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        習(xí)近平與茶 倪弘曄

        2019-10-08 05:26:18王校常
        神州·上旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:外交主席茶文化

        王校常

        摘要:茶作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表,通過習(xí)主席的努力,走上了中國的外交舞臺,以茶反映我國追求和平的愿望,茶成為茶敘外交的重要組成部分。同時茶的物質(zhì)健康屬性,又上茶成為我國脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè),習(xí)主席對茶的支持關(guān)心成了最大的推動力。

        關(guān)鍵詞:茶;外交;傳統(tǒng)文化

        習(xí)近平主席上任以來,大力推廣中國傳統(tǒng)文化,包括中國傳統(tǒng)茶文化,把茶文化作為一種傳統(tǒng)的待客之道和標志性文化符號廣泛用于中國的外交。同時,他也大力提倡生態(tài)文明建設(shè)。在浙江省委書記任上時就為安吉綠色生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略提寫了“綠水青山就是金山銀山”,現(xiàn)即現(xiàn)在著名的“二山理論”。近來他更是大力提倡茶作為南方貧困山區(qū)扶貧的重要脫貧抓手,大力發(fā)展茶等綠色產(chǎn)業(yè),造福一方百姓。自古國人對茶就有“柴米油鹽醬醋茶”和“棋琴書畫煙酒茶”之說,充分體現(xiàn)了茶在日常生活中物質(zhì)和精神二個層面的內(nèi)涵。習(xí)主席創(chuàng)造性地將茶的的這種內(nèi)涵應(yīng)用到了國家事務(wù)層面,特別體現(xiàn)在茶敘外交與扶貧茶業(yè)二個主題上。

        茶敘外交

        中國是茶的故鄉(xiāng),從古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道,到今天絲綢之路經(jīng)濟帶、21世紀海上絲綢之路,茶穿越歷史、跨越國界,深受世界各國人民喜愛。茶在過去是國事交往的紐帶,只是在近代史上茶更多作為日常飲品,沒有進入國家外事層面。

        習(xí)主席上任以來,茶也被習(xí)近平頻頻帶到外交場合,作為接待外賓元首貴賓的重要禮儀,因此常被稱為茶敘外交。廣泛流傳的有G20時與奧巴馬的西湖茶敘,與特朗普的故宮茶敘,與普京的高鐵茶敘,與英國首相特雷莎·梅的國賓館茶敘等,可以說習(xí)主席會見外國元首基本上用茶招待,這是以往從沒有過的?!安钄ⅰ彼坪跽诔蔀橹袊饨坏囊坏绖e樣風(fēng)景。元首茶敘也極大地推動了我國民間茶文化的盛行。

        習(xí)主席用茶敘外交的主要意義在于茶的“和”意。中國茶文化,日本茶道文化都強調(diào)茶的“和”,中國人民追求世界和平的意愿在一杯茶中得到很好的體現(xiàn)。一杯茶的“和”意,客人品得出,世界也體味得到。日本茶道里千家也有同樣的提法“一碗茶里出和平”,日本茶道是日本對外文化交流的重要內(nèi)容之一。

        2017,中國共產(chǎn)黨首次舉行與世界政黨高層對話會,其海報就以“茶”為元素——借中國以茶會友、品茶論道的文化傳統(tǒng),廣邀世界政黨探討共同構(gòu)建人類命運共同體,傳遞“和而不同”“和諧相生”“美美與共”等與中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀一脈相承的理念。

        另外習(xí)主席出訪時也常提及茶文化。如在2014年,習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講,在談到中歐兩大文明時特意提到了茶和酒。“中國是東方文明的重要代表,歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生?!?/p>

        用茶作為外交手段,也體現(xiàn)了文化自信。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強?!蔽幕泴嵙畜w現(xiàn)著一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力。建設(shè)社會主義文化強國,某種意義上就是一個提高國家文化軟實力的過程。如何提高文化軟實力?習(xí)近平指出:“提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力”,要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”,“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”,而中國茶文化就是其最好的載體。因為中國是茶的發(fā)源地,有近幾千年的歷史,有世界上最豐富的茶葉種類,也是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國和消費國,也是世界上飲茶文化最多樣化的國家。同時也是日本茶道,韓國茶道文化的發(fā)源地,也是英國下午茶的最早供應(yīng)國。所以茶文化即是中國傳統(tǒng)文化的最好代表,也是體現(xiàn)中國文化自信的最好載體之一。中華民族是愛好和平的民族。有著五千多年歷史的中華文明,始終崇尚和平,和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中。

        扶貧茶業(yè)

        習(xí)總書記在浙江擔任省委書記時,曾寫過一篇文章《世界茶鄉(xiāng)看浙江》,其中就大力肯定浙江茶葉在增加農(nóng)民收,新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。同時也提出了茶葉的綠色發(fā)展理念---“綠色的茶園,綠色的家園,綠色的產(chǎn)業(yè),綠色的浙江”。十九大提出建設(shè)生態(tài)文明,也是這一思想的延續(xù)。國家提出到2020年要實現(xiàn)全面小康,因此,十三五期間“精準扶貧”是重中之重。扶貧地區(qū)基本上是偏遠地區(qū),農(nóng)業(yè)是主業(yè)。因此國家扶貧的重點也是產(chǎn)業(yè)扶貧,如因地制宜發(fā)展種植業(yè),這也與目前全國興起的落實習(xí)主席在浙江任省委書記時提出的“綠水青山就是金山銀山”的“二山理論”完全契合。由于茶的物質(zhì)精神雙重屬性,加上茶敘外交的全面推行,而且西南許多貧困地區(qū)多是茶的最適產(chǎn)區(qū),自然茶產(chǎn)業(yè)扶貧成為最佳選擇之一。許多地方是貴州,四川,云南,廣西等都把茶產(chǎn)業(yè)作為重中之重。如云南省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室依托綠色生態(tài)茶產(chǎn)業(yè),提出“以茶為媒·精準扶”,精準構(gòu)建“消費者+生產(chǎn)企業(yè)+建檔立卡茶農(nóng)”的帶貧幫貧機制。習(xí)近平當年在寧德任上就對坦洋村提出要大力發(fā)展特色茶產(chǎn)業(yè),作為農(nóng)民富裕的重要產(chǎn)業(yè)。在浙江期間就結(jié)對小村鼓勵發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在中西部地區(qū)調(diào)研也隨時關(guān)心茶產(chǎn)業(yè),如2018年在四川動手打酥 油茶。2018年視察湖北走訪的許村,也是三峽茶葉第一村,一個靠茶葉脫貧致富的小村??傊飨宦窂牡胤降街醒耄恢标P(guān)心茶產(chǎn)業(yè),認為茶產(chǎn)業(yè)是我國廣大山區(qū)農(nóng)民脫貧致富的一個最好產(chǎn)業(yè)之一。二山理論發(fā)源地余村2018年,專門支持幾百萬株扶貧茶苗無償支援西部貧困地區(qū)。

        農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與浙江省共同舉辦的中國國際茶葉博覽會選址杭州G20會場,2017年首屆中國國際茶博會幕,習(xí)主席就寫了賀信,同時博覽會也以其文“世界茶鄉(xiāng)看浙江”為本,提出了“世界綠茶看中國,中國綠茶香浙江”的展會主題。2019年的第三屆茶博會還專門設(shè)立茶葉扶貧展區(qū)。由此可見,茶產(chǎn)業(yè)在扶貧中的地位。

        通過幾年的實踐,茶葉扶貧收到了實效。2019年的中央一號文件,也將茶列入其中,作為鄉(xiāng)村振興,農(nóng)村致富的重要特色產(chǎn)業(yè)進行支持。2018年9月8日,由中國茶葉流通協(xié)會主辦,上海市茶葉行業(yè)協(xié)會、上海市茶葉學(xué)會、云南省茶葉流通協(xié)會協(xié)辦的“鄉(xiāng)村振興,茶葉扶貧”縣域論壇在上海召開。人民日報2019年3月3號專題報道湘西茶葉產(chǎn)業(yè)扶貧成效,牛角山村以茶葉脫貧致富,人均收入1.3萬元。貴州省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳統(tǒng)計,扶貧出成效,茶園面積全國第一,準備上馬的碾茶生產(chǎn)線全國第一。2019年一季度,茶葉價格提升21.3%。

        參考文獻:

        [1]黃潔.亞運背景下的杭州茶文化外交[J].中外企業(yè)家,2018 (22):154+199.

        [2]蔣敏,葉舒陽,章傳政.中國茶文化的人際和諧價值與現(xiàn)實意義[J].蠶桑茶葉通訊,2018 (01):30-33.

        [3]穎子.中國的“茶式外交”[J].公關(guān)世界,2016 (19):53-55.

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