張峰浩

摘 要：思想政治教育一直以來(lái)都是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵工作之一，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)思政教育的開(kāi)展方式也有了新的變化。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展使得動(dòng)漫文化逐漸為大眾所知，并在青少年群體中產(chǎn)生愈加深遠(yuǎn)的影響。新形勢(shì)下，重視和發(fā)揮動(dòng)漫文化對(duì)青少年的思想引導(dǎo)作用，才能把握新興文化陣地下的思政教育主動(dòng)權(quán)。近年來(lái)，動(dòng)漫文化陣地下的思政教育工作已經(jīng)有所開(kāi)展并取得了一定的成果，其中，《那年那兔那些事》和《領(lǐng)風(fēng)者》兩部作品，因其巨大的影響力而具有一定的代表性，本文將簡(jiǎn)單分析兩部作品對(duì)思政教育的啟示，為動(dòng)漫文化陣地下的思政教育工作提供初步的參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫;那年那兔那些事;領(lǐng)風(fēng)者

一、《那年那兔那些事》以更親民方式渲染愛(ài)國(guó)主義情懷

《那年那兔那些事》（以下簡(jiǎn)稱《那兔》）是由漫畫(huà)家逆光飛行所創(chuàng)作的軍事題材漫畫(huà)，該漫畫(huà)將中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的一些重大軍事和外交事件以擬人動(dòng)物互動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)。該作品于2015年改編為動(dòng)畫(huà)作品，自開(kāi)播以來(lái)深受好評(píng)，截至2018年已更新四季共48集。

值得指出的是，《那兔》的創(chuàng)作和改編完全是由民間團(tuán)體完成，其創(chuàng)作并非基于明確的思政教育目的，但就結(jié)果而言，該作品在思想政治教育方面取得了巨大的成果?！赌峭谩返某晒?，一方面歸功于其作品本身的獨(dú)到之處，另一方面也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)這種愛(ài)國(guó)主義題材的優(yōu)秀動(dòng)漫作品的需求。《那兔》以簡(jiǎn)明而富有特色的動(dòng)物形象，生動(dòng)有趣的人物互動(dòng)，平易近人的人物語(yǔ)言，將近代中國(guó)所經(jīng)歷的種種磨難與所取得的偉大成就一一道來(lái)。隨著我國(guó)國(guó)際地位的迅速提升，廣大人民群眾迫切需要能體現(xiàn)他們民族認(rèn)同感和自信心的作品，《那兔》的出現(xiàn)很好的表達(dá)了這種情感需求，因而能迅速被廣大觀眾們所接受。

《那兔》的成功，可以說(shuō)是主旋律動(dòng)漫發(fā)展史上一次里程碑式的進(jìn)步。它打破了主旋律動(dòng)漫邊緣化的僵局，成功使主旋律動(dòng)漫成為動(dòng)漫文化中的重要組成部分，讓愛(ài)國(guó)主義成為動(dòng)漫文化這片新興文化陣地下的閃亮旗幟。

縱觀《那兔》的成功，我們可以發(fā)現(xiàn)家國(guó)情懷仍是動(dòng)漫文化背景下思政教育的最好出發(fā)點(diǎn)，親民的敘事方式和人物語(yǔ)言是拉近該類作品與觀眾之間距離的重要手段，擬人化的人物造型不僅將國(guó)際關(guān)系這類抽象概念具體化，同時(shí)也更符合動(dòng)漫文化圈的行為特點(diǎn)，因此更易被觀眾所接受。但以思政教育的角度來(lái)看，《那兔》也有明顯的不足之處，該部作品著重渲染家國(guó)情懷，卻缺乏相應(yīng)的精神內(nèi)核。由于畫(huà)面風(fēng)格及敘事方式上的局限，《那兔》的主題思想相對(duì)單薄，擬人的動(dòng)物形象缺乏足夠的視覺(jué)沖擊力，很難真正表現(xiàn)出早期革命家們的艱難處境。

二、《領(lǐng)風(fēng)者》以人物傳記形式講述馬克思主義

《領(lǐng)風(fēng)者》是為了紀(jì)念卡爾？馬克思誕辰200周年推出的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)，由杭州娃娃魚(yú)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)有限公司負(fù)責(zé)制作，于2019年1月開(kāi)播。該作品出品方包括中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部和內(nèi)蒙古電影集團(tuán)。該作品由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院提供學(xué)術(shù)支持，并與團(tuán)中央宣傳部、人民網(wǎng)達(dá)成戰(zhàn)略合作關(guān)系。與《那兔》相比，《領(lǐng)風(fēng)者》具有明顯的思政教育目的，該作品在制作上采用寫(xiě)實(shí)向風(fēng)格，構(gòu)圖上運(yùn)用3D渲染2D技術(shù)，敘事上加入了大量哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)詞匯，通過(guò)人物對(duì)話和旁白敘述展現(xiàn)偉大革命領(lǐng)袖卡爾？馬克思傳奇的一生。

《領(lǐng)風(fēng)者》具有深刻的思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義，該作品沒(méi)有以常見(jiàn)的愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)道德作為主題思想，而是選擇了極具挑戰(zhàn)性的馬克思主義思想解讀。該作品通過(guò)展現(xiàn)偉大革命領(lǐng)袖卡爾？馬克思創(chuàng)立、發(fā)展并實(shí)踐馬克思主義的歷程，不僅表現(xiàn)了對(duì)偉大領(lǐng)袖的緬懷與敬仰，同時(shí)也解讀和宣揚(yáng)了馬克思主義。

《領(lǐng)風(fēng)者》獨(dú)辟蹊徑的切入視角使得他成為了具有重要意義的思政教育嘗試，但與《那兔》相比，《領(lǐng)風(fēng)者》并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的宣傳目的。制作經(jīng)費(fèi)的短缺使得其畫(huà)面質(zhì)量再度陷入國(guó)漫粗制濫造的通病之中，復(fù)雜的哲學(xué)、政治與經(jīng)濟(jì)學(xué)概念因過(guò)于抽象而無(wú)法得到充分的表達(dá)，在理解上為觀眾增加了難度。

三、兩部作品帶給我們的啟示

從《那兔》的成功來(lái)看，愛(ài)國(guó)主義教育仍將是未來(lái)動(dòng)漫文化下思政教育的主要出發(fā)點(diǎn)，《領(lǐng)風(fēng)者》雖然立足于更深層次的馬克思主義解讀，但是因其思想內(nèi)容過(guò)于深厚抽象，在當(dāng)下階段無(wú)論是技術(shù)手段還是制作水平上都還未達(dá)到能充分將其詮釋的水平。愛(ài)國(guó)情懷是具有強(qiáng)大共鳴性的情感，對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的合理渲染能使作品為廣大觀眾所接受。擬人化、萌系的表現(xiàn)手法因更符合動(dòng)漫文化圈的行為特點(diǎn)，因而具有獨(dú)特的宣傳優(yōu)勢(shì)，但其在視覺(jué)沖擊力，主旋律思想的表達(dá)上具有一定的局限。未來(lái)愛(ài)國(guó)主義題材的動(dòng)漫作品仍將是動(dòng)漫文化背景下思政教育的主要工具，但同時(shí)我們也希望能有更多向《領(lǐng)風(fēng)者》這樣獨(dú)辟蹊徑的作品，為主旋律動(dòng)漫增添更為廣泛而深刻的思想內(nèi)涵。

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