·傅海燕

云南是中國(guó)西南邊陲一個(gè)多民族省份，擁有25個(gè)少數(shù)民族豐富的文化資源。在歌舞的海洋中，少數(shù)民族音樂(lè)的無(wú)窮魅力，吸引著各個(gè)時(shí)代、各地作曲家為之駐足停留，傾注心血，創(chuàng)作出具有云南少數(shù)民族風(fēng)格的時(shí)代旋律。早在1906年，云南歷史上第一位留學(xué)日本東京的李燮曦先生，回國(guó)后在《云南》雜志上發(fā)表了《云南大紀(jì)念》《滇聲》《云南男兒》等歌曲，成為云南新音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)山之作。新中國(guó)成立以后至今，各地的作曲家們?nèi)匀还P耕不輟，創(chuàng)作出大量具云南少數(shù)民族風(fēng)格的作品，其中不乏經(jīng)典之作，為幾代人傳唱。

一、建國(guó)30年來(lái)云南主題風(fēng)格的音樂(lè)創(chuàng)作（1949—1979）

（一）省外音樂(lè)人的流芳作品

1.電影音樂(lè)名作，民族地區(qū)名片

在20世紀(jì)50～60年代，隨著一批少數(shù)民族題材的電影走入大眾視野，這些電影插曲、電影音樂(lè)也穿街走巷，廣為傳播，幾乎成為地方名片。苗族、哈尼族電影《山間鈴響馬幫來(lái)》的主題曲《山間鈴響馬幫來(lái)》（白樺詞，陸云曲）成為人們了解馬幫文化的一扇窗；白族電影《五朵金花》的插曲《蝴蝶泉邊》（季康詞，雷振邦曲）成為大理的旅游名片之一；電影《蘆笙戀歌》的插曲《婚誓》（雷振邦詞曲）至今在KTY中點(diǎn)唱率頗高，其受歡迎程度可見(jiàn)一斑；彝族電影《阿詩(shī)瑪》的插曲《一朵鮮花鮮又鮮》（葛炎、劉瓊詞，葛炎、羅宗賢曲）成為撒尼地區(qū)旅游文化中的標(biāo)志性歌曲；另外傣族電影《隴沙》的插曲《有一個(gè)美麗的地方》《緬桂花開(kāi)十里》（楊非詞曲，本土作曲家），也成為西雙版納的代名詞，人們一提到《有一個(gè)美麗的地方》自然聯(lián)想到西雙版納，可見(jiàn)其深入人心。這些經(jīng)典的電影音樂(lè)，幾乎成為少數(shù)民族地區(qū)的地方名片。

這些精品力作幾乎都是用本土少數(shù)民族音樂(lè)元素，用現(xiàn)代作曲法創(chuàng)作而成。這些歌曲風(fēng)格濃郁，特點(diǎn)鮮明，讓人印象深刻。我們耳熟能詳?shù)囊妥咫娪啊栋⒃?shī)瑪》的插曲《一朵鮮花鮮又鮮》（葛炎、劉瓊詞，葛炎、羅宗賢曲），源于流傳于云南建水縣彝族民歌《西廂壩子一窩雀》，在保持原民歌調(diào)式不變的情況下進(jìn)行節(jié)奏和情緒的新發(fā)展而成。

2.支援邊疆情真， 夷方特色韻意

一些省外作曲家在來(lái)到云南支援邊疆，也留下了不少情真意切的作品。1953年，作曲家麥丁與著名詞作家范禹創(chuàng)作了《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，此曲成為云南對(duì)外旅游宣傳，歡迎外地游客，表情達(dá)意最貼切的代名詞。這首歌曲是在先前所創(chuàng)主旋律的基礎(chǔ)上，吸納了當(dāng)?shù)匾妥逡魳?lè)老師金國(guó)富創(chuàng)作歌曲《我們?nèi)瞿崾且粋€(gè)貧瘠的地方》和另一首歌有關(guān)樂(lè)句，同時(shí)揉進(jìn)了民歌《放羊調(diào)》的旋律，在創(chuàng)作技法上參考了俄羅斯民歌中高音長(zhǎng)音襯托的手法，最終以精妙嫻熟的手法創(chuàng)作了混聲四部合唱《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》。作曲家李德熙是山東人，最終以支援邊疆之名來(lái)到云南定居，他創(chuàng)作了很多云南音樂(lè)主題的作品。聲樂(lè)套曲《邊疆大合唱》（與王千合作）、大型歌劇《娥并與桑洛》（與王千、高梁合作），都成為這一時(shí)期云南代表性的作品；另外歌曲《阿哩哩獻(xiàn)給毛主席》《滇池圓舞曲》《山間一串馬鈴響》《青青點(diǎn)蒼山》《芒果花》等篇幅短小精悍，便于傳唱。當(dāng)時(shí)最受矚目的是李德熙二聲部合唱:《歡樂(lè)的阿哩哩》（又名《阿哩哩獻(xiàn)給毛主席》），它依托麗江納西族民間曲調(diào)創(chuàng)作，巧妙地運(yùn)用納西民族語(yǔ)言作為襯詞與歡快的節(jié)奏相結(jié)合，表現(xiàn)了新中國(guó)建立，納西人民過(guò)上幸福美好的生活感謝毛主席和共產(chǎn)黨的愉快心情。

（二）省內(nèi)作曲家筆耕不輟

這一時(shí)期，原昆明軍區(qū)國(guó)防歌舞團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作室，是音樂(lè)創(chuàng)作的主力團(tuán)隊(duì)，它從建立、組團(tuán)到80年代中期昆明軍區(qū)撤銷(xiāo)，這批高素質(zhì)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，支撐起云南創(chuàng)作的主要陣地?！八群笥蓷罘?、陸云、關(guān)莊、楊正仁、李航濤、趙元善為創(chuàng)作主打陣容，并與鄧德英、高寶年、齊熙耀、沈惠琴、朱黔煌、吳世英、吳啟善等軍旅歌唱家構(gòu)成表演與創(chuàng)作的關(guān)系，他們依托國(guó)防歌舞團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，推出了大批廣受歡迎的聲樂(lè)作品，更有眾多器樂(lè)合奏和舞蹈音樂(lè)作品，在這風(fēng)起云涌的30余年里，他們的作品可以說(shuō)引領(lǐng)了西南地區(qū)音樂(lè)創(chuàng)作的龍頭?！?/p>

1.社會(huì)風(fēng)俗主題，特殊時(shí)代旋律

這一時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作，以歌曲見(jiàn)長(zhǎng)，豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)著各少數(shù)民族音樂(lè)曲調(diào)的獨(dú)特魅力。

特色紅歌，彰顯時(shí)代主題。“文革”期間，音樂(lè)、舞蹈、戲曲等領(lǐng)域主要是以八個(gè)“樣板戲”為核心，以及大量的各族人們以“歌唱毛主席”“歌唱社會(huì)主義”為主題歌曲創(chuàng)作。楊正仁的《阿佤人民唱新歌》、禾雨編創(chuàng)的《北京有個(gè)金太陽(yáng)》（藏族民歌）、高映華《撒尼人民心向紅太陽(yáng)》、李晴海詞曲的《歌頌?zāi)?，親愛(ài)的黨》、包鋼詞、梅璧曲的《哈尼人民熱愛(ài)毛主席》、寇邦平詞曲《幸福來(lái)自金太陽(yáng)》、張新民詞曲《牧場(chǎng)姑娘擠奶忙》等，這些作品在創(chuàng)作手法上既繼承了云南民族的特色表現(xiàn)，又不失意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作理念和要求。

贊美家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活。新中國(guó)建國(guó)后，各少數(shù)民族有了穩(wěn)定的生活，在建設(shè)家鄉(xiāng)的過(guò)程中，抒發(fā)著當(dāng)家做主、過(guò)上新生活的喜悅。如《苗家山歌》（潘震詞，關(guān)莊曲）、《阿細(xì)山歌》（楊非詞曲）、《蒼山歌聲永不落》（集體詞張文曲）、《背起背簍上山來(lái)》（楊非詞曲）、《富饒美麗的怒江壩》（張學(xué)文詞曲）、《歌聲飛出心窩窩》（段伶詞李衛(wèi)才、向均治曲）、《哈尼姑娘趕街》（蔣菁詞曲）、《三杯美酒》（關(guān)莊 潘震詞，關(guān)莊曲）、《蘆笙一響多快活》（楊戈詞曲，集體改詞）、《姑娘生來(lái)愛(ài)唱歌》（金重詞，朱里千曲）、《景頗山上豐收樂(lè)》（景頗族民歌）（李晴海作詞，編曲）等。這些代表作品，把云南少數(shù)民族的音樂(lè)素材結(jié)合著西方作曲法，將各族人民與地域環(huán)境、生活畫(huà)卷相聯(lián)系，用歌曲旋律凸顯各族人民當(dāng)家做主的內(nèi)心喜悅。

2.不同體裁形式，小荷初露尖角

多聲部合唱作品不斷涌現(xiàn)。這一時(shí)期的作品還是以聲樂(lè)體裁為主。除了女聲獨(dú)唱、男聲獨(dú)唱、男高音獨(dú)唱、女中音獨(dú)唱等，還涌現(xiàn)出很多合唱形式。有女聲領(lǐng)唱加齊唱、男女聲對(duì)唱加重唱、男女聲表演唱、男女聲二重唱、男聲小合唱、大合唱等多種形式的合唱作品。傳唱較廣的歌曲有：楊元吉二聲部合唱:《傈僳酒歌》（傈僳族男聲小合唱）、張難《喜慶豐收對(duì)歌來(lái)》（男女聲對(duì)唱、重唱）、《紅河彝族歌舞組曲》（領(lǐng)唱與合唱） 、楊錦和二聲部合唱:《美麗富饒的孔雀之鄉(xiāng)》《瑞麗江邊孔雀飛》、男聲小合唱:《傣族高唱豐收歌》這些是根據(jù)傣族、景頗族音樂(lè)元素創(chuàng)作而成的，而混聲四部合唱:《哦熱熱》則是納西族風(fēng)格的作品。黃仲勛的二聲部合唱:《版納，金孔雀之歌》無(wú)伴奏合唱《秋月》（布朗族）是布朗族、傣族風(fēng)格的作品；高映華女聲二重唱:《毛主席，你是撒尼人民心中的紅太陽(yáng)》彝族撒尼支系風(fēng)格；瑙尼根據(jù)壯族音樂(lè)改編創(chuàng)作的二聲部合唱《啊!曼布依》等。這些豐富的合唱作品，拓展了云南音樂(lè)創(chuàng)作的體裁，豐富了歌曲的舞臺(tái)表演形式。合唱作品較之獨(dú)唱，對(duì)作曲家的創(chuàng)作技法要求更高。合唱作品的涌現(xiàn)，說(shuō)明建國(guó)30年來(lái)云南作曲家們?nèi)后w的創(chuàng)作技法不斷精進(jìn)，素質(zhì)過(guò)硬。

歌劇作品初現(xiàn)端倪。歌劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)隸屬戲劇，用音樂(lè)形式來(lái)表現(xiàn)戲劇，實(shí)屬高端作品，這對(duì)作曲家要求更高。20世紀(jì)50～60年代，由省內(nèi)外作曲家、詞作家聯(lián)袂打造的幾臺(tái)歌劇作品，成為一代人的集體記憶。歌劇《望夫云》根據(jù)云南大理的傳說(shuō)“望夫云”的故事改編，由云南詞作家徐嘉瑞編劇，北京作曲家鄭律成作曲而成。在當(dāng)時(shí)頗受關(guān)注。其中歌劇選曲《飛到月宮找阿馨》很受大眾歡迎。另一部歌劇《多沙阿波》是云南省最早的大型歌劇作品，反映過(guò)去邊疆哈尼族、彝族人民反抗剝削，反抗土司制度的斗爭(zhēng)歷史，歌頌哈尼族著名女英雄多沙阿波的故事。這部作品的編劇、作曲為多人合作，由紅河哈尼族彝族自治州歌舞隊(duì)表演。歌劇選曲《哈尼啊，何時(shí)見(jiàn)鮮花遍地開(kāi)》由鐘鳴、叔孔等作詞，梅壁作曲，成為當(dāng)時(shí)人們傳唱的曲目。詞作家金重與作曲家李德熙、王千、高梁合作傣族歌劇《娥并與桑洛》根據(jù)流傳于德宏、西雙版納、耿馬等傣族地的同名敘事長(zhǎng)詩(shī)改編，講述娥并與桑洛反封建的愛(ài)情悲劇?！缎切恰罚ń鹬卦~，王千曲）為其中的選曲，在當(dāng)時(shí)受到一致好評(píng)。另外歌劇《阿詩(shī)瑪》李堅(jiān)、酈子柏詞，劉熾曲，廣為人知的選曲《等著我啊，阿黑哥》流傳甚廣。在新中國(guó)建國(guó)初的30年間，歌劇作品的出現(xiàn)實(shí)屬非常難得。

二、改革開(kāi)放30年，云南主題風(fēng)格的音樂(lè)創(chuàng)作（1979—2009）

自1979年改革開(kāi)放之后，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，云南的音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)也進(jìn)入一個(gè)新階段。

（一）聲樂(lè)體裁創(chuàng)作，仍然獨(dú)占鰲頭

在“百花齊放”文藝創(chuàng)作方針的指引下，云南音樂(lè)創(chuàng)作理念也朝著多元化風(fēng)格發(fā)展。這一時(shí)期“創(chuàng)作理念更加追求歌曲的藝術(shù)性和民族特色；更加注重歌曲自身的藝術(shù)價(jià)值，力圖更多地挖掘和展現(xiàn)音樂(lè)本身的審美情趣和美學(xué)價(jià)值”。

1.音樂(lè)題材豐富多彩

歌曲創(chuàng)作題材較為廣泛，不僅關(guān)注到少數(shù)民族生活、民俗活動(dòng)、個(gè)人情感等微觀側(cè)面，而且還上升到地方特色品牌打造、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、頌揚(yáng)祖國(guó)的宏觀層面。有涉及家鄉(xiāng)風(fēng)情的歌曲：《火把節(jié)的火把》（陳勇曲），該曲獲得全國(guó)第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、《目瑙縱歌》（徐演詞，曹鵬舉曲）、《刀桿節(jié)之歌》（胡萬(wàn)才詞，李新云曲）等。也有反映民俗生活的歌曲：《喊月亮》《阿究赫》（李元慶詞曲）、《月光戀》（陳勇曲）此曲獲得“中國(guó)廣播獎(jiǎng)”“廣播歌選金獎(jiǎng)”。還有兒童歌曲《敲起我的小木鼓》（盧云生詞唐天堯）、《嚕哩?！罚ㄐα猎~，高映華曲）、《金孔雀》（盧云生、張東輝詞，李家煒曲）等。還有關(guān)注人們內(nèi)心情感的情歌：和文光的《阿妹的情歌》、李元慶的《哈尼情歌》、盧云生的《姑娘賽過(guò)阿詩(shī)瑪》等。這時(shí)期出現(xiàn)了地方名片旅游宣傳歌曲：《布依人家》（陳勇曲）該曲獲得“全國(guó)音樂(lè)電視展評(píng)”金獎(jiǎng)、《云南十八怪》（王雪峰詞，李海濤曲）；《請(qǐng)你來(lái)趕三月街》（瞿棕詞，楊一丹曲）；《香格里拉等你來(lái)》（阿理詞，張新民曲）《紅河的太陽(yáng)》（羅永昌詞，張壽元曲）、《哀牢的風(fēng)》（楊文廣詞，高綠曲）等，還有歌唱祖國(guó)的主旋律歌曲：《裝點(diǎn)我華夏》（金鴻為詞，高映華曲），《為中華挽起手來(lái)》（盧云生詞，云華曲）等。另外，還有很多其他類(lèi)別的歌曲?？傊@些創(chuàng)作歌曲，較之1979年之前，在創(chuàng)作數(shù)量和題材上，有了較大的發(fā)展。

2.合唱作品頻現(xiàn)亮點(diǎn)

聲樂(lè)體裁中的合唱作品，受眾面廣，參與者眾多，形式多樣。比起單一的歌曲，更能體現(xiàn)作曲家們精巧的和聲布局和構(gòu)思，更考驗(yàn)創(chuàng)作曲家的創(chuàng)作技能。20世紀(jì)80年代后，合唱作品發(fā)展勢(shì)頭迅猛。其中最有代表性的是作曲家田豐的交響合唱組曲《云南風(fēng)情》。田豐是中央樂(lè)團(tuán)作曲家，這個(gè)作品是他來(lái)云南走鄉(xiāng)串巷，實(shí)地考察多年，根據(jù)云南五個(gè)少數(shù)民族各自文化中的“民俗習(xí)慣”創(chuàng)作而成。把白族的“漁女”、傣族的“趕集”、納西族的“葬禮”、景頗族的“舂米”、彝族的“火把節(jié)”作為描述對(duì)象，創(chuàng)作出合唱的五個(gè)篇章，形成了一幅展示少數(shù)民族民俗、人文、宗教文化的畫(huà)卷。該作品獲得全國(guó)第五屆音樂(lè)作品（合唱）評(píng)獎(jiǎng)第一名，并列入20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典。中央樂(lè)團(tuán)的老團(tuán)長(zhǎng)李凌曾說(shuō)過(guò):“《云南風(fēng)情》的出現(xiàn)，可以說(shuō)是我國(guó)歌曲音樂(lè)創(chuàng)作上一個(gè)新的突破，它顯示出，歌曲音樂(lè)道路是無(wú)限廣闊的，民族音樂(lè)的天地也是異常寬廣的……”不僅如此，當(dāng)時(shí)幫助田豐完成《云南風(fēng)情》后期制作的劉曉耕、萬(wàn)里兩位本土作曲家獲益最大，并他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

除此，云南的民族音樂(lè)素材還吸引著省外的作曲家們孜孜不倦的創(chuàng)作。張文綱改編創(chuàng)作的混聲合唱《十大姐》是根據(jù)云南彌渡花燈調(diào)《十大姐》改編而成，充滿著濃郁的花燈氣息。謝振南的三聲部女聲合唱《趕馬調(diào)》是根據(jù)云南民歌《趕馬調(diào)》改編而成。《阿細(xì)跳樂(lè)》這首有名的合唱曲是領(lǐng)唱和混聲四部合唱的形式出現(xiàn)的，這是作曲家羅忠館根據(jù)云南作曲家楊非的歌曲《阿細(xì)跳樂(lè)》改編而來(lái)。還有云南最有名的歌曲《小河淌水》，作曲家路在易也改編成混聲四聲部合唱，其他還有張以達(dá)依據(jù)云南民歌《猜調(diào)》改編而成的童聲無(wú)伴奏合唱《猜調(diào)》等眾多合唱曲目。這些合唱曲目有個(gè)共同點(diǎn)，是作曲家們把云南有名的歌曲進(jìn)行加工、改編，豐富的和聲效果，層次分明的表達(dá)，使更多的聽(tīng)眾能感受到云南民族音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

云南本土作曲家合唱精品力作在全國(guó)獲獎(jiǎng)。作曲家李元慶《兄弟一條心》（領(lǐng)唱與合唱），該曲獲得1982年文化部“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)征歌”一等獎(jiǎng)。作曲家萬(wàn)里的童聲合唱組曲《山童》，獲得1989年中央電視臺(tái)舉辦的“全國(guó)廣播新歌”比賽金獎(jiǎng)。2001年，在第八屆“金鐘獎(jiǎng)”作品獎(jiǎng)(合唱)中劉曉耕創(chuàng)作的合唱曲《水母雞》《撒哩哆》獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)等。萬(wàn)里《高原女人》(女聲小組唱)、《踩著云》（三聲部女聲合唱）、《打秧鼓》（三聲部女聲合唱），劉曉耕、萬(wàn)里合作創(chuàng)作的《一窩雀》（女聲三重唱）、劉曉耕創(chuàng)作的《月夜》等曲目，在第十二屆、第十三屆“全國(guó)CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽”中，取得優(yōu)異成績(jī)。其中歌曲《高原女人》在2003年楊麗萍的《云南映像》中，成為一段重要配曲，廣為人知。

（二）其他音樂(lè)體裁作品層出不窮

1.中西合璧的鋼琴作品

在20世紀(jì)80～90年代，云南民族音樂(lè)仍然受到很多國(guó)內(nèi)作曲家的青睞，大量?jī)?yōu)秀的鋼琴作品誕生。沈傳薪在1982年創(chuàng)作的鋼琴組曲《云南民歌五首》、郭志鴻在1984年創(chuàng)作的《云南民歌五首》、錢(qián)同敏的《傣族民歌主題變奏曲》、夏良在1987年創(chuàng)作的《西雙版納風(fēng)情》、同年陳勇創(chuàng)作的了《彝山風(fēng)情畫(huà)》、陳怡在1989年改編的《猜調(diào)》、朱踐耳1992年創(chuàng)作的《南國(guó)印象》，還有張朝的《滇南山謠三首》等鋼琴作品。這些都是將云南民歌進(jìn)行改編的鋼琴作品，最具有代表性的莫過(guò)于王建中、朱踐耳、沈傳薪、郭志鴻的《云南民歌五首》。

2. 耳目一新的少數(shù)民族器樂(lè)作品

在音樂(lè)創(chuàng)作中，云南的器樂(lè)創(chuàng)作一直處于弱勢(shì)，但改革開(kāi)放之后，這個(gè)局面有所扭轉(zhuǎn)。1982年的首屆聶耳音樂(lè)周中，出現(xiàn)了根據(jù)民族曲調(diào)改編而成的獨(dú)奏曲、協(xié)奏曲等，著實(shí)讓人眼前一亮。二胡協(xié)奏曲《望夫云》、葫蘆絲獨(dú)奏《竹林深處》、直笛獨(dú)奏《哈尼山寨的春天》、俄比獨(dú)奏《撮泥鰍》、吐良獨(dú)奏《歡樂(lè)的景頗山》等少數(shù)民族器樂(lè)曲。獨(dú)特的樂(lè)器，地方風(fēng)格濃郁的旋律，讓人印象深刻。在第二屆聶耳音樂(lè)周上（1985），出現(xiàn)了管弦樂(lè)合奏作品，如管弦樂(lè)合奏：《歡慶潑水節(jié)》《山民之舞》《佤山鼓舞》《雨不灑花花不紅》等作品，民樂(lè)合奏曲：《湖邊的金孔雀》《蒼洱歡歌》《打水姑娘》等作品，還有琵琶齊奏《彝家樂(lè)》、小提琴協(xié)奏曲《幻想》、民族器樂(lè)獨(dú)奏《歡樂(lè)的孔雀》《版納風(fēng)光好》《哀牢山抒情》《悠悠牧羊人》等作品。比起單一的器樂(lè)獨(dú)奏或協(xié)奏曲，管弦樂(lè)合奏曲，不管在演奏效果還是音樂(lè)的審美價(jià)值上，更勝一籌，樂(lè)隊(duì)小有規(guī)模。直至2000年，在中國(guó)昆明國(guó)際旅游節(jié)上，《云南民族風(fēng)情之夜——少數(shù)民族器樂(lè)音樂(lè)會(huì)》在昆明隆重演出。本土作曲家張難、周秀珠、李元慶等創(chuàng)作的曲目，彝族直笛獨(dú)奏《彝家山寨的春天》、民樂(lè)合奏《歡樂(lè)的潑水節(jié)》在音樂(lè)會(huì)中大受歡迎。在迎接新世紀(jì)云南省新?。ü?jié)）目展演，云南省歌舞團(tuán)推出了《云嶺之聲——音樂(lè)會(huì)》，其中“云嶺風(fēng)情”由云南省歌舞劇院民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏，白族吹打《高原號(hào)角》、編铓與揚(yáng)琴《茶山銀鈴》、樹(shù)葉獨(dú)奏《戀歌》、民樂(lè)三重奏《串歌》、拉祜族跳笙《葫蘆傳情》、合奏《歡聚在石林》等曲目，涉及到多種民族樂(lè)器，琳瑯滿目，綻放異彩。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，器樂(lè)曲的創(chuàng)作在2008年更上新臺(tái)階，在“云南省紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年第十屆新劇（節(jié)）目展演”中，作曲家黃波、郭亨基創(chuàng)作了《絲竹笙鼓——七彩云》民族器樂(lè)音樂(lè)會(huì)中，既有對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器進(jìn)行改良研制出新品種的傣族象腳鼓獨(dú)奏《金色的瑞麗江》；也有對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏技法進(jìn)行大膽發(fā)展創(chuàng)新的彝族月琴協(xié)奏曲《山草隨想》；還有在傳統(tǒng)演奏形式上有所突破的雙笛子、雙古箏重奏《小河淌水》和彝族小二胡齊奏《胡琴、煙盒、色哩?！罚桓性谧髑挤ㄉ厦黠@發(fā)展提升的具現(xiàn)代交響意識(shí)的重量級(jí)作品，民族管弦樂(lè)合奏《音畫(huà)——五朵金花》等?！耙魳?lè)會(huì)曲目在繼承各種少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，借鑒交響作曲技法，并融入現(xiàn)代創(chuàng)作理念，既有地方特色又有專(zhuān)業(yè)品位”。

3.磅礴大氣的交響樂(lè)作品

交響樂(lè)是器樂(lè)體裁的一種，由管弦樂(lè)隊(duì)演奏，包含有多個(gè)樂(lè)章的大型（奏鳴曲型）套曲，一般有四個(gè)樂(lè)章。交響樂(lè)的創(chuàng)作較之其他體裁的音樂(lè)創(chuàng)作，在創(chuàng)作技法上是很難逾越的高峰。1981年，中國(guó)“首屆全國(guó)交響音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)”是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)交響樂(lè)發(fā)展的里程碑事件。在鳳毛麟角的交響樂(lè)作品當(dāng)中，6個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，兩部是云南題材，分別是北京作曲家王西麟的《云南音詩(shī)》，四川作曲家李忠勇的《云嶺寫(xiě)聲》。此外，云南作曲家黃田的《彝山幻想組曲》獲鼓勵(lì)獎(jiǎng)。

交響樂(lè)團(tuán)的成立是交響樂(lè)創(chuàng)作得以展現(xiàn)的基礎(chǔ)，昆明交響樂(lè)團(tuán)在1987年成立。初期樂(lè)團(tuán)演奏了許多國(guó)外的經(jīng)典交響名作，如貝多芬的《c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》，樂(lè)團(tuán)卻把“交響樂(lè)民族化”定位為創(chuàng)作方向。作曲家們嘗試將云南少數(shù)民族音樂(lè)素材與交響樂(lè)體裁相嫁接，創(chuàng)作出具有云南地域風(fēng)格的作品。經(jīng)過(guò)多年努力，較有代表性的是2000年，云南省歌舞團(tuán)推出了《云嶺之聲——音樂(lè)會(huì)》中的“云嶺交響”，曲目多為本土作曲家作品。有管弦樂(lè)作品《漁歌》、二胡與交響樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《小魚(yú)兒的訴說(shuō)》、交響詩(shī)《雨林》、交響組曲《阿詩(shī)瑪》、交響音畫(huà)《紅土高原》等。在云南省舉辦的每?jī)赡暌粚玫摹靶聞∧空寡荨敝?，交響?lè)新作頻現(xiàn)。云南省歌舞團(tuán)于2002年推出了《彩云音詩(shī)——云南民族交響樂(lè)新作品音樂(lè)會(huì)》由程磊指揮，節(jié)目有管弦樂(lè)《昆明序曲》（一夫曲）、交響組曲《邊寨風(fēng)情——第一樂(lè)章：三月街》（陳應(yīng)祥曲）、雙長(zhǎng)笛《舞曲》（夏良曲）、管弦樂(lè)《阿哩哩》（區(qū)建寧曲）、交響音詩(shī)《講武堂遐想》（宋役曲）、交響組曲紅河組曲之一《火》（萬(wàn)里曲）。這些曲子民族風(fēng)格濃郁，地方特色鮮明，是作曲家們努力把交響樂(lè)民族化的結(jié)晶。隨著交響樂(lè)的發(fā)展，同時(shí)也涌現(xiàn)出一些交響樂(lè)的作曲家們，隨著交響樂(lè)的上演，出現(xiàn)在人們視線中。如2002年《云嶺音畫(huà)——云南民族交響樂(lè)新作品音樂(lè)會(huì)》（鄭甘崇指揮），節(jié)目有交響序曲《雪山》（張朝曲）、交響組曲《銅鼓魂》（陳勇曲）、交響詩(shī)《邊疆的傳說(shuō)》（李海濤曲）、交響組曲《彩云南》第三樂(lè)章《打歌》（陸棣曲）、排簫與交響樂(lè)隊(duì)《納西音詩(shī)》（涂正明曲）、古箏與交響樂(lè)隊(duì)《阿咿塞》（何占豪曲）、單簧管與交響樂(lè)隊(duì)《晚上吹的調(diào)》（張朝曲）、交響樂(lè)之第四章《阿細(xì)跳月》（曉耕曲）。

這一時(shí)期，交響樂(lè)的主要代表人物有：云南楚雄彝族交響樂(lè)作曲家那少承，他先后在《那少承云南民族交響樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)》《山草隨想——那少承管弦樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)》中上演《雪峰下的阿塔》《土林之夢(mèng)》《小魚(yú)兒的訴說(shuō)》《彝人三章》《山草隨想》《那座山》《滇西北記憶三則》等具有濃郁楚雄彝族風(fēng)味的交響樂(lè)。另外，高映華于2008年在昆明市舉辦了《石林之子——高映華作品專(zhuān)場(chǎng)交響音樂(lè)會(huì)》由鄭甘崇指揮，他的交響音畫(huà)《紅土高原》、交響敘事詩(shī)《阿詩(shī)瑪》、交響音詩(shī)《彝山之歌》等頗有影響。

4.推陳出新的民族歌劇

改革開(kāi)放后，民族歌劇不斷推陳出新。具有云南特色的歌劇作品，《葫蘆信》《追求》《青銅魂》《鄭和與海》等作品，是在不斷挖掘云南的歷史文化、民族文化、名人文化的素材的基礎(chǔ)上，用音樂(lè)的形式不斷探索打造云南文化品牌的過(guò)程。1982年，為紀(jì)念人民音樂(lè)家聶耳誕辰70周年，由編劇徐演，作曲傅曉、曹學(xué)安、聶麗華，主演呂志家、劉寅等共同創(chuàng)作了大型歌劇《追求》。1985年，編劇李良振、刁成志，作曲陸棣，主演阮霞、宋嘉林等根據(jù)傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)《葫蘆信》改編創(chuàng)作了大型民族歌劇《葫蘆信》，主要描寫(xiě)傣族地區(qū)景真國(guó)王的女兒婻慕罕公主和勐遮國(guó)王的兒子召罕拉王子的愛(ài)情故事。該劇獲第一屆全國(guó)少數(shù)民族題材劇本創(chuàng)作銀獎(jiǎng)。2002年，編劇李良振、刁成志，作曲萬(wàn)里、陳應(yīng)祥、黃波，主演郭廷飛、姚嘉創(chuàng)作了大型民族歌劇《青銅魂》，全劇以青銅工匠阿牛與戰(zhàn)俘王姬、月嬌的情感故事為主線，展現(xiàn)云南古代滇池地區(qū)青銅文化的作品。2005年，為紀(jì)念偉大的航海家、外交家、和平使者鄭和七下西洋600周年，創(chuàng)意者周忻，編劇黃自廉，作曲萬(wàn)里，主演黃紹成、李軍、張繼心、龔婷、董嫻、楊麗霞、左斌等，共同創(chuàng)作了云南省第一部大型音樂(lè)劇《鄭和與海》，該劇取材于云南籍文化名人鄭和下西洋的故事。這些歌劇作品，比起改革開(kāi)放之前的歌劇作品，題材更廣泛，打造云南文化品牌的目標(biāo)更明確，體現(xiàn)著歌劇作品不斷推陳出新的過(guò)程。

總之，在改革開(kāi)放的30年中，云南的音樂(lè)創(chuàng)作上了一個(gè)新臺(tái)階，不僅在歌曲的創(chuàng)作題材上擴(kuò)大的視野，從人們的生活層面關(guān)注到人們內(nèi)在的精神世界，而且在器樂(lè)創(chuàng)作中，展現(xiàn)了云南豐富而獨(dú)特的民族樂(lè)器的風(fēng)采。在體裁上涉獵到更加高端，更有難度的交響樂(lè)創(chuàng)作中，并且朝綜合藝術(shù)的方向發(fā)展，不斷推陳出新的發(fā)展著民族歌劇。在這個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，涌現(xiàn)出了一批創(chuàng)作技術(shù)非常過(guò)硬的作曲家們。有些作曲家能輕松駕馭多種體裁，而且這些代表曲目要么獲的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，要么廣為流傳，要么在國(guó)內(nèi)較有影響力，要么受到群眾的廣泛好評(píng)。如高映華，既創(chuàng)作聲樂(lè)作品，也創(chuàng)作了有影響力的交響樂(lè)；作曲家萬(wàn)里，除了傳播較廣的聲樂(lè)作品《高原女人》、合唱《山童》外，還創(chuàng)作了交響組曲紅河組曲之一《火》、還創(chuàng)作歌劇作品；作曲家劉曉耕既有合唱作品《水之祭》《水母雞》等被廣泛傳唱，也創(chuàng)作交響樂(lè)《阿細(xì)跳月》（曉耕曲）；作曲家陳勇，既聲樂(lè)作品《火把節(jié)的火把》獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，還創(chuàng)作了交響組曲《銅鼓魂》（陳勇曲）等作品。云南還有很多這樣既影響力，又是多面手的作曲家，由于篇幅有限就不一一列舉。這些高素質(zhì)的作曲家們，為云南音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)的繁榮和發(fā)展，為云南主題的音樂(lè)創(chuàng)作走向全國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、近10年來(lái)，云南主題風(fēng)格的音樂(lè)創(chuàng)作（2009—2019）

1.歌曲創(chuàng)作井噴式發(fā)展

新世紀(jì)新篇章，在云南的音樂(lè)創(chuàng)作中，比起其他題材的創(chuàng)作，歌曲創(chuàng)作仍然占主流，而且數(shù)量一直居高不下。筆者對(duì)云南省2016、2017年的音樂(lè)作品創(chuàng)作做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，兩年間創(chuàng)作者們共創(chuàng)出新音樂(lè)作品342個(gè)，其中歌曲254首，占總量的75%左右。合唱20個(gè)，占5.8%；器樂(lè)曲共41個(gè)，占總量的11.6%；交響樂(lè)11個(gè)，占總量3.2%；音樂(lè)劇、歌劇作品6個(gè)，占1.7%。其他體裁的作品占2.7%。由此可推斷，每年歌曲創(chuàng)作的數(shù)量都是穩(wěn)居榜首。歌曲創(chuàng)作相對(duì)于其他體裁創(chuàng)作，耗時(shí)短、篇幅較小、呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、易于傳播、方便上演、容易看到效果。而交響樂(lè)、音樂(lè)劇、器樂(lè)、管弦樂(lè)協(xié)奏等，創(chuàng)作的技術(shù)含量高，涉及各門(mén)類(lèi)的器樂(lè)的特性，還受樂(lè)隊(duì)水平、樂(lè)團(tuán)素養(yǎng)、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等因素的制約，不容易統(tǒng)籌協(xié)調(diào)上演，因此這些門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作數(shù)量較少。

在這些歌曲當(dāng)中，優(yōu)秀的作品大多受到國(guó)家藝術(shù)基金平臺(tái)的資助。分別有：迪慶州文化館，喻德華作詞曲的歌曲《祖國(guó)·扎西德勒》、西雙版納傣族自治州文化館創(chuàng)作歌曲《排角姑娘》、羅章斌、李樹(shù)瓊作詞，云南藝術(shù)學(xué)院的吳榆林、業(yè)原作曲的歌曲《彩云藍(lán)天》等。在數(shù)量巨大的歌曲創(chuàng)作中，能夠脫穎而出的作品證明歌曲質(zhì)量上乘，受到國(guó)家級(jí)平臺(tái)的認(rèn)可。

2.合唱作品再創(chuàng)佳績(jī)

新世紀(jì)的到來(lái)，云南音樂(lè)素材合唱作品的創(chuàng)作，在省內(nèi)外的藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)周的展演中形成了自身的特色與韻味， 2009年在北京、昆明兩地舉辦了首屆“中國(guó)聶耳音樂(lè)周(合唱)”，之后于2011年、2013年、2015年繼續(xù)著“中國(guó)聶耳音樂(lè)周(合唱)”的活動(dòng)，大大地促進(jìn)了云南音樂(lè)素材合唱作品的創(chuàng)作。其中一些優(yōu)秀合唱作品，受到國(guó)家平臺(tái)的認(rèn)可，得到國(guó)家藝術(shù)基金的資助。2016年寧浪自治縣文化館李云、鵬佳詞曲的合唱《阿姆妮惹》、云南藝術(shù)學(xué)院的合唱《教牛歌》、紅河學(xué)院根據(jù)哈尼族歌曲改編的合唱《梯嚕?！返茸髌肥艿絿?guó)家藝術(shù)基金的資助。

3.二胡曲再添新風(fēng)

省外的作曲家們，仍然不斷嘗試致力于創(chuàng)作云南風(fēng)格的器樂(lè)創(chuàng)作。王建民的《第一二胡狂想曲》通過(guò)展示美麗的西雙版納原始叢林風(fēng)貌以及云南邊寨生活，表現(xiàn)樸實(shí)的民風(fēng)和濃烈的音樂(lè)風(fēng)格。阮昆申創(chuàng)作的二胡協(xié)奏曲《云南印象》融入了大量的云南彝族的音樂(lè)語(yǔ)言。曲大衛(wèi)的《紅土印象》是描繪云南紅河州的一部二胡作品。作曲家董錦漢，現(xiàn)任中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任，中央少數(shù)民族樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)及指揮。創(chuàng)作了云南隨想（第二胡協(xié)奏曲），（包括第一樂(lè)章嘰啾嘞、第二樂(lè)章傣寨印象、第三樂(lè)章云之南）、阿詩(shī)瑪（第3二胡協(xié)奏曲）、云南隨想（第二部第IV二胡協(xié)奏曲）、《二胡前奏曲賦格曲集》（24首）、《二胡重奏曲集》（10首）、《二胡室內(nèi)樂(lè)曲》（10首）。這些二胡曲，都采用了云南少數(shù)民族特有的音樂(lè)素材及創(chuàng)作理念，更加符合當(dāng)?shù)孛褡迳畹囊粽{(diào)與節(jié)奏，讓人情不自禁沉浸于其中的“意韻”。

4.音樂(lè)劇博人眼球

2010年，編劇楊躍紅，作曲李聽(tīng)潮，主演張繼心、謝宇等創(chuàng)作的音樂(lè)劇《麗江情緣》，是云南省話劇院原創(chuàng)的大型音樂(lè)劇。以云南著名的旅游城市麗江為背景講述者男女主人公關(guān)于愛(ài)情與物欲的故事。2014年，編劇馬達(dá)，作曲張然，主演蔣倩如、蔡鵬、李煒鵬等創(chuàng)作的音樂(lè)劇《阿詩(shī)瑪》是云南大德正智傳媒有限公司策劃制作的。該劇以現(xiàn)代人的視角，全新講述女主角阿詩(shī)瑪與流浪歌手阿黑之間的愛(ài)情故事，最終為了保衛(wèi)故鄉(xiāng)石林而化為石林的故事。該劇受?chē)?guó)家藝術(shù)基金的資助，在全國(guó)巡演。2018年，編劇周楚棟，作曲張然，主演李煒鵬、楊潔、陳煜生、李樂(lè)堯等創(chuàng)作了音樂(lè)劇《愛(ài)如星火》，這是由云南省紅河州歌舞團(tuán)的原創(chuàng)民族音樂(lè)劇。該劇依托云南彌勒革命根據(jù)地的創(chuàng)建為背景，譜寫(xiě)了以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中革命與愛(ài)情的青春贊歌。該劇也受到國(guó)家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目，全國(guó)巡演。2018年，編劇喻榮軍，作曲趙光，主演楊學(xué)進(jìn)創(chuàng)作了音樂(lè)劇《風(fēng)中麗人》，講述了著名彝族演員楊麗坤的跌宕起伏的人生歷程。這幾部音樂(lè)劇，試圖借用與云南相關(guān)的文化名人、著名勝地、歷史事件，打造云南的文化名片，借用音樂(lè)劇這種青春而活潑的體裁，把云南推向全國(guó)。這種創(chuàng)作思路，與改革開(kāi)放后涌現(xiàn)出的歌劇作品的創(chuàng)作思路一脈相承。音樂(lè)劇這種舶來(lái)品，與云南少數(shù)民族音樂(lè)素材相融合，載歌載舞，充滿著青春氣息，讓人耳目一新，吸引了眾多年輕觀眾。

5.民族交響樂(lè)厚積薄發(fā)

2010年，昆明聶耳交響樂(lè)團(tuán)正式掛牌成立，是由原云南省歌舞劇院交響樂(lè)團(tuán)和原昆明交響樂(lè)團(tuán)重新組建成立，中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)首席指揮李心草擔(dān)任昆明聶耳交響樂(lè)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)。交響樂(lè)的創(chuàng)新進(jìn)入了一個(gè)新篇章。在每?jī)赡昱e辦一次的“云南省新劇目展演”中，交響樂(lè)作品厚積薄發(fā)，不僅在數(shù)量上有所增加，而且在質(zhì)量上，較之過(guò)去，更勝一籌。2011年，昆明聶耳交響樂(lè)團(tuán)推出原創(chuàng)交響音樂(lè)會(huì)《云嶺之聲》。有交響詩(shī)《聶耳》（涂正明曲）、交響組曲《天地之滇》（杜鳴心曲）交響幻想曲《那座山》（那少承曲）等。2013年，昆明聶耳交響樂(lè)團(tuán)演奏了交響曲《高原情懷》（陸棣曲）、交響組曲《麗江風(fēng)》（那少承曲）、《阿詩(shī)瑪幻想曲》（吳玉年曲）、中國(guó)暢想曲第九號(hào)《拉祜野闊》（黃安倫曲）、第一交響曲《高原情懷》（陸棣曲）?！尔惤L(fēng)》是作曲家那少承為納西名歌手、合唱團(tuán)與交響樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作的交響組曲，將原生態(tài)的演唱融入了交響樂(lè)中?！栋⒃?shī)瑪幻想曲》是小提琴演奏家吳玉年根據(jù)阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f(shuō)創(chuàng)作的小提琴與樂(lè)隊(duì)交響曲?！独镆伴煛肥亲髑尹S安倫專(zhuān)為樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的拉祜族交響曲。2016年，昆明聶耳交響樂(lè)團(tuán)成功上演《家園》交響音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)演奏了《跳樂(lè)》《哦然》（曉耕曲）、交響狂想曲《云南詩(shī)篇》（高映華曲）、《共飲同心酒》（陸棣曲）、《滇西北記憶三則》（那少承曲）、《交響組曲》（夏良曲）?！短鴺?lè)》《哦然》汲取了彝族阿細(xì)跳月和景頗族目瑙縱歌的音樂(lè)元素，力圖表達(dá)生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。

6.民族器樂(lè)曲吐故納新

民族器樂(lè)曲，往往以音樂(lè)會(huì)的形式呈現(xiàn)，在近10年的發(fā)展中，器樂(lè)曲創(chuàng)作的數(shù)量和題材更加豐富，囊括了中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器如琵琶、二胡、古箏、阮等，也融合了云南地方風(fēng)格濃郁的葫蘆絲、象腳鼓、小悶笛等云南特色樂(lè)器。涌現(xiàn)出一批民樂(lè)的作曲家們以阮昆申、賴鈞霖、李明、石榮康、龔向前、陸棣、周成龍、朱兆琨、向美慶、魏東等為代表。他們的作品呈現(xiàn)在《云之樂(lè)——新作品音樂(lè)會(huì)》《云南新韻音樂(lè)會(huì)》《燈火——花燈音樂(lè)會(huì)》《翠湖春曉——民族管弦樂(lè)音樂(lè)會(huì)》等音樂(lè)會(huì)中。其中，2017云南省第十四屆新劇目展演“云嶺神韻”民族音樂(lè)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)演出，收納了7首云南風(fēng)情的民族器樂(lè)演奏，分別是：陳勇作曲的民族管弦樂(lè)《云嶺神韻》；阮昆申作曲的民族管弦樂(lè)《打歌》；施萬(wàn)春作曲的民族管弦樂(lè)《版納風(fēng)情》；那少承作曲的彝族四弦小合奏《彝山花》；譚學(xué)金作曲，陳勇改編、配器的民族管弦樂(lè)《遠(yuǎn)方的景頗山》；陸棣改編的民族管弦樂(lè)《阿里里》《打歌樂(lè)》；朱琳作曲的民族管弦樂(lè)《拉木鼓》。這些曲目涉及到云南彝族、傣族、景頗族、納西族、佤族等音樂(lè)風(fēng)格，采用了民族管弦樂(lè)、弦樂(lè)小合奏等體裁。引人注目的還有人聲與器樂(lè)組曲《繞三靈》，由楊育明、吳江濤作曲，以白族民間歌曲、民間器樂(lè)曲、宗教音樂(lè)為素材進(jìn)行改編創(chuàng)作，展示了白族的音樂(lè)文化和風(fēng)情。這些形形色色的民族器曲，一方面將民族民間的音樂(lè)元素作為靈魂注入新的曲目中；另一方面采用了琳瑯滿目的音樂(lè)體裁呈現(xiàn)，使云南民族器樂(lè)創(chuàng)作不斷推陳出新，為云南整體的器樂(lè)創(chuàng)作注入新鮮元素。

民族器樂(lè)銳意創(chuàng)新。2009年，由曉耕、劉曄、錢(qián)康寧等進(jìn)行創(chuàng)作編配的《云南民族民間竹樂(lè)與中外器樂(lè)的交響——重彩音畫(huà)》在中國(guó)聶耳音樂(lè)（合唱）周上，成功演奏了竹制樂(lè)器的創(chuàng)新篇章?！爸駱?lè)團(tuán)研究制作成功了具有三個(gè)八度多的十二平均律高中低音部竹制悶筒鼓，又研制出了竹搖鈴、竹筒鼓、竹筒鞍、竹排琴、竹崩，無(wú)眼笛、哦嘩、嘩哩、竹篩子、竹斗笠等竹制樂(lè)器。這些樂(lè)器不是簡(jiǎn)單的拼湊演奏，而是具有現(xiàn)代音樂(lè)意識(shí)的多聲部演奏?！?/p>

7.戲曲音樂(lè)獨(dú)具匠心

戲曲音樂(lè)通常是戲曲的伴奏音樂(lè)，它依附于戲曲呈現(xiàn)，單獨(dú)使用伴奏樂(lè)器創(chuàng)作的不同體裁的音樂(lè)作品，在歌曲充斥的音樂(lè)創(chuàng)作界，顯得獨(dú)樹(shù)一幟。2017“戲曲音樂(lè)”專(zhuān)場(chǎng)在“云南省第十四屆新劇目展演”中驚艷亮相，這些戲曲音樂(lè)分別是王嘯冰作曲的滇劇文武場(chǎng)與樂(lè)隊(duì)演奏的《炫麗鼓醉琴》；王嘯冰作曲、吳小平、張耀改編的民族管弦樂(lè)《滇曲回憶》；于昊冬、孔文佼作曲，張姣編配的絲弦與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏《絲·律》；孫琳作曲的胡琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《水龍吟遐想》；向美慶作曲的民族室內(nèi)樂(lè)《冷月·D商調(diào)四重奏》；劉靖?jìng)?、馬藝維作曲，胡琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏《京娘遺恨》；董為杰作曲的民族管弦樂(lè)《滇劇曲牌聯(lián)奏》；王嘯冰作曲的古箏獨(dú)奏《春寒杜鵑》；向美慶作曲的《胡琴》胡琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏；王嘯冰作曲的琵琶協(xié)奏曲《花·傾訴》，王嘯冰作曲的民族管弦樂(lè)《二十四梆梆》。這些是戲曲音樂(lè)，以獨(dú)立的音樂(lè)作品形式呈現(xiàn)，作為器樂(lè)創(chuàng)作，囊括了眾多音樂(lè)體裁。對(duì)戲曲音樂(lè)的發(fā)展，有促進(jìn)作用。

四、云南音樂(lè)創(chuàng)作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

經(jīng)過(guò)70年來(lái)的發(fā)展，云南音樂(lè)創(chuàng)作取得了巨大的成就，從音樂(lè)作品的數(shù)量到質(zhì)量，從題材到體裁，都呈現(xiàn)芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高的景象。但隨著現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，全球化的推進(jìn)，不管是在經(jīng)濟(jì)還是在文化上，云南這個(gè)邊疆省份，也被卷入全球化的浪潮中。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)突破了地域環(huán)境的限制，音樂(lè)作品數(shù)字化，加速了其傳播速度。本土作曲家的作品，成為網(wǎng)絡(luò)信息中的一部分，意味著這些作品被推到全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)上，參與網(wǎng)絡(luò)上同類(lèi)、不同類(lèi)海量音樂(lè)作品的競(jìng)爭(zhēng)。這使云南的音樂(lè)創(chuàng)作者們感受到前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。

（一）日新月異的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的考驗(yàn)

第一，文化體制改革，創(chuàng)作者們?cè)谑袌?chǎng)大潮中的浪里飛舟

文化體制改革，給云南各個(gè)文藝院團(tuán)造成了沖擊，一些文藝團(tuán)體轉(zhuǎn)成企業(yè)，自主經(jīng)營(yíng)，一些院團(tuán)的創(chuàng)作者們被分流到其他單位。云南省歌舞團(tuán)，曾經(jīng)是眾多作曲家棲息的場(chǎng)所，如也被撤銷(xiāo)。近10年來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作的主流陣地，從過(guò)去的專(zhuān)業(yè)院團(tuán)轉(zhuǎn)向了高校。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，老一輩作曲家們有的自立門(mén)戶，成立工作室，而青年創(chuàng)作者們，缺乏根基，迫于生存的需要，多數(shù)人轉(zhuǎn)行。少數(shù)人還在為音樂(lè)創(chuàng)作夢(mèng)想執(zhí)著追求，苦苦支撐。

然而，一些大型體裁的音樂(lè)創(chuàng)作，如交響樂(lè)、音樂(lè)劇、歌劇等。這需要配備齊編劇、詞作者、曲作者、名演員等的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，而且作品公演需要大量的資金支持，音樂(lè)制作、演出場(chǎng)地、排練經(jīng)費(fèi)、燈光、舞美、服裝、宣傳等無(wú)一不需要經(jīng)費(fèi)。而這些高昂的支出，通過(guò)面向市場(chǎng)的劇場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)籌措，很難實(shí)現(xiàn)。首先，邊疆作曲家及音樂(lè)作品在全國(guó)缺少知名度，面向全國(guó)聽(tīng)眾的賣(mài)票巡演，實(shí)乃不現(xiàn)實(shí)。其次，面對(duì)地方聽(tīng)眾，各院團(tuán)并沒(méi)有培養(yǎng)出對(duì)實(shí)景演出消費(fèi)的需求，很少有人會(huì)為聽(tīng)音樂(lè)會(huì)買(mǎi)單。再次，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)眾，網(wǎng)絡(luò)上海量的音樂(lè)資源，除非對(duì)云南主題音樂(lè)作品非常熱愛(ài)，否則很少人會(huì)選擇地方性的小眾音樂(lè)作品付費(fèi)聆聽(tīng)，更多的是追隨當(dāng)時(shí)的流行趨勢(shì)，從眾選擇。第四，即使一些小型的歌曲作品，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放，由于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)版權(quán)制度不健全，本土創(chuàng)作者依靠網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)來(lái)維持生計(jì)，實(shí)屬大海里撈針，這種嚴(yán)峻生存境遇，讓創(chuàng)作者們感受到前所未有的壓力。

第二，評(píng)價(jià)機(jī)制改變，創(chuàng)作方向的迷失

改革開(kāi)放的40年中，云南音樂(lè)創(chuàng)作取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，一些音樂(lè)作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)，成就了一代本土作曲家。然而很多作品都是為比賽量身定做的。如在全國(guó)比較有影響的“CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”連續(xù)舉辦了15屆，正是如火如荼的時(shí)候，卻在2014年停辦了。背后的原因多種多樣，原因之一是，很多作品雷同，歌手的表演“千人一面”。

在歷時(shí)30年的青歌賽中，很多有心的創(chuàng)作者研究了歷年來(lái)的獲獎(jiǎng)歌曲，摸清了比賽規(guī)律，為歌手量身定制比賽曲目。如音域上，要求音域?qū)拸V，低音處淺唱低吟，高音處展現(xiàn)技巧華彩，是獲獎(jiǎng)歌曲的標(biāo)配；歌曲結(jié)構(gòu)上，引子、敘述部分、高潮詠嘆，最后漸入尾聲的是比較受歡迎的曲式；歌曲內(nèi)容上敘事性歌曲較能打動(dòng)人，開(kāi)始是慢板的娓娓道來(lái)，漸入佳境之后是主人公情緒激動(dòng)的急板，隨之而來(lái)在全曲的黃金分割點(diǎn)上的高潮迭起，爾后在強(qiáng)音上戛然而止，曲子逐漸恢復(fù)平靜進(jìn)入尾聲……整個(gè)曲子回腸蕩氣之感。很多創(chuàng)作者根據(jù)這些規(guī)律來(lái)創(chuàng)作歌曲，在青歌賽中獲得成功，他們更堅(jiān)定這種創(chuàng)作風(fēng)格。然而，這些歌曲像一個(gè)模子里印出來(lái)的……違背了藝術(shù)追求“獨(dú)一無(wú)二”的特性。自從青歌賽停辦了，有些作曲家熟悉的套路將變得不再有效，使他們迷失了方向。當(dāng)然“青歌賽”只是個(gè)案，類(lèi)似這種比賽，全國(guó)還有很多。近年來(lái)，國(guó)家引導(dǎo)“文藝創(chuàng)作為人民”的方針，因而取消了很多國(guó)家層面的比賽、大型評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，這也嚴(yán)重挫傷了創(chuàng)作者們的積極性，他們?cè)谶@些評(píng)價(jià)機(jī)制變革中，逐漸迷失方向。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自由競(jìng)爭(zhēng)，有些創(chuàng)作者被“點(diǎn)擊率”這個(gè)虛假認(rèn)同所欺騙，迷信點(diǎn)擊率就是影響力，影響力就是名氣，出名可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因而，有些創(chuàng)作者為了吸引眼球，增加點(diǎn)擊量，期望“一夜成名”， 從而降低創(chuàng)作品位和目標(biāo)，迎合聽(tīng)眾，加之三流的創(chuàng)作技術(shù)，最終使得作品低級(jí)媚俗。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自由競(jìng)爭(zhēng)，他們迷失方向。

（二）“塞翁失馬”隱藏的機(jī)遇

信息全球化的浪潮，給云南音樂(lè)創(chuàng)作者們帶來(lái)極大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但也給創(chuàng)作者們發(fā)表作品提供更寬廣的平臺(tái)。過(guò)去傳統(tǒng)媒體廣播、電臺(tái)、舞臺(tái)展演都是發(fā)表音樂(lè)作品重要的途徑，現(xiàn)在任何一個(gè)人都可以成為自媒體，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常便利的發(fā)表途徑。2017年，云南的本土作曲者 “牧羊人樂(lè)隊(duì)”創(chuàng)作并演唱的《云南十八怪》《阿哩哩》《團(tuán)員調(diào)》等15首歌曲在網(wǎng)絡(luò)上有很多人喜歡。另外納西族作曲者肖煜光創(chuàng)作的《東巴王國(guó)歡迎你》《納西火樂(lè)鍋》等15首歌曲形成一定的地域風(fēng)格，也廣受歡迎。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)易搜、易學(xué)、易唱、易傳播，方便快捷。是年輕人喜歡的生活方式之一，也是未來(lái)音樂(lè)作品競(jìng)爭(zhēng)的主流陣地之一。

另外，近年來(lái)本土音樂(lè)活動(dòng)眾多，也是創(chuàng)作者們展現(xiàn)作品的好機(jī)會(huì)。如“本土歌曲大賽”和“新劇目展演”“中國(guó)夢(mèng) 唱響云南 云南原創(chuàng)音樂(lè)盛典”“第十屆云南民間歌舞樂(lè)展演”“云南省文化精品工程”等活動(dòng)，都是匯聚、交流和展示新作品的重要平臺(tái)。這些本土活動(dòng)，看得見(jiàn)摸得著，實(shí)實(shí)在在。只要技高一等，定能拔得頭籌。

在國(guó)家層面，從2014年起，國(guó)家設(shè)立了“國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目”專(zhuān)門(mén)扶植一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，無(wú)疑為云南音樂(lè)人打開(kāi)了一扇希望之門(mén)。然而這些音樂(lè)作品是在全國(guó)的平臺(tái)上參與競(jìng)爭(zhēng)，這對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的技能要求極高，只要音樂(lè)作品風(fēng)格濃郁，技術(shù)水平到國(guó)家級(jí)水準(zhǔn)，就能獲得資助，讓好作品得到更大程度的宣傳和推廣。

總之，云南音樂(lè)創(chuàng)作者們，在信息全球化浪潮沖擊下，被推向全國(guó)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)的囧境中；在面對(duì)文化體制改革、評(píng)價(jià)機(jī)制改變化后的生存困境中，都面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是“塞翁失馬焉知禍福”，網(wǎng)絡(luò)為創(chuàng)作者們提供了廣闊的平臺(tái)，在與聽(tīng)眾的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中，方便了解聽(tīng)眾的審美需求，更容易創(chuàng)作出群眾喜愛(ài)的歌曲。國(guó)家藝術(shù)基金的扶持，讓優(yōu)秀作品有條件傳播推廣；自媒體經(jīng)營(yíng)對(duì)于音樂(lè)作品形成固定的曲風(fēng)、樹(shù)立音樂(lè)品牌有一定幫助，總而言之，真正接受考驗(yàn)的是創(chuàng)作者們的作曲技術(shù)和孜孜不倦適應(yīng)新社會(huì)新環(huán)境的能力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”云南音樂(lè)創(chuàng)作者任重道遠(yuǎn)。

【注釋】

[1] 申波《地域生態(tài)系統(tǒng)中云南民族情感表達(dá)的符號(hào)化圖示》《曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第6期，第70頁(yè)。

[2] 熊玉媛《云南民間音樂(lè)素材合唱作》上海音樂(lè)學(xué)院，碩士學(xué)位論文，2016年。

[3] 申波《地域生態(tài)系統(tǒng)中云南民族情感表達(dá)的符號(hào)化圖示》《曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第6期，第73頁(yè)。

[4] 熊玉媛《云南民間音樂(lè)素材合唱作》上海音樂(lè)學(xué)院，碩士學(xué)位論文，2016年。

[5] 胡競(jìng)尹《沈傳薪鋼琴改編曲〈云南民歌五首〉》浙江師范大學(xué)，碩士論文2017。

[6] 錢(qián)康寧，邱健執(zhí)筆《歌舞樂(lè)浪匯交響——改革開(kāi)放40年音樂(lè)發(fā)展回望》《民族藝術(shù)研究》2019年第3期。

[7] 王渝波《云南民族風(fēng)格二胡協(xié)奏曲音樂(lè)研究——以〈望夫云〉〈阿詩(shī)瑪〉為例》吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2017年。

[8] 錢(qián)康寧，邱健執(zhí)筆《歌舞樂(lè)浪匯交響——改革開(kāi)放40年音樂(lè)發(fā)展回望》《民族藝術(shù)研究》2019年第3期。