在事實上展現(xiàn)了德國音樂教育更廣泛的目標。支持德國學校音樂教育的另一個重要因素是對教育本身的認識。他們一直在強調(diào)藝術(shù)教育的作用，不僅把音樂教育看成一門課，而且把它看成是人的整體教育。

我們是抱著認識與理解本國學校音樂教育的愿望及推動本國學校音樂教育改革的目的，來了解德國學校音樂教育的。比較德國情況，可以給我們很大啟發(fā)。例如從機構(gòu)上看，我國的音樂教育機構(gòu)分中、高級兩級，但事實上中師基本上不培養(yǎng)專業(yè)師資的，音樂課程一般只是中師的基礎(chǔ)課程或選修課程之一，這與我國學校音樂教育改革的重點在基礎(chǔ)教育（主要是中小學教育）并不相稱。德國學校音樂教育的重點與我國基本相同，是基礎(chǔ)教育，主要也是中小學教育，但德國無論是中學或者小學音樂師資都由高等院?；蛞魳吩盒砼囵B(yǎng)，并必須通過國家級的考試，方能獲得師資資格，這就保證了師資在音樂與教育兩方面的質(zhì)量，從而保證了基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。我們從比較音樂教育學的角度來說，中國與德國在文化、政治、教育體制諸方面都有很大的差異，學校音樂教育本身的歷史發(fā)展亦有很大的不同。我們了解外國音樂教育、音樂教學經(jīng)驗與規(guī)律，并有選擇地運用與我們自身的教育改革實踐。然而，這種運用絕不是照抄照搬，而是要根據(jù)國情，有創(chuàng)造地進行，更重要的是通過對別人的學習來認識自己，認識自己的音樂文化傳統(tǒng)和音樂教育制度。英國教育家薩德勒說過：“如果我們力求理解外國教育制度的真正作用，我們就會發(fā)現(xiàn)自己更能領(lǐng)會本國教育的精神和傳統(tǒng)，更能理解未寫成文字的教育思想，更快抓住本國教育在逐步擴大的影響和逐步縮小的跡象，更易發(fā)現(xiàn)威脅到本國教育的危險和有害變化的微漸作用……以正確的精神和學者的精確性來研究外國教育制度的作用，其實際價值就在于使我們能夠更好地研究和理解本國的教育制度?！币魳方逃芯渴且豁楅L期的系統(tǒng)工程，如何在當今時代通過音樂教育幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是一個需要不斷探索的命題。期望能與更多致力音樂教育的有志之士一起為我國的音樂教育事業(yè)貢獻力量。