向美玲 向巍巍

摘 要：隨著新課程改革的推行，開發(fā)利用中學(xué)生思想品德教育過程中的驕傲與資源，顯得尤為重要。傳統(tǒng)節(jié)慶文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)美德道德的集中體現(xiàn)，具有深刻的文化內(nèi)涵。通過分析傳統(tǒng)節(jié)慶文化所蘊含的德育功能以及傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育功能發(fā)揮不佳的原因分析，對傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育價值進(jìn)行有效探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)慶文化;中學(xué)生;德育

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.27.069

黨的十八大以來，在推進(jìn)中國特色社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中，習(xí)近平總書記站在黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，對中國傳統(tǒng)文化作出了新的要求和新的解析，以馬克思主義為指導(dǎo)，通過歷史審視和現(xiàn)實構(gòu)建，去深入挖掘傳統(tǒng)文化中的德育理念和德育價值。中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源是思想品德課程教學(xué)當(dāng)中獨特的重要載體，蘊含著豐富的德育資源，也是不可忽視的課程資源。

1 傳統(tǒng)節(jié)慶的德育價值邏輯

1.1 內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶蘊含著德育價值

1.1.1 凝聚家國一體的民族情懷，有助于培養(yǎng)愛國主義精神

中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，綜合國力不斷增強，國際地位不斷提升，這與每位中國人的愛國主義精神是息息相關(guān)的。正是國人熱愛祖國，建設(shè)祖國的使命感，中華民族才能夠生存與發(fā)展。對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)中學(xué)生家國一體的愛國主義民族情懷，至關(guān)重要。而傳統(tǒng)節(jié)慶以及其圍繞不同主題開展的節(jié)慶文化活動，是對其進(jìn)行愛國主義教育的重要載體和資源。

1.1.2 傳承民族優(yōu)秀文化元素，有利于增強民族文化認(rèn)同

傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華游戲傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含的價值觀念、民風(fēng)民俗、儀式活動、物質(zhì)符號、禮儀規(guī)范等，都是重要的民族優(yōu)秀文化元素。人們通過不斷重復(fù)地內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)慶文化活動，能夠喚起中學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶，將民族優(yōu)秀文化元素一代又一代的傳承下去。

1.1.3 彰顯樂觀向上的人生態(tài)度，游歷與培養(yǎng)積極進(jìn)取精神

深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化的深刻內(nèi)涵既挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化中蘊含的價值追求，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的思想道德教育功能。以重陽節(jié)為例，在重陽節(jié)期間，中學(xué)教育者可以組織中學(xué)生去登高望遠(yuǎn)，在登山過程中，可以鼓勵中學(xué)生要積極登上山頂，遇到困難不要沮喪，要積極樂觀，抱著堅定的信念向上攀登，這樣才能看到最美的風(fēng)景。

1.1.4 遵循祥和友愛的交往價值，有利于培養(yǎng)和諧交往準(zhǔn)則

在內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊含著團(tuán)結(jié)合作、和諧友愛的交往準(zhǔn)則。在形式上，節(jié)慶活動能夠?qū)⒔煌鶞?zhǔn)則具體化。在端午節(jié)期間，組織中學(xué)生一起包粽子，以小組為單位進(jìn)行粽子成果評比。開展這一節(jié)慶儀式活動，可以營造一種和諧友愛的氛圍，在這種氛圍中培養(yǎng)和諧友愛的交往準(zhǔn)則。

1.2 形式上傳統(tǒng)節(jié)慶涵化思想道德品質(zhì)

1.2.1 中學(xué)生在紀(jì)念活動中認(rèn)同國家

儀式活動作為節(jié)慶文化的不可或缺的組成部分，是對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。開展紀(jì)念偉大愛國主義詩人屈原一系列活動，能夠讓中學(xué)生了解到屈原的偉大愛國事跡，在紀(jì)念活動營造的莊重氛圍中，調(diào)動中學(xué)生積極的情感體驗，激發(fā)中學(xué)生的愛國精神，強化對國家的認(rèn)同。

1.2.2 中學(xué)生在節(jié)慶儀式中規(guī)范行為

中學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)，人際交往過程中，遵循中學(xué)生日常行為規(guī)范。在某種程度上，中學(xué)生日常行為規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，包含著價值觀念，道德觀念，法制觀念等方面的內(nèi)容，而傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)涵與中華民族的傳統(tǒng)美德是一脈相承的，節(jié)慶儀式又能將這些行為規(guī)范要求具體化，讓中學(xué)生能夠在節(jié)慶儀式創(chuàng)造的特定情境和氛圍中反思自我，自我規(guī)范，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

1.2.3 中學(xué)生在交往活動中體驗友愛

傳統(tǒng)節(jié)慶擁有形式多樣的儀式活動，中學(xué)生在參加這些節(jié)慶活動的過程中，能夠形成教育“對象之間”的對話，中學(xué)生在與他人的交流交往中，能夠消除人與人之間的隔閡，親身體會到人際關(guān)系的和諧，體會到人與人直接按的友愛和溫情。在接近春節(jié)的時候，中學(xué)可以組織學(xué)生之間互贈祝福對聯(lián)，中學(xué)生親自在對聯(lián)上寫下對同學(xué)朋友的真摯祝福和期盼，通過互相贈送祝福對聯(lián)的這個活動，讓同學(xué)們體會到同學(xué)朋友之間的友愛。

1.2.4 中學(xué)生在歡娛活動中平衡身心

中學(xué)階段，中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。因此，學(xué)業(yè)方面占據(jù)了中學(xué)生大部分的時間，中學(xué)生平時的學(xué)業(yè)壓力比較大，課余生活比較單一，加之課余時間本身就較少，正值青春期的學(xué)生情緒波動大，這對中學(xué)生的身體乃至心理發(fā)展有著極大的消極影響。而中學(xué)生可以憑借節(jié)慶的契機，開展主題多樣和形式生動多樣的節(jié)慶娛樂活動，讓中學(xué)生在節(jié)慶娛樂活動中平衡身心，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

1.3 傳統(tǒng)節(jié)慶的德育功能發(fā)揮

1.3.1 節(jié)慶氛圍中激發(fā)情感認(rèn)知

傳統(tǒng)節(jié)慶文化之所以能夠?qū)χ袑W(xué)生發(fā)揮德育功能，一個重要的原因在于，圍繞著不同主題的節(jié)慶而展開的儀式活動和節(jié)慶活動，能夠創(chuàng)設(shè)出一種形象生動的情景，營造出一種特地給的文化和情感氛圍。而中學(xué)生處于這種特定的節(jié)慶文化氛圍中，能夠受到感染，激發(fā)情感方面的認(rèn)知與體驗，并將這種認(rèn)知與體驗上升為內(nèi)在的思想意識，促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。

1.3.2 節(jié)慶儀式中塑造優(yōu)良品行

傳統(tǒng)節(jié)慶文化及其所蘊含的價值觀念，道德規(guī)范，理想追求等內(nèi)容，是中華民族傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn)，是人們在長期的生產(chǎn)和生活中形成并代代相傳下去的民族特色文化。人們通過節(jié)慶特定的，不斷重復(fù)地民俗活動，禮儀規(guī)范等，將文化的深刻內(nèi)涵世代相傳下去，并且在傳承的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式。

1.3.3 認(rèn)知踐行中涵化信仰

發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的德育功能，一方面要讓中學(xué)生了解體會傳統(tǒng)節(jié)慶文化當(dāng)中的深刻內(nèi)涵，讓中學(xué)生認(rèn)同這方面的思想道德品質(zhì)，并將這些思想道德品質(zhì)內(nèi)化自身的思想意識。另一方面更為重要的是，中學(xué)需要讓中學(xué)生將自身所認(rèn)同的思想道德品質(zhì)外化為自身的實際行動，發(fā)揮其主觀能動性，做活動的主體，通過親身參加這些活動，在活動中踐行節(jié)慶文化所涵化的思想道德品質(zhì)。

2 中學(xué)生德育教育中傳統(tǒng)節(jié)慶德育價值現(xiàn)狀

2.1 中學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化認(rèn)識的現(xiàn)狀

2.1.1 中學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識的狀況

當(dāng)今中學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識，總體來說處于一種欠缺的狀態(tài)。這體現(xiàn)在兩個方面：首先是中學(xué)生所了解的中國傳統(tǒng)節(jié)日種類少，甚至?xí)褌鹘y(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日混淆在一起，而且記不住一些傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷日。其次是中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解過于表面，部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化節(jié)日的理解仍停留在物質(zhì)層面，而忽略了其是值得精神文化內(nèi)涵。

2.1.2 中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的態(tài)度

由于時代的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，世界各國之間的交往聯(lián)系日益頻繁，來自世界各國各地的不同文化碰撞融合在一起，中學(xué)生面臨著多樣的文化選擇。而傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式還不能做到與時俱進(jìn)，節(jié)慶活動的形式也過于單一，不夠貼近中學(xué)生的生活實際，所以還不能夠充分發(fā)揮其對中學(xué)生的德育功能。部分中學(xué)生表示還是更喜歡過洋節(jié)，中學(xué)生對于傳統(tǒng)文化節(jié)慶抱著一種消極態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)文化節(jié)慶和自己的生活實際是相脫離的狀態(tài)。

2.1.3 中學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)慶活動的狀況

傳統(tǒng)節(jié)慶活動是對中學(xué)生進(jìn)行德育的載體和途徑，不同主題的傳統(tǒng)節(jié)慶，具有形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動。然而，中學(xué)生沒有對傳統(tǒng)節(jié)慶活動表現(xiàn)出極大的興趣，參與到傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動中的人比較少。部分中學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)慶活動的形式過于單一，沒有足夠的吸引力，所以中學(xué)生參與積極性也不高。

2.2 傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育價值發(fā)揮的狀況

2.2.1 節(jié)慶文化元素過于簡單化，不利于形成民族文化的認(rèn)同

中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化元素包括物質(zhì)符號方面和精神文化方面的元素，但在總體上來說，中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的元素還是過于簡單化，內(nèi)容和形式不能做到與時俱進(jìn)，不利于對傳統(tǒng)節(jié)慶的具象和深層認(rèn)識。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將其作為一種商機進(jìn)行利用，也造成節(jié)慶文化的庸俗化和商業(yè)化嚴(yán)重。

2.2.2 節(jié)慶活動過于娛樂化，消解了深層價值內(nèi)蘊

中學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解，總體來說是過于表面和膚淺的，沒有深刻的理解和體會到節(jié)慶中所蘊含的價值觀念和精神品質(zhì)。圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動過于娛樂化，也消解了傳統(tǒng)節(jié)慶深層的價值內(nèi)蘊和民族精神。

2.2.3 節(jié)慶活動形式單一化，不利于感悟和體驗的生成

圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動，在整體上來說是過于單一化的，這不利于中學(xué)生體驗和感悟的生成。中學(xué)生在參與節(jié)慶活動的過程中，在一定情境下，處在一定的氛圍當(dāng)中，情感更容易被激發(fā)和感染，從而從中獲得感悟和體驗。單一的節(jié)慶活動形式，調(diào)動不了中學(xué)生參與的積極性，從而不能在節(jié)慶活動當(dāng)中獲得積極的情感體驗，感悟到節(jié)慶所蘊含的價值追求。

3 傳統(tǒng)節(jié)慶德育功能突顯不足原因探析

3.1 全球化時代西方文化對民族文化的沖擊

《中國節(jié)》的作者李露露在目睹了十幾年來中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的變遷之后，在外來節(jié)日對我國的傳統(tǒng)文化的沖擊這一問題上深有感觸，她說，“隨著我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，以及全球一體化進(jìn)程的逐漸加劇，中國民間節(jié)日文化受到了很大的沖擊，有的甚至正面臨著消失;傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛也在不斷淡化外來節(jié)日則逐漸抬頭，在這種情況下，我感覺搶救中國傳統(tǒng)節(jié)日文化變得越來越重要，而且在文化界中，這一呼聲也很高?！?/p>

當(dāng)今，隨著全球化的發(fā)展，各國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流越來越頻繁，文化的交流與碰撞已經(jīng)成為一個客觀的事實。越來越多的西方文化進(jìn)入我國，并且被中學(xué)生了解和接受，這在一定程度上對民族文化包括傳統(tǒng)節(jié)慶文化造成了沖擊，削弱了傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育功能的發(fā)揮。

3.2 我國傳統(tǒng)節(jié)慶文化宣傳引導(dǎo)措施不夠得力

傳統(tǒng)節(jié)慶作為一種重要的德育資源，還沒有在我國引起足夠的重視，我國對傳統(tǒng)節(jié)慶宣傳引導(dǎo)措施不夠得力。節(jié)慶期間，社會上更多的看到的是有關(guān)節(jié)慶商品的推銷和售賣，而對節(jié)慶文化內(nèi)涵的挖掘和展示較少，這在一定程度上說明政府對節(jié)慶文化宣傳引導(dǎo)措施不夠得力。

3.3 中學(xué)沒有重視運用節(jié)慶文化資源進(jìn)行德育

傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊含著德育價值，涵化思想道德品質(zhì)，是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，中華民族傳統(tǒng)美德集中體現(xiàn)，當(dāng)中蘊含著價值觀念、道德觀念、價值追求等，都是重要的德育資源，是對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效載體和途徑。中學(xué)的德育資源目前來說還只是停留在書本當(dāng)中，中學(xué)思想品德教育者較為缺乏開拓創(chuàng)新和與時俱進(jìn)的精神，導(dǎo)致了沒有充分開發(fā)和利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源，不利于中學(xué)生思想品德的發(fā)展。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著中國人民重要的價值追求，價值觀念和情感底蘊等，集中體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育中學(xué)生思想品德不可或缺的教育資源。

然而，隨著全球化的發(fā)展，各種各樣的文化交流碰撞在一起，這不可避免地對中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化造成了沖擊，挑戰(zhàn)著中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的地位。要想發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的德育功能，中學(xué)管理者，思想政治教育工作者，以及相關(guān)的部門單位，應(yīng)該要跟隨時代發(fā)展的步伐，結(jié)合中學(xué)生的思想實際，開發(fā)利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源，并且豐富和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式，營造出節(jié)慶氛圍，激發(fā)情感方面的認(rèn)知與體驗將傳統(tǒng)節(jié)慶文化所蘊含的思想道德品質(zhì)內(nèi)化為之間的思想意識，促進(jìn)思想品德的發(fā)展。

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