沫沫

我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中尤以針灸術(shù)的歷史最為久遠(yuǎn)，可追溯到數(shù)萬(wàn)年甚至數(shù)十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，算得上是整個(gè)中醫(yī)的開端。

以石為針，以砭而治

關(guān)于針灸的起源，古書記載頗多，如《帝王世紀(jì)》中記載伏羲氏“嘗味百草而制九針”、孫思邈《千金要方·序》中又說(shuō)“黃帝受命，創(chuàng)制九針”。這些記載雖無(wú)從考證，但可以確定的是，無(wú)論是針具還是針灸術(shù)，都是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家和勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中與大自然和疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

早在遠(yuǎn)古時(shí)期，生活條件惡劣，我們的祖先經(jīng)常會(huì)受傷，很多時(shí)候傷口還會(huì)感染化膿。實(shí)在疼痛難忍時(shí)，人們就用尖銳的石塊或是磨尖的石器刺破患處排出膿血，以減輕疼痛，后來(lái)發(fā)展到對(duì)于其他一些疼痛如頭疼、肚子疼或是四肢關(guān)節(jié)處的酸疼，人們也會(huì)下意識(shí)地?fù)炱鹗^敲幾下，疼痛竟減輕了許多，這就是“以痛為腧”，現(xiàn)今的針刺理論即主要源于此。

砭石算得上是最古老的醫(yī)療器械和外科手術(shù)工具，《黃帝內(nèi)經(jīng)·異法方宜論》中記載了其由來(lái)：“東方之域，其病皆為癰瘍，其治宜貶石。故貶石者，亦從東方來(lái)。”《山海經(jīng)》中記載：“高氏之山，有石如玉，可以為針，光芒四耀，能治百病?！睎|漢許慎在《說(shuō)文解字》中釋曰：“砭，以石刺病也?！彼褰鹪鹱⒃疲骸胺菏?，是古代外治之法，有三者：一針石，二砭石，三饞石，其實(shí)一也。古人未能鑄鐵，故以石為針?！?/p>

繼砭石、石針之后，還出現(xiàn)過(guò)骨針、竹針、陶針等，后來(lái)冶金技術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了針刺用具的改進(jìn)，青銅針、金針、銀針、鐵針等相繼問(wèn)世。金屬針更為精細(xì)、尖銳，增加了進(jìn)針深度，減輕了治療時(shí)病人的疼痛。

影響中醫(yī)文化千余年的針灸銅人

北宋天圣五年，翰林醫(yī)官王惟一奉宋仁宗之詔，主持鑄造了兩具針灸銅人，工藝精巧，造型逼真。宋仁宗大喜，命一具針灸銅人置于宮中供皇室宮廷鑒賞，一具送翰林醫(yī)官院作為針灸教學(xué)和醫(yī)界考課之器。針灸銅人仿古時(shí)成年男性而制，體內(nèi)設(shè)五臟六腑，呈正面自然站立狀，結(jié)構(gòu)與真人無(wú)異，外刻354個(gè)穴位，用蠟金法鐫刻穴名。

宋代，每逢醫(yī)官院針灸醫(yī)學(xué)考試，老師們便會(huì)將針灸銅人內(nèi)注水銀，體表涂上黃蠟，遮蓋住經(jīng)脈穴位?？脊倜}，應(yīng)試者下針，刺中穴位則液體溢出，稍有偏差則針不能入。后來(lái)，針灸銅人一度失傳。1987年，河南開封志士懷著對(duì)王惟一和古時(shí)匠人的崇高敬意，重鑄宋代天圣針灸銅人。針灸銅人是古代中醫(yī)藥學(xué)集大成者，乃國(guó)之瑰寶、稀世奇珍。千百年來(lái)，針灸銅人始終默默地為規(guī)范針法、定針灸范式、建針灸專科而博采考校。

歷史上，“針灸銅人之父”王惟一尤善針灸之法，他考古覽今，總匯諸說(shuō)，編成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，別名《天圣針經(jīng)》。如今，在大宋中醫(yī)院文化博物館內(nèi)，王惟一的鑄像與針灸銅人遙遙相對(duì)，仿佛延續(xù)著千年的文化守望。

2017年年初，習(xí)近平主席出訪世界衛(wèi)生組織時(shí)簽署“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作諒解備忘錄，并代表中國(guó)向世界衛(wèi)生組織贈(zèng)送了針灸銅人雕塑。一尊銅人背后是中國(guó)歷代醫(yī)家對(duì)人體經(jīng)絡(luò)穴位的靜心研究和傳承，匯集了千年精華，潤(rùn)澤著后世蒼生。

“起死回生”的針灸之術(shù)

一塊現(xiàn)存的漢代畫像石上繪有一人首鵲身的神鳥執(zhí)一根石針刺向人體，以此治病，據(jù)說(shuō)這幅針灸行醫(yī)圖中的神鳥就是古代名醫(yī)扁鵲的化身。在針刺療法的歷史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲治療虢太子尸厥癥是已知最早的扎針治病案例，也成為了千古傳奇。

相傳，約2500年前的一天，扁鵲路過(guò)虢國(guó)時(shí)聽聞虢國(guó)太子猝然故去。醫(yī)者父母心，盡管人已逝去，但扁鵲還是仔細(xì)詢問(wèn)了太子的發(fā)病過(guò)程和死亡時(shí)間，稍作推斷后，他堅(jiān)持認(rèn)為太子并沒有真正死亡，而是患了尸厥癥（休克）。于是，扁鵲馬上稟明國(guó)君說(shuō)自己可以救活太子，并吩咐弟子子陽(yáng)研磨石針。半信半疑的國(guó)君準(zhǔn)了扁鵲的請(qǐng)求，在扁鵲針刺太子的三陽(yáng)五會(huì)穴后不久，太子竟然坐了起來(lái)?！八馈倍鴱?fù)生的太子讓扁鵲的醫(yī)術(shù)得到了更多人的認(rèn)可，“神醫(yī)”之名也由此傳開。

在今天看來(lái)，使暈厥或休克的人蘇醒已是平常之事，然而在距今兩千多年的先秦時(shí)期卻是非常了不起的。之后至西漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書標(biāo)志著針刺療法從理論到實(shí)踐的完全成熟，此后的針灸流派和家族傳承基本都是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》所創(chuàng)立的針灸理論指導(dǎo)下的實(shí)踐與豐富。

走向世界的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)瑰寶

1945年，意大利第一家針灸研究所在都靈瑪麗亞維多利亞醫(yī)院開設(shè)了第一項(xiàng)針灸臨床治療業(yè)務(wù)，自此中醫(yī)針灸開始進(jìn)入意大利醫(yī)療系統(tǒng)。從利瑪竇1615年開始介紹中醫(yī)到1945年針灸進(jìn)入意大利臨床應(yīng)用，這個(gè)過(guò)程用了330年。

1972年2月，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松訪華，訪問(wèn)期間尼克松一行被安排參觀北京醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院，觀看針刺麻醉這一具有中國(guó)特色的醫(yī)學(xué)技術(shù)。之后，意大利國(guó)家電視臺(tái)向中國(guó)外交部提出要拍一部有關(guān)中國(guó)題材的紀(jì)錄片，并派出當(dāng)時(shí)歐洲著名的“新現(xiàn)實(shí)主義”電影大師安東尼奧尼一行四人來(lái)到中國(guó)。攝制組歷時(shí)22天拍攝了一部長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)50分鐘的紀(jì)錄片《中國(guó)》，而影片中最為人關(guān)注的就是婦產(chǎn)科醫(yī)院里的一幕：年輕的婦科醫(yī)生為一名35歲的臨產(chǎn)孕婦運(yùn)用針刺麻醉進(jìn)行剖腹產(chǎn)。通過(guò)安東尼奧尼的鏡頭，人們觀看了一場(chǎng)具有世界影響力的針刺麻醉“表演”。

從尼克松訪華引發(fā)美國(guó)針灸熱到英國(guó)王室政要推崇針灸，再到針灸被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來(lái)越多的人接受并推崇中醫(yī)針灸，視其為世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶。

多數(shù)人只知針而不識(shí)灸

針灸是針刺與灸法的簡(jiǎn)稱，但很多人只知針而不識(shí)灸。灸法屬于溫?zé)岽碳く煼?，眾多疾病?yīng)用溫?zé)嵝源碳づc治療可取得很好的療效。據(jù)《春秋左氏傳》記載，名醫(yī)醫(yī)緩為晉景公診病時(shí)指出要“攻之不可，達(dá)之不及，藥不到焉，不可為之”，這里所說(shuō)的“達(dá)”與“攻”指的就是針刺和火灸。

灸法是伴隨著火的發(fā)明而產(chǎn)生的，剛開始我們的祖先嘗試應(yīng)用桑枝或八木（即松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、棗八種木材）作為熱源進(jìn)行施灸。此種施灸熱度高且不易控制，極易燙傷，且火種不易保存。戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，現(xiàn)代意義上的灸法才完全成熟，并確立艾葉為主要灸療熱源。古籍言：“艾葉苦辛，生溫熟熱，純陽(yáng)之性能回垂絕之亡陽(yáng)，通十二經(jīng)，走三陰……以之艾火，能透諸經(jīng)而除百病。”艾葉具有易于燃燒、溫度易控、氣味芳香、資源豐富、易于加工、便于貯藏等特性，在古代還是祭祀等宗教活動(dòng)用品。

灸療作用于人體是各種因素相互影響、相互補(bǔ)充、共同發(fā)揮作用的整體治療，有溫經(jīng)散寒、行氣通絡(luò)、拔毒泄熱、防病保健和美容的功效。