鄒穎

【摘 要】大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨，新媒體互聯(lián)網(wǎng)融媒體技術(shù)在各個(gè)行業(yè)紛至沓來(lái)，同時(shí)傳媒行業(yè)也進(jìn)入新形態(tài)。面對(duì)前所未有的行業(yè)新形勢(shì)，戲劇創(chuàng)作與影視創(chuàng)作不得不做出改變，呈現(xiàn)出多樣化、大眾化、多主題的創(chuàng)作發(fā)展態(tài)勢(shì)。在這一新形勢(shì)下，通過(guò)對(duì)戲劇、影視的本體形態(tài)剖析，證明新媒體背景下，戲劇影視文學(xué)創(chuàng)作不會(huì)因市場(chǎng)更迭的局勢(shì)遠(yuǎn)離藝術(shù)的殿堂。在市場(chǎng)與藝術(shù)之間更加全面地探索戲劇影視創(chuàng)作的獨(dú)特形態(tài)，使傳媒行業(yè)做到“信息突出”。

【關(guān)鍵詞】新媒體;創(chuàng)作;信息突出

中圖分類號(hào)：G201? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0114-01

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，是相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，被稱為“第五媒體”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)稱為數(shù)字化新媒體。媒體是具備傳播價(jià)值的信息載體，以傳統(tǒng)媒體的特性來(lái)說(shuō)，新媒體具有傳統(tǒng)媒體不具備的即時(shí)性、海量性與共享性、超文本性等特點(diǎn)，總結(jié)起來(lái)就是快、準(zhǔn)、狠。那么戲劇影視文學(xué)創(chuàng)作在如此“視覺(jué)暫留”的短時(shí)間內(nèi)如何抓住信息爆點(diǎn)，在新技術(shù)的發(fā)展中做到信息突出，多元化地呈現(xiàn)戲劇文化與影視文化，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代下創(chuàng)作者的自我考量

“大數(shù)據(jù)”“新媒體”等詞匯都是與時(shí)俱進(jìn)的象征，在網(wǎng)絡(luò)媒體的支撐下，傳統(tǒng)媒介電視機(jī)和電影院都是單一型的傳播與被動(dòng)接受，沒(méi)有與制作人與創(chuàng)作者更加直接的互動(dòng)，接收到的信息只是被動(dòng)選擇的，創(chuàng)作者收不到反饋的內(nèi)容。新媒體（網(wǎng)絡(luò)）平臺(tái)不僅能提前預(yù)熱消息，在內(nèi)容被受眾接收的時(shí)候，受眾已經(jīng)形成了對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容的關(guān)系網(wǎng)的大體了解。就所接收的內(nèi)容與戲劇影視創(chuàng)作者進(jìn)行雙向溝通，各抒己見(jiàn)，不僅能給影視創(chuàng)作者以最真實(shí)的反饋，甚至能給創(chuàng)作者帶來(lái)新的靈感與啟發(fā)，討論往后的創(chuàng)作風(fēng)格和走向。麥奎爾認(rèn)為，如果從市場(chǎng)的角度考慮問(wèn)題，受眾可以定義為特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)側(cè)面像的，潛在的消費(fèi)者的集合體。這就是著名的“受眾即市場(chǎng)”理論。受眾不僅是接受者同時(shí)也是傳播者和無(wú)形的傳播媒介，他們的大腦與信息交換更新，這種情緒共鳴法讓受眾對(duì)于戲劇影視創(chuàng)作背景等有了更深的了解甚至對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容有了進(jìn)一步的升華。在新媒體線下信息互換，則吸引并產(chǎn)生了更多的受眾群體。戲劇影視創(chuàng)作者也是一個(gè)獨(dú)立的消費(fèi)符號(hào)，如海底撈因?yàn)椤胺?wù)好”這個(gè)符號(hào)而被全國(guó)所追捧，大熱電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《偽裝者》正是因?yàn)橛烧珀?yáng)光影業(yè)出品，讓觀眾先認(rèn)識(shí)“消費(fèi)符號(hào)”，后被吸引“消費(fèi)”。戲劇影視創(chuàng)作者群體了解自己的風(fēng)格以及擁有大眾所喜愛(ài)的“個(gè)性化”特點(diǎn)，自身形成了戲劇影視文學(xué)的“符號(hào)”，創(chuàng)作必會(huì)被廣泛突出性地傳播。

二、新創(chuàng)作對(duì)社會(huì)觀集合的依托

社會(huì)多樣性的人群是新媒體環(huán)境下新創(chuàng)作的靈感集合體，在這個(gè)數(shù)據(jù)說(shuō)話的時(shí)代，不同質(zhì)的孤立個(gè)人都有個(gè)性的社會(huì)觀。他可以是職場(chǎng)精英，是環(huán)衛(wèi)工人，可以是朝九晚五的教師。不同的社會(huì)人群具有不同的社會(huì)功能，不同的階層和不同的文化，而他們的社會(huì)表現(xiàn)、家庭表現(xiàn)以及個(gè)人表現(xiàn)都是戲劇影視創(chuàng)作的核心內(nèi)容。與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)人群也是不斷成長(zhǎng)的受眾群體。分眾理論的背后，則是一種多元主義社會(huì)觀。這個(gè)世界是由精英、平民、低層所建構(gòu)起來(lái)的，精英們必須操控大眾，而作為大眾的精英們也要面對(duì)大眾的壓力，大眾是個(gè)分散且復(fù)雜的集合體，在創(chuàng)作面前眾口難調(diào)。如何在不同的社會(huì)人群中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)痛點(diǎn)或爆點(diǎn)，產(chǎn)生巨大共鳴的創(chuàng)作，這是新創(chuàng)作的支撐和依托。沒(méi)有多余的時(shí)間和意識(shí)去了解這個(gè)社會(huì)，在新媒體的即時(shí)性以及海量性的特征下，反饋給社會(huì)更多的穩(wěn)準(zhǔn)狠的現(xiàn)實(shí)意義及人生思考。利用社會(huì)觀的鏈接聚合作用與戲劇影視創(chuàng)作達(dá)到了互利互益的積極影響。在戲劇影視創(chuàng)作的作用下社會(huì)人群感知到了別人的情感，在對(duì)各種孤立個(gè)體的剖析下，戲劇影視創(chuàng)作發(fā)揮了重要的傳播作用，實(shí)現(xiàn)了戲劇影視信息的突出，社會(huì)與藝術(shù)的碰撞火花，市場(chǎng)與藝術(shù)的共贏。

三、科技變革下戲劇影視制作派生的問(wèn)題

在這飛速生存的社會(huì)形態(tài)下，粗制濫造、低俗文化的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在利益金錢的驅(qū)使下，個(gè)人的社會(huì)表現(xiàn)就呈現(xiàn)了攪渾市場(chǎng)的結(jié)果。不同文化群體對(duì)于藝術(shù)文化的接受程度也不同，對(duì)于趣味低下且不反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的作品津津樂(lè)道的人群不在少數(shù)，而戲劇影視創(chuàng)作者及工作者應(yīng)在對(duì)社會(huì)進(jìn)行足夠了解以及尊重藝術(shù)的前提下投放市場(chǎng)。市場(chǎng)正是媒體工作者們所共同營(yíng)造的干凈的正能量的文化集合地，供受眾群體更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境。新傳播媒介的影響下，在新模式的創(chuàng)作過(guò)程中，娛樂(lè)化、低俗化的嘩眾取寵式傳播是信息突出的結(jié)果，但是就社會(huì)效益、文化效益方面的作用是分文不值的。這樣的作品沒(méi)有任何的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值以及正面感染力。今后的戲劇影視文學(xué)發(fā)展離不開(kāi)新媒體技術(shù)，而戲劇影視創(chuàng)作都要考慮新媒體的媒介性質(zhì)，在抓住戲劇影視業(yè)信息突出特點(diǎn)的同時(shí)，形成多主題、高藝術(shù)價(jià)值、具有正面現(xiàn)實(shí)意義且獲得受眾追捧的積極特點(diǎn)，讓市場(chǎng)與藝術(shù)共存，藝術(shù)改變市場(chǎng)，市場(chǎng)離不開(kāi)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾翠云.還原·本色——新媒體語(yǔ)境下對(duì)《王貴與安娜》人物語(yǔ)言的探討[J].小說(shuō)理論，2010.

[2]石磊. 新媒體概論[M]. 北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009：1-5.

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011：158-161.

[4]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011：161-163.