梁文娟

摘 要：如果說，西方富裕的50年代像一位優(yōu)雅奢華的貴婦;那么，搖擺的60年代則更像一名自由灑脫、意氣風發(fā)的叛逆少年。20世紀50年代是高級時裝搖搖欲墜之前的最后一段美好時光;與此相反，搖擺的60年代以清新無畏、一反傳統(tǒng)的輕快身姿翩然登場。關(guān)于60年代，至今仍無定論。能確認的是，當年播下的種子，仍在當代社會、政治和文化等領(lǐng)域成長壯大。謹以服裝設(shè)計為切入口，具體服裝設(shè)計師為例，闡述與論證西方60年代的時代性、對之后時代的影響和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：60年代;時裝界;叛逆

1 伊夫·圣·洛朗

他是時裝界有史以來最有影響力的人物之一;他的作品讓女性從禁錮中解放出來，突出了女性的獨立自信。他將男裝設(shè)計元素運用到女裝設(shè)計中，標新立異;以鮮明的風格向傳統(tǒng)服裝領(lǐng)域發(fā)起沖擊。他讓時尚走向大眾，也讓大眾推動著時尚發(fā)展。他以革命者的姿態(tài)，讓60年代的服裝業(yè)，像一位長途跋涉的旅人，洗去了一身勞累，以煥然一新的形象閃亮登場。

作為迪奧的繼任者，時年僅21歲的圣·洛朗被稱為“皇太子伊夫”。但他的設(shè)計風格與迪奧有很大區(qū)別。圣·洛朗將目光投向未來?；谀贻p一代叛逆的社會節(jié)奏，“打倒麗茲，街頭萬歲”成為伊夫的信條。他的設(shè)計吸收了青年文化元素并讓時尚界煥然一新。他推出頹廢風設(shè)計，讓街頭風入駐高雅的時裝沙龍;激怒了矜持的客人，超出了他的雇主的承受范圍。最終，迪奧換掉了伊夫。

1962年1月，伊夫·圣·洛朗時裝店的開業(yè)令其聲名鵲起。1966年他推出相對便宜的成衣，結(jié)束了高級時裝一統(tǒng)天下的局面。同年，他推出聞名遐邇的吸煙裝。在男裝款式的基礎(chǔ)上，保有微妙的性感細節(jié)。向世人證明：身著男裝，女人也可以俏麗迷人。

一位靦腆的設(shè)計師，以專注而勇敢的姿態(tài)，掀起了60年代的“年輕風暴”。第一位倡導(dǎo)女性穿褲子的人，第一個倡導(dǎo)女性穿男裝的人，第一個聘用黑人模特的設(shè)計師，第一個倡導(dǎo)女性在西裝內(nèi)舍棄胸罩的先行者。伊夫與他身處的60年代，同樣反叛無畏、朝氣蓬勃，很難說誰成就了誰，誰引導(dǎo)了誰。合作伙伴的支持，青年力量的崛起，性解放思潮和反戰(zhàn)運動，都鼓勵著叛逆的圣·洛朗成為服裝界異類。60年代，以輕松頑皮的姿態(tài)，明艷的色彩，批量生產(chǎn)的便捷，打造了時尚年輕、輕快舒適的新風范?；蛘?，伊夫與時代，本為一體;分不出你中有我，還是我中有你。正如一名從云端走向街頭的叛逆少年，清新無畏，一反傳統(tǒng)，帶給世界全新的體驗。

2 瑪麗·昆特

60年代另一位旗幟鮮明的服裝設(shè)計師瑪麗·昆特，也在20世紀變革的關(guān)口脫穎而出。

我們不去爭辯，是瑪麗·昆特還是安德烈·庫雷熱發(fā)明了迷你裙。人們更愿意認為這一開創(chuàng)性設(shè)計源自倫敦。這款天真無邪的裙子中性化了女性特征，讓女性擁有了發(fā)育中的青蔥朝氣，引領(lǐng)了全新的時尚潮流。人們忘記了細高跟和大胸的成熟的女性形象，欣賞并接受了這種清新的時尚風格?，旣悺だヌ卦O(shè)計的標志性的平跟鞋、不透明的緊身褲、短褲、平角褲和幾何形的短發(fā)，是20世紀60年代最流行的造型。

昆特采取批發(fā)的形式，把價位降到“讓普通的女店員也買得起”。她的一句話被很多人引述——“庸俗是服裝界的生命之血。”面向大眾的服裝設(shè)計擁有著蓬勃的生命力。婦女以家庭為重的觀念漸成過去，年輕女性不再響應(yīng)對“順從、體面”的要求。昆特的設(shè)計贏得年輕人的喜愛。

3 結(jié)論

迷你裙、采用了男裝設(shè)計元素的職業(yè)女裝，對今天的人們來說不過是司空見慣的尋常生活。但人們追根溯源，才發(fā)現(xiàn)它們曾經(jīng)是那樣驚世駭俗的創(chuàng)新。盡享聲譽的服裝設(shè)計師們，并非為叛逆而叛逆;世上也沒有為改革而進行的改革。西方60年代的叛逆，乃是順應(yīng)了時代發(fā)展，在50年代穩(wěn)定社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)上的生長與綻放。那是人們內(nèi)心的需求被回應(yīng)，被滿足。從50年代望向60年代，看到的是反叛與標新立異;從今天回望60年代，看到的卻是順應(yīng)與合理。60年代的服裝是連接古典與現(xiàn)代的階梯，人們今天的發(fā)型、服飾與開明的思想方式中，無不浸潤著西方60年代的風貌和影響。60年代留給后世的，不僅僅有這些，更有創(chuàng)新的精神、大眾時尚、現(xiàn)代生活的開啟和隱含著的男女平等的意味。

今天的女生通過體驗生活發(fā)出感嘆：越貴的衣服，雖然精工細作，用料講究，卻越顯得老氣。簡潔、輕松、中性、青春感、批量制作，這正是年輕人服裝的特點，也或許就是60年代給今天的影響。60年代的性解放、毒品和搖滾樂，60年代的新思潮，都還對現(xiàn)代生活的方方面面殘留著或好或壞的影響。正如歐洲的資產(chǎn)階級啟蒙運動是文藝復(fù)興之后近代人類的第二次思想解放，60年代的服裝設(shè)計風格，開啟了現(xiàn)代服飾的新風潮;像一只被引燃了信子的萬花筒，釋放出絢爛多彩的種種可能。它是服裝設(shè)計規(guī)律的呈現(xiàn)，是風格更優(yōu)化的體現(xiàn);但也更像是人類在經(jīng)受了貧苦、戰(zhàn)爭、安頓、無聊的沉穩(wěn)無憂后，脫去了耄耋老人的外殼，釋放出嶄新的活潑靈動的孩童般的自我。擺脫了緊身胸衣的束縛，穿上了浪漫灑脫的現(xiàn)代藝術(shù)。丟掉了可笑的矜持與空洞的禮節(jié)，自由的空氣彌漫于每一方率性的衣裙間。從高級制作到價廉的批量生產(chǎn)，60年代釋放的光芒直穿透時代，照耀著今天的流行時尚。

全面革新的西方60年代，正如走下神壇的教父，脫去教化的神服，變成鮮活舒適的真人。更像一名從云端走到街頭的叛逆少年，青春洋溢，個性十足，展示著旺盛的生命力并飽含著對未來的期許和希望。

參考文獻

[1][美] 諾埃爾·帕洛莫·樂文斯基.世界上最具影響力的服裝設(shè)計師[M].北京：中國紡織出版社，2014.

[2][奧地利] 夏洛特·澤琳.150年以來引領(lǐng)潮流的時裝設(shè)計師和品牌時尚[M].北京：人民郵電出版社，2013.