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        “三讀境界”學古文

        2019-10-06 02:16:55李筍
        文理導航 2019年33期
        關(guān)鍵詞:小古文

        李筍

        【摘? 要】學好小古文采取“讀”占鰲頭的方式,不失為一種好的方式方法。具體表現(xiàn)在:讀通——破解文言難識的“攔路虎”;讀懂——破譯文言難解的“古密碼”;讀美——破除文言難賞的“障眼法”。通過“三讀境界”,可以讀通小古文的句段,讀懂其表達的思想,讀美其表達的情感,能夠培養(yǎng)學生學習語文的關(guān)鍵能力。

        【關(guān)鍵詞】讀;小古文;伯牙絕弦;三重境界

        小古文作為古代的書面語言,與現(xiàn)代白話文相比,十分簡潔,又富有內(nèi)涵,那么如何學好它呢?筆者認為從“讀”入手,是破解小古文難懂、難學的一種有效方法。新課標強調(diào)朗讀是學習語文的重要方法。通過讀通、讀懂、讀美的“三讀境界”去品味語言,體會作品中的情感態(tài)度,能夠?qū)崿F(xiàn)學生的語言建構(gòu)與運用,促進學生思維品質(zhì)的發(fā)展,建構(gòu)自身的言語家園,從而創(chuàng)造性地學好小古文。筆者對《伯牙絕弦》教學進行了思索,以讀法破解學習小古文的難題。

        一、讀通:破解文言難識的“攔路虎”

        教師應(yīng)引導學生在誦讀中打好古文的底子,激發(fā)學生學習古文的興致,讓學生走進古文所描繪的境地之中,通過讀中想、想中品、品中悟,體出會文言文表達的主旨。在小古文的節(jié)奏中感受文言的音韻與獨特魅力。如以下片段的教學:

        師:同學們讀通課文了嗎?下面檢查一下同學們的朗讀情況。

        師一句一句地出示課文。

        生讀第一句。

        師:讀得字正腔圓,還有誰來讀?

        生再讀,讀出節(jié)奏感。

        一齊讀。

        師:很好!第二句,誰來讀?

        生“哉”讀不準。(師出示生字卡,仍讀不準)

        師:誰來幫助他?

        生:哉。善哉,峨峨兮若泰山。

        師:讀得通順多了,聽老師讀。

        師繼續(xù)引導先前未讀好的學生。

        師:“哉”聲長一些(生讀),很棒!

        師:請你讀第三句。

        生:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!?/p>

        師:非常流暢,一起讀。

        生齊讀。

        師:讀“兮”時要注意放慢節(jié)奏。

        生舉手讀?!百狻弊肿x不準,讀不出味道。

        教師范讀,出示句子卡片來讀。

        師:下面一句請同學來讀。

        生:伯牙所念,鐘子期必得之。

        師:讀出了古文的味道,一起讀。

        生齊讀。

        師:節(jié)奏感非常強,誰再來讀?

        生讀。

        師:讀出了感情。

        一起讀。

        讀通是學習小古文的第一重境界,也是“重積累”的表現(xiàn),經(jīng)典扎扎實實地記在學生心中了。正如于永正老師如說:“在兒童記憶的高峰不允許其閱讀、背誦,對于孩子是無法彌補的。”可見,學習小古文應(yīng)重朗讀。老師應(yīng)在學生讀通、讀順上下工夫,注重語氣與字音的點撥與指導,夯實學生學習古文的基礎(chǔ),使學生一句一句扎扎實實地誦讀、思索,讀出味道與真情。

        二、讀懂:破譯文言難解的“古密碼”

        讀懂之時,正是師生在讀通的基礎(chǔ)上,抓住重點的詞語之眼,邊讀邊思邊悟,走進文言畫面的最佳時機。在畫面感中通情達意,明理抒懷,能夠培養(yǎng)學生的聽、說、讀、思的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。筆者抓住“善”“必得之”之文眼,使學生走進古文的同時,也走入了主人公的內(nèi)心,從學文到體情再到品質(zhì)。

        讀懂文言文的每一句話,才能知曉文意,把感情讀到句子里去,讀到文字中去,才能知其意而明其理,明其理而會其語。

        教師在讓學生讀懂方面采取了抓關(guān)鍵詞作比較、聯(lián)系上下文、借助注釋、查找資料等方法,讓學生學會知其所以然的方法,去探索學習古文的真諦。更為重要的是在理解的基礎(chǔ)上采用反復(fù)誦讀的方法,能使學生在讀中感悟、讀中見悟,明白知音的真正含義。如就“善”字的意思讓學生進行思維辨析,在充分理解不同含義的同時,強化語氣,分別讀出了“擅長”的意思與“贊嘆”的語氣。通過深度的讀,讓學生領(lǐng)悟到古文的精妙之處。再如對“謂”的教學既采用了聯(lián)系上下文之法,也采用了查找資料的方法,再通過讀中感悟,培養(yǎng)學生的語感。

        三、讀美:破除文言難賞的“障眼法”

        讀美見真情,那畫面的美,要通過朗誦的美體認出來,通過聲情并茂地讀把那種心心相印的美綻現(xiàn)出來,在讀中進一步升華文言文表達的主旨,體悟到知音的關(guān)系的高妙。下面的片段就能體現(xiàn)對文言之美的賞析。

        師:課文中哪些句子表現(xiàn)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽呢?

        生:伯牙鼓琴……若江河。

        課件出示,讓學生讀句子。

        師:一個“峨”表示高大,兩個“峨”怎么呢?

        生:十分高大。

        生:巍峨的。

        生:高聳入云的。

        師:在你的面前山是這樣的感覺,我們邊讀邊聯(lián)想。

        生齊讀。

        師:讀出了泰山的雄壯之美,這是我們學習古文的第三重境界——讀美。

        師:流水又怎樣?一個“洋”表示廣大,兩個“洋”又怎樣呢?

        生:十分廣闊,一望無際。

        師:你能把這種感覺讀出來嗎?

        生讀。

        師:他讀出了江河的波濤洶涌。

        生齊讀,想畫面。

        師:伯牙還會想到些什么?(仿照句式練說)

        生:志在楊柳,善哉,依依兮若楊柳,

        師:非常好!還有嗎?

        生:志在繁星,善哉,點點兮若繁星。

        生:志在明月,善哉,姣姣兮若明月。

        師:是呀,這些美妙的景象他們教能領(lǐng)悟到,正所謂——

        生:伯牙所念,鐘子期必得之。

        師出示句子。

        師:他們真是心有靈犀??!

        我們讀一讀《列子·湯問》中伯牙的感嘆。

        生讀。

        師:一個會彈一個會聽。他們真是一對——知音(生答)??!

        板書:知音。

        師:然而天有不測風云,按照約定在第二年春天,伯牙來到江邊同鐘子期相會,他看到的是立在林邊的一座墳?zāi)?,他摸著冰冷的墓碑,傷心欲絕,太難過了,留下了這樣一首短歌:憶昔……為君死!

        生悲痛地齊誦。

        師:伯牙傷心欲絕,萬千感慨涌上心頭!讀!

        生:子期死……不復(fù)鼓。(生悲傷地讀)

        師:伯牙此時的心情怎樣?

        生:悲傷。

        生:悲痛欲絕。

        師:他彈到“高山”時,不再有人贊美——

        生:善哉,峨峨兮或泰山。

        師:當他彈到“流水”時,不再有人稱贊——

        生:善哉,洋洋兮若江河!

        師:人們常在詩文中提到他們的故事。誰來讀?(指名讀)

        生讀課文鏈接中的詩句。

        生:高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。

        師:再讀。

        生:高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。

        師:感情真深?。∠逻呉痪湔l讀?

        生:借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

        師:此時無聲勝有聲。下面一句,請你讀。

        生:鐘期久已沒,世上無知音。

        師:知音的感情就在這高山流水、明月清風和酒中,是那樣的意味深長。尋找知音的道路是這么的難,我們深深地被感動了,不忍淚珠紛,讓我們帶著這樣的情再讀這篇小古文吧!

        生讀全文。

        師:人們一直在尋求知音的道路上前行,讓我們把這個故事繼續(xù)傳誦下去,好嗎?

        生:好!

        讀出了情感美,教師圍繞知音間的心心相惜、心有靈犀的情感,引導學生品味。從體會“善鼓”“善聽”入手,到體驗知音間會心的樂,再轉(zhuǎn)換到失去知音的悲,最后到體悟伯牙絕弦的深深情感,在讀中評賞的方式中讓學生體會到知音情誼的深厚與博大。在吟誦中一種賞心悅目的畫面出現(xiàn)在學生的面前,這是一種對音樂的通感,讓音樂之美通過畫面表現(xiàn)了出來。讀出想象美,教師引導學生在“高山流水”為代表的景象中展開豐富的聯(lián)想。在誦讀中邊讀邊想象,從音樂想到畫面,從畫面想到知音心靈的相通。讀出意象美,在高山流水、清風明月、杯酒琴弦中感受得知音的歡樂與失知音的悲痛。

        王菘舟認為“語文是感性的”,誦讀是行之有效的措施。張慶強調(diào)學習古文要做足“讀悟”功夫。可見,通過“三讀境界”能夠打好學習文言文的底色,使學生體會到情思,鑒賞到文言之美,構(gòu)建言語溝通交流的形式,能使學生的言語生命悄然成長。

        【參考文獻】

        [1]中華人民共和國制定.義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)[M].北京:北京師范大學出版社,2012:22

        [2]于永正.我教語文[J].江蘇教育,2018(05):31

        [3]王菘舟.王菘舟與詩意語文[M].北京:北京師范大學出版社,2015:13

        [4]張慶.張慶文集[M].江蘇:江蘇教育出版社,2019:206

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