·朱運寬
今年是新中國成立70周年,也是攝影藝術(shù)誕生180周年;據(jù)多方考證,1949年新中國成立時,云南只有十幾個照相館、幾十部照相機,攝影從業(yè)人員百余人。但短短的70年,云南攝影人數(shù)幾何級數(shù)的增長、現(xiàn)僅省、市兩級的攝影家協(xié)會會員就有一萬多人,近十多年來隨著數(shù)碼相機、手機攝影的大普及,更是呈現(xiàn)出“全民攝影”的景象;圖片裂變似噴發(fā),伴隨互聯(lián)網(wǎng)的傳播,圖片幾乎無處不在……中華人民共和國建國70年來,作為祖國一個邊疆民族省份的攝影爆炸式的發(fā)展,在中外180年攝影史上,還不多見。新中國成立70年,特別是改革開放40年,云南攝影40年的發(fā)展勝于尋常百年,大體可以分為三個階段:
這一階段攝影還不普及,攝影人員主要分布在部隊、地方的報社、新華社云南分社、單位有條件配備的攝影宣傳干事、照相館和攝影愛好者,當時只有少量的外國相機和進口膠卷,他們在十分困難的條件下,拍攝了一批珍貴的圖片,成為這一時期云南的歷史記憶。
1949年十一國慶“開國大典”,楊春洲作為愛國民主人士應(yīng)中央人民政府邀請,登上天安門觀禮“開國大典”,他用相機記錄了“開國大典”的珍貴影像。1949年12月9日,云南“和平解放”,解放軍舉行昆明入城式,“子雄”照相館的郭子雄走上街頭,用電影機、相機記錄了人民解放軍莊嚴入城的場面。1951年十一國慶節(jié),楊春洲拍攝了慶祝新中國建國2周年的慶?;顒印T谖麟p版納從事衛(wèi)生工作的劉春培,拍攝了西雙版納自治州成立典禮和邊疆衛(wèi)生、防疫的圖片。楊長福擔任昆明照相行業(yè)工會主席期間,他拍攝了大量昆明自然風光、城市建設(shè)的圖片。杜天榮、孫時熙、楊長福進入了個人創(chuàng)作的黃金時期,是這一時期的代表人物。(2008年,舉辦《孫時熙攝影作品展》。)宜良縣電影公司職工尹源,當時一個月的工資還不夠買一卷進口的英國依爾福120膠卷,但他省吃儉用,拍攝了一批宜良縣農(nóng)村“送子參軍”“交公糧”“土火車”等“人民公社”特定時期珍貴圖片。新華社云南分社、《云南日報》攝影記者拍攝了不計其數(shù)的新聞圖片,記錄了云南邊疆民族地區(qū)從云南解放前的半原始狀況“直接過渡”到社會主義階段的跨世紀、跨千年的飛躍,記錄了云南土地上發(fā)生的重要事件、建設(shè)成就和百姓生活。1956年中國攝影學會(中國攝影家協(xié)會前身)成立,楊春洲是云南唯一的大會代表和首批會員。早在20世紀40年代,大理人楊光海曾在昆明“子雄照相館”學藝3年。1957年,已是八一電影制片廠攝影師的楊光海,在配合云南民族調(diào)查隊,拍攝云南少數(shù)民族社會歷史科學紀錄片的工作中,也拍攝了很多云南少數(shù)民族圖片。參加民族田野調(diào)查的大學畢業(yè)生徐志遠也拍攝了一批圖片。加上同時期云南各個民族調(diào)查隊拍攝的大量少數(shù)民族圖片,為國家進行民族識別、制定民族政策提供了形象的科學依據(jù),也為后人研究云南少數(shù)民族歷史留下了珍貴的影像資料。20世紀50年代到60年代末,還有李承墉、李玉龍、閔福全、呂華昌、王傳國、朱于湖、杜志遠、陶松生、田正清、關(guān)山、張華國、呂志華、曾群、陳瑞良、詹健、趙素華、廖可夫、張劉、呂際實、吳積仁、楊時鐸、楊祿昌等一批有實力的攝影家記錄了云南珍貴的歷史瞬間。其中新華社李玉龍拍攝了昆明檢閱臺前“國慶”游行、1966年“貴昆鐵路”通車的盛況。
這一時期除新華社云南分社、《云南日報》擔任日常的攝影工作外,1971年,云南省文化局成立圖片發(fā)稿站(云南圖片社全身),當時櫥窗展示新聞圖片是一種重要的傳播、宣傳形式,發(fā)稿站擔任圖片的制作、發(fā)行和宣傳工作,勞春芳、肖敬志、杜志遠、吳家林、陶松生是主要成員。1975年,省文化局成立美術(shù)攝影辦公室,組長為高德林,副組長姚鐘華、楊成忠;王耀知、肖敬志、吳家林,趙浩如、毛白鴿分工攝影工作,省美影辦組織、報送全國攝影展的圖片,平常是指導、協(xié)調(diào)全省的攝影工作。1973年,李玉龍的《阿佤山寨大寨田》《傣家“摩雅”》分別入選1973、1974年的全國攝影展。1974年,蘭芳的《金色的秋天》入選全國攝影藝術(shù)展覽。1975年,屠燮昌的《送戲到邊疆》入選全國攝影展。王克恩拍攝了一批滇池“圍海造田”的圖片。1977年,趙素華的《西雙版納風光》入選1977年全國影展。張曉梅的《園丁和花朵》、閔福全的《憤怒控訴》獲1977~1980全國優(yōu)秀攝影作品評選鼓勵獎。這一時段攝影新生代的和亮光、吳家林、陳安定、馮學敏、劉建明、王克恩、金克剛、楊橙云、陶松生、孫繼學、楊臘、徐晉燕、姚倬、康恩達、毛白鴿、周廷鐸、陳秋毅、黃國強、朱明斌、洪光耀、張金明、王滇云、陽舉文、施作模、李志華、文世坤、賽云鶴、張曉梅、尹紹平、楊學藝、喻學群、趙毓華、蔡植本、李植森、楊新民、段糾、袁斯鵬、和集忠等,拍攝了這一時期的大量圖片。
1978年改革開放以來的40年間,云南攝影進入嶄新的歷史時期,1979年,由云南省文化局主辦的《楊春洲、杜天榮、孫時熙“風光、花卉、靜物”攝影藝術(shù)展覽》在省博物館展出,這是新中國建國以來云南首次舉辦的攝影家作品聯(lián)展。1981年,劉建明、毛白鴿作為云南攝影青年代表赴北京參加全國青年攝影理論培訓班。1982年3月,作為昆明攝影家協(xié)會成立的前奏,昆明文化館舉辦了《首屆昆明青年攝影作品展》;接著,1983年7月,昆明與貴陽、重慶、長沙、西安共同舉辦了《五城市攝影聯(lián)展》。改革開放后的20世紀80年代,是新中國文藝狂飆突進、風云激蕩的年代,當時,從“傷痕文學”發(fā)軔,文學創(chuàng)作出現(xiàn)“井噴”之勢;云南依然,僅1984年1月至1985年9月,云南文學作者發(fā)表中篇小說45部。然而,當時攝影還處于膠片時代,“玩單反,窮三代”還像“魔咒”一樣籠罩在人們心頭,私人擁有相機的不多,攝影隊伍還主要集中在新聞、文化單位,國際攝影資訊不多,攝影人不像文學人熟知世界名著那樣了解世界攝影潮流,當時的大多數(shù)攝影人不知道布勒松、馬克·呂布、薩爾加多、寇德卡;當時,攝影展覽、攝影活動屈指可數(shù)。由于歷史的慣性,云南攝影還處于一個聚集人才、理論準備、“蓄勢待發(fā)”的階段, 盛學謙在最近出版的《昆滇行攝》中,對這一時期的攝影生態(tài)作了描述:“昆明攝影文化基礎(chǔ)性資源的狀況仍未改變;攝影愛好者眾多、多憑著藝術(shù)興趣愛好行動、多以‘散兵游勇’陣勢去記錄及行動?!碑敃r,在昆明西郊工業(yè)區(qū),馮其榮、何兆光成立了“逆光攝影小組”;趙軍、李曉明、張捷成立了“星光攝影小組”;市總工會在舉辦職工攝影展后,陸江濤牽頭成立昆明市職工攝影協(xié)會。后來,廖可夫成立“南強攝影協(xié)會”。 1983年2月,昆明攝影家協(xié)會率先在云南成立。1984年1月,中國攝影家協(xié)會云南分會成立(后更名為云南省攝影家協(xié)會),云南攝影走上有序、有組織的軌道。1984年,肖敬志牽線的北京“四月影會”的三屆《“自然·社會·人”影展》在昆明翠湖公園展出,讓人們近距離地接觸了首都攝影創(chuàng)作的趨向。1984年,編輯《云南少數(shù)民族攝影作品選》。1985年命名為 “國際青年年”,中國攝影家協(xié)會云南分會主辦,毛白鴿、陳安定、楊志剛、伍躍明、楊臘的《“追”·攝影作品展》在云南美術(shù)館舉辦;省電視臺做了訪談節(jié)目。1987年,劉建明、劉建華、何祥慶、賀震陽、張敬、馮奇榮、程捷、尹小兵、郝躍駿、鄒引知《十人攝影作品展》,在昆明陸軍講武堂舉辦。1986年,原“二戰(zhàn)”時期美國“飛虎隊”白替重返昆明,展示了他當年在昆明、富民、陸良等地拍攝的“老照片”。1989年,云南省新聞圖片社主辦的《紅土·韻律·風采攝影展》在中國美術(shù)館展出。同年,云南省攝影代表團出訪澳門,舉辦了云南攝影作品展。吳家林的《云南行腳》紀實攝影個人作品展在臺灣地區(qū)臺北市、高雄市展出。任琴、張曉梅、李燕、張艷秋、李惠昆、劉琳娜、呂元元《七女青年作品展》在昆明展出。1989年6月出版的《當代中國攝影藝術(shù)思潮》,收入了肖敬志的《追求引發(fā)當代思索與共震的攝影藝術(shù)美》、張福言的《新時期攝影藝術(shù)的思潮軌跡和審美流向》和《攝影主體的能動與受動》等三篇論文。張福言的《新時期攝影藝術(shù)的思潮軌跡和審美流向》還入選中國攝影家協(xié)會編輯出版的《攝影藝術(shù)論文集》。從1985年開始,在中國攝影函授學院的創(chuàng)建人之一——肖敬志促成下,云南省文聯(lián)建立了云南輔導站,1989年成立了中國攝影函授學院。5年中,共培養(yǎng)學員1365人。1989年獲中國攝協(xié)“金燭獎”的肖敬志的攝影理論和攝影教育影響了當時一批有實力的攝影家,培養(yǎng)了一批日后做出成績的攝影家。
從1990年開始,云南出現(xiàn)了“攝影爆炸”的局面。1993年開始,云南省文聯(lián)、省攝影家協(xié)會牽頭在石林、元江、大理、麗江等地成功舉辦了四屆國際旅游攝影藝術(shù)節(jié),先后有500多位海外或港澳臺地區(qū)的攝影家前來參加。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展、交通的巨變、攝影術(shù)的飛躍(從膠片到數(shù)碼)以及人民生活的改善,照相機走進千家萬戶,攝影隊伍像“滾雪球”般壯大。初步形成立體、多層次、多結(jié)構(gòu)發(fā)展攝影文化的格局。
近40年來,全省16個州市成立了攝影協(xié)會,還先后成立了青年、新聞、民俗、老年、金融攝影協(xié)會;紅塔集團、鐵路、公安、交通、昆鋼、電力、稅務(wù)、商務(wù)、機場都有攝影組織,編輯了攝影集。20世紀90年代,省總工會編輯了《職工攝影報》。全省已出現(xiàn)一支由攝影愛好者、“發(fā)燒友”、攝影骨干、代表人物、高峰人物等不同層級、不同年齡、不同水平組成的龐大“金字塔”結(jié)構(gòu);他們像“水銀瀉地”一樣深入到每一個角落,攝影佳作、攝影作品源源涌流,云南出版了上千本攝影集,出現(xiàn)了“攝影爆炸”的局面。2007年,為紀念中國攝影家協(xié)會成立50周年而編輯的《開拓與發(fā)展——中國攝影論壇文選》,收入了論文《定格三迤情 鏡頭寫九州——云南攝影事業(yè)發(fā)展巡禮》,對云南攝影發(fā)展予以了關(guān)注。
2009年以來,云南有 “四大”影響廣泛的國際攝影展:即云南大理國際影會、西雙版納“瀾滄江·湄公河流域國家文化藝術(shù)節(jié)”“同飲一江水”影展、云南哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)國際影展、羅平國際影展。丘北縣與中國攝影家協(xié)會合作,近年來舉辦了5次普者黑的全國影展,推動了丘北以至滇南的旅游?!鞍倜型鈹z影家走進紅河”采風活動在紅河州瀘西縣舉辦、第7屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”分別在昆明舉辦,時任聯(lián)合國教科文組織的戰(zhàn)略規(guī)劃助理總干事漢思博士撰文評價:此次在云南的活動,“這將是在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)少數(shù)民族文化力量和文化多樣性的里程碑”。2015年9月,第九屆世界民俗攝影“人類貢獻獎”展覽及頒獎儀式在云南迪慶香格里拉舉辦,這是紀念聯(lián)合國成立70周年的全球系列活動之一;這一系列活動擴大了云南的影響力,打造了有影響的攝影品牌,實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
近10多年來,云南的大型圖片專題展《上海兒女在云南》(2006年在上海城市規(guī)劃館展出)、《30年,我們一同走過——改革開放30年云南大型圖片展》《云南省抗旱大型攝影展》《云南攝影家眼中的橋頭堡》《云南表情》(在第7屆世界民俗攝影“人類貢獻獎”頒獎期間舉辦)、《云南》(云南省博物館展出半年)、《魯?shù)榭h災后重建攝影展》以及四屆中國昆明“南博會”期間的《南亞、東南亞攝影展》,是水平高、影響大的影展。
一省一地應(yīng)有自己的攝影代表人物和打得響、留得下的代表作品,一個人有幾幅攝影佳作不難,難的是有成組的、辨識度高的攝影專題或?qū)V?。攝影專著是影像呈現(xiàn)的最高形式。出版有溫度(人文情懷)、有品質(zhì)的攝影專著,是一個攝影家創(chuàng)作實力、韌勁、風格的體現(xiàn)。以一個攝影家創(chuàng)作投入的時間(長度、持續(xù)性)、拍攝主題(專題、長時間追蹤一個題材)、個人特點(美學追求、風格、辨識度)、拍攝難度、不可復制等諸因素考慮,改革開放以來(1949~2019年),我認為攝影創(chuàng)作、理論研究實績突出的云南攝影家主要有:
20世紀20年代,楊春洲在北京師范大學化學系讀書時受北京“光社”的影響而迷戀上攝影。自此開始了長達70余載的攝影創(chuàng)作生涯。他1926年拍攝于段琪瑞執(zhí)政府大門口的“3·18”慘案現(xiàn)場照片,記錄了愛國學生與前來鎮(zhèn)壓的武裝軍警互相對峙的著名歷史事件。1949年10月1日, 楊春洲在北京參加開國大典, 拍攝了毛澤東和朱德在天安門城樓上的領(lǐng)袖風采以及人民群眾慶祝游行的眾多場面。楊春洲是云南攝影界開創(chuàng)石林風光攝影的第一人,從1938年開始的長達半個多世紀中,他百余次深入石林拍攝了上萬幅照片,作品以中國傳統(tǒng)畫的美學特征,在千峰萬仞的石林叢中,尋找“似與不似”的意味的形式,使冷冰冰的石峰賦予象形、象征的生命。如《天外巨鵬》(1939年)《五老會》(1941年)《牽著寶寶上外婆家》(1962年)《雄獅迎賓》(1990年)等就是其中的代表作。1984年4月,由中國攝影家協(xié)會云南分會, 民革云南省委等單位主辦的《楊春洲攝影藝術(shù)展》在云南省博物館舉辦。同年12月,由中國攝影家協(xié)會主辦的《楊春洲攝影作品展覽》在北京民族文化宮舉辦。1991年4月8日,《楊春洲攝影藝術(shù)作品展覽》在云南美術(shù)館開幕,展出了他從事攝影60周年的紀實和風光攝影作品。1992年,《楊春洲攝影作品選集》出版。1993年,《楊春洲石林攝影50年》 展覽在省博物館舉辦,并出版了同名畫冊。
肖敬志畢業(yè)于華北大學一部,從青年時代投身于革命,20世紀50年代進入北京新華通訊社擔任新聞攝影部編輯。1972年任云南省新聞圖片發(fā)稿站采編組組長,1975年調(diào)云南省文化局美術(shù)攝影工作室任編輯。他參與創(chuàng)辦了《云南新聞圖片》報,并最早向省委領(lǐng)導寫信提出《云南畫報》復刊的建議。他長期對攝影藝術(shù)和美學等問題進行思考和研究,并主編《當代攝影求索》一書,成為中國新時期攝影藝術(shù)理論研究的主要開創(chuàng)者和推動者之一。1984年底被中國攝影家協(xié)會借調(diào)到北京創(chuàng)辦中國攝影函授學院,任該院院務(wù)委員會副主席(副院長)和教務(wù)委員,成為新中國攝影教育事業(yè)的開創(chuàng)者之一。1987年回到云南, 1988年任中國攝影函授學院云南分院院長。1989年,被中國攝影家協(xié)會評選為首屆全國十名優(yōu)秀攝影組織工作者之一,并被授予中國攝影的最高獎項“金燭獎”。
1943年到昆明千秋攝影室工作。1949年在新云南照相館任技術(shù)員。1954年任攝影記者,從事教育、外事等報道。1958至1960年被派往八一電影制片廠和北京電影學院學習科技攝影和電影拍攝。1978年任云南省科普美術(shù)、攝影創(chuàng)作協(xié)會副理事長。1979年任中國攝影家協(xié)會云南分會籌備組組長。1980年調(diào)入省文聯(lián)工作,專職干部,其攝影作品在《人民畫報》《中國攝影》《江山如此多嬌》等刊物上發(fā)表。1963年出版昆明名勝、建筑、風光畫冊。2007年、2008年“滇池懷舊”作品,分別參加“平遙國際攝影節(jié)”“世界攝影報道節(jié)”和“廣東連州國際攝影節(jié)”。2009年《中國攝影》在二月版和三月版上,連續(xù)登載了“滇池懷舊”作品中的七幅,并參展“首屆大理國際影會”。2008年在昆明電視臺“盛世典藏”欄目舉辦的《新中國建國六十周年老照片征集展》中,他的作品獲得最高獎—特等獎。
1965年7月,李玉龍從中央民族學院少數(shù)民族語言文學系畢業(yè),分配到新華社云南分社工作,在長期從事的新聞攝影工作中,他發(fā)表了大量反映云南政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面的新聞?wù)掌喾髌啡脒x全國影展并在全國新聞攝影比賽中獲獎。其中,1973年,《阿佤山上大寨田》入選全國攝影藝術(shù)展覽;1974年,《傣家的摩雅泰》入選全國攝影藝術(shù)展覽;1986年,《總書記與兒童》入選全國新聞攝影優(yōu)秀作品展覽;1989年,《總理在震區(qū)》獲第三屆全國衛(wèi)生美術(shù)攝影作品展覽優(yōu)秀獎;1991年,《納西造林老愚公》獲第二屆全國林業(yè)新聞攝影比賽優(yōu)秀獎;1992年,《路南石林》獲“美哉中華、愛我中華”全國科普美術(shù)攝影展覽三等獎。1996年,中國攝影家協(xié)會授予李玉龍“貢獻杯”獎。
1958年進入新華社攝影部。1972年調(diào)入云南,負責轉(zhuǎn)發(fā)新華社新聞?wù)褂[照片制作,為云南培養(yǎng)了一批具有專業(yè)水平的黑白、彩色圖片制作人員。1978年參與云南新聞圖片社的組建,并負責采編、制作部門工作。1984年任云南新聞圖片社社長,主任記者。參與或主編了《云之南》《彩云南》《英雄的豐碑》《石林攝影50年》《大理石天然畫集萃》《云南民族文化藝術(shù)》《中國五十六個民族傳統(tǒng)體育攝影作品集》等攝影集。其中的部分攝影集曾獲國家級、省級獎項。創(chuàng)辦了《云南新聞圖片》報。1986年10月,拍攝了英國女王伊麗莎白二世訪問云南的珍貴圖片。1989年至1998年擔任第二屆云南省攝影家協(xié)會主席,期間省攝影家協(xié)會參與舉辦了四屆“云南省國際旅游攝影藝術(shù)節(jié)”。
楊長福是跨越新中國攝影70年三個歷史階段的攝影家。1944年開始接觸攝影, 1950年,楊長福擔任了昆明市照相業(yè)工會主席兼團委書記;他70余年相機不離身,用數(shù)以萬計的照片記錄下昆明這座城市的風貌、變遷與發(fā)展。1959年,他參與拍攝、編輯出版了新中國建國以來昆明的第一本彩色攝影集《昆明風景》;后又出版了《筇竹寺五百羅漢》等攝影集冊。1983年,楊長福牽頭成立昆明攝影家協(xié)會,連任第一至第四屆主席,2002年,中央電視臺在《夕陽紅》欄目中采訪他時,稱楊長福為昆明攝影界的“掌門人”。幾十年間,他擔任過國內(nèi)外上百個展覽和影賽的評委,從影60多年來,先后拍攝、編輯、出版了《春城攬勝》《老城記憶》《滇池記憶》《昆明攝影》等十多本畫冊、圖書。其中《影像云南——昆明攝影家作品集》《昆明十八景》還在2010年全國書市榮獲“春城讀者最喜愛的圖書”一等獎,《影像云南——昆明攝影家作品集》榮獲昆明市委宣傳部2000、2002年金獎。2009年榮獲中國文聯(lián)頒發(fā)的《從事新中國文藝工作者六十周年榮譽證書》。他有300多幅作品先后被瑞士、美國、日本、非洲等國家和地區(qū),以及香港地區(qū)選用,其中的30多幅作品在澳大利亞展出時被收藏。他用一生來記錄一座城。代表專題攝影有《滇池情懷》:早在1948年,他19歲時拍下第一幅滇池的照片,在70年的攝影生涯里,從未間斷過對滇池的拍攝,是有著文獻價值和藝術(shù)審美價值的、不可復制的珍貴影像。2017年,昆明市博物館等單位承辦了《“昆明記憶”——楊長福攝影70年作品回顧·典藏展》,展出的88幅作品中,有許多作品是首次面世,具有珍貴的歷史文獻價值。
吳家林堪稱“現(xiàn)象級”的攝影家;是“中國攝影界為數(shù)不多的進入世界經(jīng)典攝影家行列的傳奇人物”(鄧啟耀 語)。1989年,吳家林的“云南行腳”攝影個展在臺灣臺北、高雄展出,他的紀實攝影不僅引發(fā)海內(nèi)外的關(guān)注,也對云南本土的紀實攝影實踐及進一步的探索產(chǎn)生了積極的影響。1994年,吳家林的10幅作品參加在香港藝術(shù)中心舉辦的“大陸·香港·臺灣當代攝影展”。1996年3月,吳家林應(yīng)邀到美國休斯敦第七屆國際攝影節(jié)上舉辦“云南山里人”影展。1996年,吳家林的《云南山里人》系列作品獲美國瓊斯母親基金會國際紀實攝影獎,并應(yīng)邀到紐約領(lǐng)獎,成為第一個獲此獎項的中國攝影家。1999年,吳家林的6幅作品,徐晉燕的7幅作品入選美國光圈出版社編輯的《中國五十年》大型攝影展及畫冊,并在世界幾十個國家巡展。2003年,吳家林的《拉家?!こ啥?999》入選《亨利·卡迪爾·布列松的選擇》影展及畫冊,為全世界獲此殊榮的首位華人攝影家。2006年11月,《吳家林·中國邊陲》攝影集入選世界攝影大師系列作品叢書(法國著名的攝影“袖珍黑皮書”)出版,同名攝影展也在巴黎國際攝影節(jié)展出。近年吳家林連續(xù)拍攝、出版了昭通、保山、玉溪、臨滄、滇越鐵路的攝影集; 2007年,吳家林的《時光·吳家林攝影集》 獲第五屆云南省文學藝術(shù)創(chuàng)作基金獎一等獎。2016年,出版《從牛欄江到滇池》。今年,出版了《吳家林·緬甸12天》。他是與世界攝影“對話”的中國攝影家。
20世紀70年代,身為《云南日報》駐麗江站的寫稿、攝影“雙肩挑”的記者和亮光,拍攝了大量麗江“農(nóng)業(yè)學大寨”和納西族群眾生活的珍貴圖片;其中《愚公移山》獲全國性影賽銀獎; 2009年,他將這些圖片編輯、出版了《麗江老照片——20世紀70年代麗江社會生活圖志》。2006年出版《麗江風光》攝影作品明信片一套。同年出版攝影作品集《喚醒集》。2000年以來先后在昆明、紅河、麗江等地舉辦個人影展8次。2004年獲中國攝影家協(xié)會組織工作“金像獎”提名。2019年4月,《和亮光、彭煒伉儷攝影書畫展》在昆展出。
1995年,耿云生的《豐衣足食》獲第七屆中國國際攝影藝術(shù)展覽銀牌獎。2001年,耿云生的攝影集《昆明往事》出版,并應(yīng)邀參加首屆平遙國際攝影節(jié)展出《昆明往事攝影專題》。2004年,耿云生的組照《烏蒙礦工》獲第四屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”一等獎。2007年,耿云生的《全家?!帆@臺灣“千禧之愛”世界華人攝影比賽金翼獎。同年,耿云生歷經(jīng)多年拍攝的云南小煤窯礦工生存狀態(tài)的系列黑白組照《烏蒙礦工》,榮獲第二十一屆全國攝影藝術(shù)展覽紀錄類金獎,實現(xiàn)了云南攝影作品在全國影展中獲最高獎的“零”的突破。2007年,耿云生的《烏蒙礦工》等10幅作品獲中國攝影的最高獎項——第七屆中國攝影創(chuàng)作類金像獎,為云南攝影界贏得了殊榮。2016年,耿云生出版《哈尼山民群像》。2018年9月,他的攝影作品參與《“冰與煤”紀實攝影展》在美國舊金山福特·梅森文化藝術(shù)中心展出,“冰與煤”攝影展是一個持續(xù)多年的全球巡展項目。
從1969年下鄉(xiāng)到西雙版納生產(chǎn)建設(shè)兵團開始攝影,拍攝了大量圖片。1985年,陳安定參與《“追”——云南五青年攝影聯(lián)展》;作品《甜果》《她和她們》入選第十四屆全國攝影展;1991年,陳安定的《小鳥依人》獲第16屆亞太地區(qū)《人與動物》攝影比賽“亞洲文化中心獎”; 1993年,《血緣》獲聯(lián)合國教科文組織暨亞洲文化中心舉辦的“國際家庭年”世界攝影比賽最高的“聯(lián)合國教科文組織總干事獎”?!堆墶肥顷惏捕ㄗ罹叽硇缘淖髌?,曾祖母像枯樹皮一樣的裸露的上半身與稚嫩、略帶幾分驚恐地小孫子撲到曾祖母腿間的一瞬,被評價為:“藝術(shù)地表現(xiàn)了人類在家庭這一形式中,血脈相連、生生不息的關(guān)系?!辈⑹苎?993年11月赴巴黎聯(lián)合國教科文組織總部領(lǐng)獎;在聯(lián)合國教科文組織第27屆特別會議上,陳安定代表獲獎?wù)咴诖髸献隽税l(fā)言,為中國攝影事業(yè)增添了榮譽。2003年8月,陳安定攝影作品參與“紀實湄公河攝影展”;該展覽又在桂林、連州等國際攝影節(jié)上展出。2005年,陳安定的組照《漫步昆明》在第五屆平遙國際攝影大展中展出。2007年,在第七屆平遙國際攝影大展中,參與《解讀云南的多維影像》主題展,展出個人攝影專題《云南獨有少數(shù)民族家庭》;2008年至2009年,《云南獨有少數(shù)民族家庭》專題展又分別在沈陽世界報道攝影節(jié)、連州國際攝影年展、大理國際影會展出。2013年,《云南獨有少數(shù)民族家庭》攝影專著出版。
徐晉燕的《通道的記憶》以滇越鐵路的米軌蒸汽機車噴著熱氣與寸軌的“東方紅”電器機車并駕齊驅(qū)、蜿蜒前行的奇跡般的畫面,成為既是百年滇越鐵路的見證,又是已經(jīng)退出歷史舞臺的蒸汽機車的歷史影像。1993年 7月,徐晉燕的《三塔》獲第一屆云南省文學藝術(shù)創(chuàng)作基金獎一等獎。1997年,徐晉燕的攝影集《云南故事》由四川美術(shù)出版社出版。1999年,徐晉燕的7幅作品入選美國光圈出版社編輯的《中國五十年》大型攝影展及畫冊,并在世界幾十個國家巡展。2003年,反映時代真實和社會變遷的攝影叢書《時代映像-徐晉燕》由嶺南美術(shù)出版社出版,這套叢書共選編了12位中國攝影家的個人專集。2004年,徐晉燕擔任了由臺灣人人出版集團大腕電視制作公司聯(lián)合攝制的《茶馬古道》紀錄片總策劃兼圖片攝影,于10月8日至12月8日,歷時2個月沿“茶馬古道”的路線,從云南西雙版納到達西藏,拍攝了1萬多幅圖片,記錄了茶馬古道沿線的自然地理與人文現(xiàn)狀、并與文字作者陳丹合著《茶馬古道——馬幫所到的地方》一書。2007年,應(yīng)法國無疆界攝影組織邀請,徐晉燕的攝影專題《千年古井》在法國卡西里攝影節(jié)展出。
劉建明從16歲開始接觸攝影。1988年,劉建明《情系藍天》獲第十五屆全國攝影藝術(shù)展銀牌獎;同年,《教授在農(nóng)村》獲第二屆“可愛的中華”全國攝影比賽最佳科教獎。1988年,《迎親路上》,獲“錦繡中華攝影大獎賽”一等獎。1989年,《迎親路上》獲聯(lián)合國教科文組織亞洲文化中心舉辦的第十四屆亞太地區(qū)攝影比賽西武獎。1990年,《迎親的路上》獲香港中國國際旅游攝影大獎賽銀獎;1992年,《一路春風》獲臺灣第十七屆攝影團體民族攝影美術(shù)作品聯(lián)展金牌獎;2008年,與張佐(撰文)合作出版《云南攝影旅游指南》。2013年,出版攝影集《鄉(xiāng)村記事》。劉建明長期拍攝農(nóng)村集市,在昆明辦過專題展。在各種報紙、雜志、書籍發(fā)表攝影作品數(shù)千幅。
1992年,羅錦輝表現(xiàn)人與自然和諧的《彩泉》獲聯(lián)合國環(huán)境署的1991~1992年國際環(huán)境攝影大賽專業(yè)組金牌獎;并應(yīng)邀赴巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會領(lǐng)獎,為中國和云南的攝影藝術(shù)在國際上贏得了榮譽?!豆穆曋械奶枴帆@中國第三屆文化藝術(shù)節(jié)一等獎;《佛光》獲云南省首屆藝術(shù)節(jié)一等獎,2006年榮獲上海首屆郎靜山國際攝影獎。先后主編出版了《魂系雪域》《迪慶·香格里拉》《中甸·香格里拉》《三江名勝·德欽》《三江明珠·維西》《中國西部·香格里拉》等6本攝影專集。2006年,獲首屆上海國際“郎靜山攝影藝術(shù)獎”。2006年,羅錦輝出版《中國西部·香格里拉》攝影集,并舉辦了個人攝影展。
奚志農(nóng)是1983年參加《鳥兒的樂園》拍攝,并由此開始了野生動物攝影的工作。1990年以來,奚志農(nóng)作為中央電視臺《動物世界》《東方時空》節(jié)目組的攝影師,先后進入滇南的大圍山自然保護區(qū)、滇西北的獨龍江和白馬雪山國家級自然保護區(qū)拍攝野生動物。首次拍攝到了鮮為人知的滇金絲猴珍貴的野外鏡頭。1997年底,他第一個深入青海可可西里報道“野牦牛隊”保護藏羚羊的事跡,以及藏羚羊被大肆獵殺的危急狀況,他所拍攝的影像在藏羚羊保護宣傳活動中得到廣泛應(yīng)用,極大地促進了國內(nèi)外公眾對長江源頭生態(tài)及藏羚羊保護的關(guān)注。他首倡舉辦了中國第一個野生動物攝影訓練營——“野性中國”,為在自然保護第一線的工作者提供了技術(shù)和設(shè)備的幫助,進一步壯大了以影像保護自然的隊伍。他的作品在《中國攝影》《美國國家地理》等國內(nèi)外知名期刊上大量發(fā)表,并成為各大國際環(huán)保組織宣傳資料。因為貢獻卓越,他被云南省環(huán)保局聘為“云南省環(huán)境大使”,是國際保護攝影師聯(lián)盟(iLCP)第一位中國攝影師。1998年,獲《中國攝影》“優(yōu)秀攝影師”稱號。2000年、2001年,分別獲“地球獎”“保護母親河”獎。2001年,攝影作品《滇金絲猴》獲得“BG野生生物攝影年賽”瀕危物種大獎。2002年,紀錄片《追尋滇金絲猴》獲得了英國“自然銀幕電影節(jié)”“TVE獎”。2004年,中國攝影傳媒大獎年度攝影人物。2006年,《戶外探險》05年獲“金犀牛獎”最佳環(huán)保精神獎。2007年,獲新加坡亞洲野生動物與環(huán)境電影節(jié)“馬來熊獎”。
追藝是有個人風格的風光攝影家。1997~2001年,他連續(xù)四年獲《中國攝影》雜志舉辦的年度“全國反轉(zhuǎn)片優(yōu)秀攝影師”稱號;2000年,《元陽哈尼之網(wǎng)》獲“世紀交替”自然風光攝影大賽二等獎; 2001年,《荒涼》獲聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署1999~2000環(huán)境攝影比賽佳作獎。2002年,追藝獲《中國攝影》雜志年度反轉(zhuǎn)片大賽“攝影十杰”稱號。2004年,追憶的《千年之禧長街宴》獲第四屆云南省文學藝術(shù)基金獎一等獎;并在省內(nèi)外多次獲獎,傳播很廣。2006年,再獲意美捷·《中國攝影》年度反轉(zhuǎn)片“攝影十杰”稱號。2006年6月,他在昆明國貿(mào)中心舉辦《追藝風光個人攝影作品展》。
歐燕生長期關(guān)注民族題材,擅長民俗類專題攝影,他的《祭火》《哀牢山跳虎豹》在第一、第二屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”連續(xù)兩屆獲一等獎;“橋鄉(xiāng)云龍”“劍川寺登街”“洱海魚鷹捕魚”“納西石頭城”等專題在全國有影響的刊物上發(fā)表,出版了《大理》《邊地足跡》《云南紀實——歐燕生田野考察攝影專題》《生活在洱海的懷抱》等攝影專著。
1981年在昆明市工人文化宮從事專職攝影工作。1983年創(chuàng)辦昆明市職工攝影創(chuàng)作組。1984年參與創(chuàng)辦昆明市職工攝影協(xié)會。2002年,獲《中國攝影》“年度優(yōu)秀攝影師”稱號。2006年,陸江濤的作品入選《中國的世界遺產(chǎn)》大型攝影集,影集是由中國攝影家協(xié)會牽頭主辦的“尼康在中國攝影活動”的結(jié)晶。從1981年參與云南省總工會主辦的云南省第一屆職工攝影藝術(shù)展覽組織工作以來,舉辦、協(xié)辦過數(shù)十個國際性、全國性、全省性和昆明市的攝影藝術(shù)展覽、講座及活動。作品《山娃》獲得第五屆上海國際攝影展銅獎。
李躍波長年拍攝民族題材。他拍攝世人關(guān)注的“母系社會遺風”——瀘沽湖畔摩梭人的生活習俗,1998年,他與學者拉木·嘎吐薩合作出版《瀘沽湖·母親湖:摩梭文化探秘》;2001年,《晨曦》獲第6屆“可愛的中華”“柯達杯”全國黑白藝術(shù)攝影大賽優(yōu)秀獎;2007年出版《消逝中的風情——戀戀摩梭》,他還出版了《秘境節(jié)祭》攝影集;2017年,在省博物館主辦的《云南》收藏大展中,李躍波的《記錄云南大馬幫》(組照)獲一等獎。
王藝忠1985年開始攝影創(chuàng)作。1990年徒步探險金三角腹地。1995年考獲英國皇家攝影協(xié)會會士頭銜。1991年攝影作品《同享人間樂》獲第五屆西南四省區(qū)攝影金牌獎;1991年攝影作品《幸福的甘露》獲香港佳作大賽金牌;2003年,反映時代真實和社會變遷的攝影叢書《時代映像-王藝忠》由嶺南美術(shù)出版社出版,這套叢書共選編了12位中國攝影家的個人專集。2004年“6·26”(國際禁毒日),在昆明舉辦《“還世界一片凈土”個人紀實攝影作品展》;2008年8月在平遙國際攝影大展舉辦《“生活在金三角的人們” 個人紀實攝影作品展》;2009年6月在上??僧敶囆g(shù)中心舉辦《“另一個世界” 個人黑白作品展》;2009年9月攝影作品《中、老邊境“阿卡人”》組照,獲第6屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”;2009年10月17日在昆明吉銳影像館舉辦《“生活在金三角的人們”王藝忠攝影展》;2010年12月11日在北京798尤倫斯當代藝術(shù)中心舉辦“UCCA-旅游衛(wèi)視系列(2)——王藝忠獨創(chuàng)金三角”講座;2011年9月攝影專題《象奴》50幅,在第11屆平遙國際攝影大展中獲自然類優(yōu)秀攝影師獎。2016年,出版《拉木頭的大象》攝影集。
陳云峰是拍攝瀾滄江—湄公河最突出的攝影家之一,他應(yīng)泰國原政府經(jīng)濟顧問、經(jīng)濟學家汪博士的邀請,花了兩年時間,進行瀾滄江—湄公河全流域的拍攝,2004年7月,僅為拍攝瀾滄江源頭,他花去了近10天時間,從青海雜多縣到瀾滄江源頭,有200多公里,他坐車去了兩天,又騎馬二天,出來又四天,拍到了瀾滄江源頭,過程充滿了難以描述的艱險,現(xiàn)在從青海雜多瀾滄江源頭到越南美拖湄公河入海口,他已拍攝了上萬幅圖片。2009年,《山村醫(yī)療圖》獲第二十三屆全國攝影展藝術(shù)類優(yōu)秀作品獎。2013年, 陳云峰《窺視》《背柴》分別獲第二十四屆全國攝影藝術(shù)展覽藝術(shù)類、紀錄類優(yōu)秀作品獎。近20多年來,陳云峰走遍云南拍攝古建筑,從2000年以來,陳云峰連續(xù)拍攝、出版了《云南明清古民居 上 、下》《云南古橋梁 上 下》《云南古塔 上 下》攝影“三部曲”六卷本。
1998年,鮑利輝在法國尼斯國際攝影節(jié)舉辦《戒毒》紀實攝影個展,同時在法國攝影博物館舉辦《遠來的云》聯(lián)展,其中的27幅攝影作品被法國歷史攝影博物館收藏。1999年,鮑利輝的《媽媽這次真的戒了》參加在中國美術(shù)館舉辦的《中國青年生存狀態(tài)聯(lián)展》。2000年,鮑利輝的《臨終關(guān)懷》專題獲第二屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”年賽優(yōu)秀獎。2000年,鮑利輝的《臨終關(guān)懷》攝影專題獲第二屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”年賽優(yōu)秀獎。同年,鮑利輝在臺灣歷史博物館參加兩岸攝影名家聯(lián)展。2001年,《豐收的探戈》獲第6屆“可愛的中華”“柯達杯”全國黑白藝術(shù)攝影大賽優(yōu)秀獎。國家藝術(shù)基金資助項目《終將消失的印跡-滇越鐵路影像紀行》的主創(chuàng)人員之一。
潘增良被稱為全國公安系統(tǒng)攝影方陣中的“三劍客”之一;2015年12月,被公安部政治部評為“公安文藝工作成績突出個人”。他1999年開始發(fā)表攝影作品;2005年9月,專題作品《大山里的警察》在平遙國際攝影大展展出;2007年,《為農(nóng)民兄弟辦身份證一絲不茍》、專題作品《拯救》,分別獲第22屆全國攝影藝術(shù)展覽紀錄類銀獎、優(yōu)秀獎;2008年,專題作品《拯救》分別在中國沈陽世界報道攝影節(jié)、平遙國際攝影大展中展出;2010年,《城市化革命》獲第23屆全國攝影藝術(shù)展記錄類優(yōu)秀獎;2015年,《爸爸去哪兒了》獲第五屆全國公安系統(tǒng)“衛(wèi)士之光”攝影類一等獎。2017年,出版了《瞬間 昆明公安影像》;潘增良的《撫仙湖遠逝的風景》(組照)記錄了在現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的進程中,自己家鄉(xiāng)——撫仙湖的變遷和逝去的田園風光。
2000年,羅懷學的《布朗族少女》獲第六屆“佳能杯”亞洲風采華人攝影比賽人物類二等獎。2000年,羅懷學的《童年時光》 獲臺灣“千禧之愛”世界華人攝影比賽“金翼獎”。羅懷學的《甜甜的山妞》獲第三屆云南省文學藝術(shù)基金獎一等獎。羅懷學長期拍布朗山;從1998年開始,羅懷學在8年中10多次走進西雙版納勐??h的布朗山寨,拍攝布朗族的日常生活和傳統(tǒng)農(nóng)耕的生產(chǎn)方式。他找到了自己的精神寄托和長期跟蹤拍攝的專題——《布朗山記事》。2003年,他的專題組照《二十一世紀的刀耕火種部落》 獲“第十屆亞洲風采”華人攝影比賽社會生活類三等獎;2006年,他的專題組照《布朗族的刀耕火種》獲第五屆國際民俗攝影“人類貢獻獎”年賽二等獎。羅懷學的老家是金沙江畔的綏江縣,在得知修向家壩水電站,沿江380米以下的集鎮(zhèn)、景物將被淹沒的情況后,從2006年開始利用節(jié)假日,返回故鄉(xiāng)拍攝金沙江即將逝去的景物,2018年自費出版了攝影集《故鄉(xiāng)》,留下了一份珍貴的歷史記憶。
改革開放40多年來,云南攝影事業(yè)的大繁榮、大發(fā)展是前所未有的。在前進道路上,也存在著“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。標志性攝影家和經(jīng)典作品還不多;創(chuàng)作上存在著題材撞車、手法雷同的通??;理論評論和研究在如此豐富的創(chuàng)作目前,處于“缺位”“失語”狀況。這正是影響云南攝影發(fā)展“更上一層樓”的癥結(jié)所在。
攝影創(chuàng)作是一種身臨其境、親歷親為的行為,一個人就可以背相機走四方,“千里走單騎”進行創(chuàng)作。攝影人要比有的門類付出更多的時間、金錢、體力,有的還在攝影途中犧牲了生命……他們也無怨無悔地在艱辛中體驗快樂、在大自然中感受詩境雅趣,一次次遠行也是一次次生命的“高峰體驗”。沒有人能統(tǒng)計拍攝云南耗用了多少膠卷和存儲卡,也沒有人能完整統(tǒng)計云南攝影人獲了多少獎,更沒有多少人能拒絕云南、拒絕攝影的誘惑。面對時間跨度70年、一個“攝影天堂”成千上萬攝影人的多姿多彩的創(chuàng)作實踐,任何人的回顧與梳理,都是先做客觀的基礎(chǔ)性的工作,希望能“拋磚引玉”;個人觀點也僅是“管中窺豹”,難免謬錯、疏漏,容當進一步、分專題梳理、解析。
譚曉風 中國畫