郝媛媛 劉雪婷

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)能力的發(fā)展，人們對(duì)服裝刺繡的要求越來越高。在現(xiàn)有的服裝刺繡技藝中，蒙古族服飾刺繡技藝和法式刺繡技藝發(fā)揮著重要的作用。為了推動(dòng)服裝刺繡的未來發(fā)展，本文通過分析相關(guān)資料，結(jié)合蒙古族服飾刺繡技藝和法式刺繡技藝的應(yīng)用現(xiàn)狀，對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了研究。同時(shí)，本文結(jié)合時(shí)代技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)蒙古族服飾刺繡技藝和法式刺繡技藝的未來應(yīng)用進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)蒙古族服飾刺繡技藝和法式刺繡技藝的發(fā)展和應(yīng)用有著重要的意義，有很好的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：蒙古族服飾;法式刺繡;刺繡技藝

引言

刺繡作為現(xiàn)代服飾的重要裝飾手段，對(duì)服裝發(fā)展有著重要的影響。我國刺繡技藝發(fā)展時(shí)間比較長，也比較成熟，在我國服裝行業(yè)中一直發(fā)揮出重要的作用。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)能力的發(fā)展，我國人民對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高。刺繡作為提升服裝質(zhì)量的一種重要手段，對(duì)服裝的未來發(fā)展有著十分積極的意義。因此，刺繡技藝的研究越來越受到人們的關(guān)注。

我國目前擁有比較成熟的服裝刺繡技藝發(fā)展體系。我國現(xiàn)有的服裝刺繡技藝是在傳統(tǒng)的刺繡工藝上發(fā)展起來的。由于相關(guān)技術(shù)發(fā)展的限制，現(xiàn)有的服裝刺繡技藝面臨著創(chuàng)新度不足，應(yīng)用適用度偏低等問題。為了推動(dòng)服裝刺繡技藝的未來發(fā)展，需要在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其創(chuàng)新和應(yīng)用。蒙古族服裝刺繡技藝和法式刺繡技藝在我國現(xiàn)有的服裝刺繡技藝中扮演著重要的角色。推動(dòng)其發(fā)展逐漸成為了熱門研究課題。

本文擬通過分析蒙古族服裝刺繡技藝和法式刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展方法，對(duì)其未來應(yīng)用進(jìn)行研究探討。

一、蒙古族服飾刺繡技藝的創(chuàng)新應(yīng)用

蒙古族服飾刺繡技藝是我國現(xiàn)有服飾刺繡技藝體系中的重要組成部分，對(duì)我國刺繡行業(yè)的發(fā)展有著重要的影響。本文通過分析蒙古族服飾刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)其未來應(yīng)用的方法進(jìn)行了探討。

1.1蒙古族服飾刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展

蒙古族服飾刺繡是蒙古族服飾的傳統(tǒng)手工藝，是隨著蒙古民族服飾的形成和發(fā)展逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的，在蒙古民族服飾的整個(gè)發(fā)展過程中起著重要作用。蒙古族作為我國少數(shù)民族之一，有著比較悠久的歷史傳統(tǒng)。最早的蒙古族服飾刺繡可以追溯到新石器和青銅器時(shí)代。到元代時(shí)期，蒙古民族服飾的傳統(tǒng)手工藝已日趨成熟，并形成了具有鮮明的民族傳統(tǒng)風(fēng)格。蒙古族服飾刺繡作為縫制及裝飾工藝的重要組成部分，為蒙古民族整個(gè)民間手工藝增添了色彩。

由于蒙古族服飾刺繡技藝與我國傳統(tǒng)的刺繡有比較大的不同。在現(xiàn)代生活中也越來越受到人們的關(guān)注。但從應(yīng)用上來說，蒙古族服飾刺繡技藝還存在著一定的不足。我國中原地區(qū)廣泛采用的刺繡技藝在經(jīng)過多年發(fā)展后，不僅在制作工藝上實(shí)現(xiàn)了革新，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)其它文化內(nèi)容的融合。因此，在現(xiàn)有刺繡技藝的基礎(chǔ)上，推動(dòng)蒙古族服飾刺繡技藝和其它刺繡技藝的融合發(fā)展成為了其主要的創(chuàng)新發(fā)展方向。

1.2蒙古族服飾刺繡技藝的未來應(yīng)用

蒙古族服飾刺繡技藝與我國目前廣泛流行的刺繡技藝有比較大的區(qū)別。主要原因在于蒙古族的服飾比較特殊。為了適應(yīng)在馬背上的生活，蒙古族的服飾基本形制為長袍、下擺兩側(cè)或中間開衩，袖端呈馬蹄袖。已婚婦女袍服外面還配有長、短不同款式的坎肩。蒙古不同部落服飾之間的最大區(qū)別在于婦女頭飾，如巴爾虎部落蒙古族婦女頭飾為盤羊角式，科爾泌部落蒙古族婦女頭飾為簪釵組合式，和碩特部落蒙古族頭飾為簡(jiǎn)單樸素的雙珠發(fā)套式。由于服飾的特點(diǎn)，決定了蒙古族服飾刺繡技藝最主要的特點(diǎn)是有濃厚的草原民族特色，樣式圖案以草原生物及龍鳳為主，色彩絢麗，特別注重鑲邊工藝。

根據(jù)蒙古族服飾刺繡技藝的主要特點(diǎn)，本文認(rèn)為其未來主要應(yīng)該應(yīng)用在皮革類服飾中。根據(jù)現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)，蒙古族服飾刺繡技藝的圖案等可以采用比較成熟的草原圖騰。這樣不僅別具特色，而且可以進(jìn)一步弘揚(yáng)自己的民族傳統(tǒng)。

二、法式刺繡技藝的創(chuàng)新應(yīng)用

法式刺繡技藝在我國刺繡行業(yè)中也扮演著重要的角色。本文通過分析相關(guān)資料，對(duì)法式刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展和應(yīng)用方法進(jìn)行了探討。

2.1法式刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展

法式刺繡技藝是歐洲工匠在東方刺繡的基礎(chǔ)上，融入了地區(qū)特點(diǎn)所發(fā)展起來的一種新刺繡技藝，在17世紀(jì)廣受歐洲皇室貴族的歡迎。長期以來，歐洲的服飾裝飾都廣泛采用了珍珠、寶石、羽毛等亮麗性裝飾品。這一點(diǎn)與東方刺繡有很大的區(qū)別。法式刺繡技藝通過融合東方刺繡的工藝基礎(chǔ)，結(jié)合歐洲服飾裝飾的特點(diǎn)，在服裝立體感和雍容奢華等方面有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

根據(jù)現(xiàn)代刺繡的發(fā)展特點(diǎn)，本文認(rèn)為法式刺繡技藝的未來創(chuàng)新應(yīng)該主要集中在刺繡技藝和裝飾品的融合方面。這方面內(nèi)容是法式刺繡最大的特點(diǎn)，也是其最獨(dú)特的風(fēng)格。通過應(yīng)用新制作工藝，可以更好地推動(dòng)法式刺繡在該方面的發(fā)展。

2.2法式刺繡技藝的未來應(yīng)用

由于法式刺繡同時(shí)融合了東方刺繡和西方裝飾的特點(diǎn)。因此，其未來主要的應(yīng)用主要集中在高端產(chǎn)品方面。在應(yīng)用的過程中，應(yīng)當(dāng)注意法式刺繡的質(zhì)量和刺繡顏色的選擇。由于法式刺繡的裝飾品比較華麗，如果刺繡顏色選擇不當(dāng)，很容易發(fā)生裝飾效果不出眾甚至沖突的現(xiàn)象。這一應(yīng)用問題需要法式刺繡工作者特別注意。

結(jié)束語

服飾刺繡是人們現(xiàn)在廣泛關(guān)注的一個(gè)話題。本文通過分析蒙古族服飾刺繡技藝的特點(diǎn)，對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展和未來的應(yīng)用方法進(jìn)行了研究。同時(shí)，本文結(jié)合時(shí)代技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)法式刺繡技藝的創(chuàng)新發(fā)展和未來應(yīng)用進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)蒙古族服飾刺繡技藝和法式刺繡技藝的發(fā)展有很好的幫助。

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作者簡(jiǎn)介：郝媛媛（1984.4）女，民族：蒙古族，籍貫：內(nèi)蒙古巴彥淖爾市，單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。