樾桐

舞獅許多人都見(jiàn)過(guò)，但通過(guò)絲線控制獅子的動(dòng)作和表情的線獅則鮮有人知。在我國(guó)璀璨的民間藝術(shù)星河中，霍童線獅堪稱一絕，歷經(jīng)兩千余年的歷史滄桑，依然煥發(fā)著民俗藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

霍童線獅，千年絕技

“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里?！边@是唐代詩(shī)人白居易所作的《西涼伎》中描繪的舞獅場(chǎng)景，而在我國(guó)東南沿海地區(qū)，舞獅別有一番韻味。

寧德霍童線獅是福建獨(dú)有的民俗游藝表現(xiàn)形式，也是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的喬裝雜技節(jié)目，當(dāng)?shù)厝朔Q為“打獅”。

線獅表演開(kāi)始之前，繩索的穿結(jié)是線獅表演的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，每一個(gè)穿孔動(dòng)作都必須細(xì)致認(rèn)真。線獅所銜的球精致靈巧，大球網(wǎng)筐內(nèi)套有旋轉(zhuǎn)自如的小球，小球配有燈光，在夜色中閃閃發(fā)光，猶如點(diǎn)點(diǎn)繁星。線獅全身由多種材料制成，以竹篾為框架，內(nèi)里填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑料絲制成。

線獅不但制作工藝復(fù)雜，表演起來(lái)更需要過(guò)人的技巧。表演者站在臺(tái)后提拉繩索，數(shù)十位訓(xùn)練有素的線獅藝人分成數(shù)組，每組以一人為主，其他人為輔，配合無(wú)間。舞獅者以不同的節(jié)奏或頻率拉扯繩索操縱獅子表演各種動(dòng)作，其表演有單獅（雄）、雙獅（一雄一雌）、三獅（一母二子）、五獅（一母四子）四種形式。

線獅表演最早是沿途行進(jìn)，邊走邊舞，后轉(zhuǎn)為固定臺(tái)表演。經(jīng)過(guò)歷代民間藝人的實(shí)踐與創(chuàng)造，霍童線獅的表現(xiàn)力越來(lái)越豐富，不但能表演坐立、蹲臥、蘇醒、伸展、登山等不同姿態(tài)，僅獅子戲球就有尋球、追球、得球等動(dòng)作，而獅子所有的動(dòng)態(tài)表演全憑線獅藝人們集體的操縱和密切的配合。

線獅表演前，需要先搭建一個(gè)線獅基座，然后制作重達(dá)三十多斤的獅子，獅子的頭部一般有固定的重量，大的二十七公斤，小的十八公斤，之后在獅子的頭部、尾部和雙腮各系一條繩子。表演開(kāi)始時(shí)，控制獅子動(dòng)作的藝人便站在基座后牽住繩子，根據(jù)音樂(lè)演繹獅子的各種動(dòng)作。線獅樂(lè)隊(duì)一般需要正對(duì)舞臺(tái)，一邊后退一邊奏樂(lè)。控制線獅的藝人則要靠各自的腿功、腳力和臂力控制繩索，同時(shí)聽(tīng)從鼓手的鼓聲協(xié)調(diào)提拉繩子的節(jié)奏。樂(lè)隊(duì)所演奏的旋律全都要跟著鼓點(diǎn)節(jié)奏走，分快慢點(diǎn)樂(lè)和即興演奏兩種。在樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)程中，大鼓相當(dāng)于表演時(shí)的總指揮，由于所花的氣力非常大，精力非常集中，因此在表演過(guò)程中大鼓手需要輪換，鼓手一般由家族中德高望重者擔(dān)當(dāng)或指定。

一文一武，剛?cè)岵?jì)

若說(shuō)舞獅，霍童線獅可比其他地區(qū)的舞獅更加獨(dú)特。一般的舞獅分為偏重表情的文獅和偏重動(dòng)作的武獅，而霍童線獅兼具文獅的豐富表情和武獅的靈動(dòng)身姿，是典型的文武獅。

先說(shuō)線獅之武。以三獅搶球?yàn)槔?，自然少不了坐立、蹲臥、蘇醒、伸展、登山等不同姿態(tài)，三頭獅子表情各異，球在臺(tái)面滾動(dòng)，三個(gè)線獅湊嘴來(lái)?yè)?，球跳躍到臺(tái)階則立即轉(zhuǎn)身。三頭獅子嘴相頂、身相擠，卻總是搶不到球，而這只不過(guò)是逗趣的開(kāi)始，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏越來(lái)越快，預(yù)示著高潮即將來(lái)臨，果然，只見(jiàn)球先向左右飛去，主獅躍起，先向左用嘴觸球，再隨球轉(zhuǎn)向右方，這便是線獅高難度動(dòng)作——穿山躍。短促的左右騰挪之間，球越快，線獅飛躍得也越快，一切講究的就是速度，獅嘴、獅身和球的速度都恰到好處。據(jù)線獅藝人介紹，線獅穿山躍猶如武術(shù)快準(zhǔn)狠，一動(dòng)一靜，主次分明。

如果說(shuō)獅子能武尚在意料之中，那么獅子能文則實(shí)屬不易。只見(jiàn)三獅飛越搶奪球的剎那間，主獅騰躍直至臺(tái)頂，張開(kāi)獅嘴，緊緊咬住球兩端，嘴里隨即落下一副對(duì)聯(lián)：“舉國(guó)團(tuán)結(jié)共譜和諧之風(fēng)，五洲安定同飲幸福之水”，看似是吐，其實(shí)是銜，文雅之氣在威風(fēng)霸氣中顯露無(wú)疑。

薪火相傳，道不盡的千年韻味

在民俗文化中，霍童線獅堪稱中華一絕，線獅文化不僅擁有豐富的內(nèi)涵，還具有其發(fā)展性。然而，對(duì)于這門(mén)民間絕活的薪火相傳，老藝人們卻有些憂心忡忡，因?yàn)榛敉€獅素有傳男不傳女的家族傳承特點(diǎn)，由此導(dǎo)致后繼乏人。

據(jù)一位表演線獅絕技近半個(gè)世紀(jì)的老藝人介紹，線獅表演通常只是傳統(tǒng)佳節(jié)的助興節(jié)目，即使應(yīng)邀去外地表演，所得經(jīng)費(fèi)也往往入不敷出。因此，線獅表演藝人平日還要養(yǎng)家，演出前才集合在一起排練，這不免影響到對(duì)線獅表演藝術(shù)的鉆研與發(fā)展。如今熟稔線獅表演技藝的大多是族中長(zhǎng)者，每年雖有不少年輕人要求學(xué)藝，可是學(xué)成之后鑒于謀生的需要，辛苦培養(yǎng)的新生力量又在悄悄流失。

霍童線獅表演給人以無(wú)限美的享受，需要我們齊心協(xié)力一起來(lái)呵護(hù)這種藝術(shù)形式，讓這一民族瑰寶薪火相傳。