內(nèi)容摘要：本文在論述多媒體技術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，找到多媒體技術(shù)與中小學(xué)古代文學(xué)課堂教學(xué)的契合點(diǎn)。針對(duì)目前多媒體技術(shù)在古代文學(xué)課堂教學(xué)中的所存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù) 古代文學(xué)作品 課堂教學(xué)

多媒體技術(shù)的課堂應(yīng)用改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式與教學(xué)思維，開發(fā)了課程資源，豐富了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段。由于多媒體在中小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用中沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科特點(diǎn)不同，課程理論及教師個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的差異，所以多媒體課堂教學(xué)質(zhì)量參差不齊。再加上古代文學(xué)作品具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)及相應(yīng)的時(shí)代氣息，迫切需要學(xué)生的形象邏輯思維，而多媒體技術(shù)具有直接直白的特點(diǎn)，因此兩者完美銜接的過(guò)程中就造成了許多問(wèn)題，本文就這些問(wèn)題進(jìn)行些許探討。

一.多媒體技術(shù)在課堂上的應(yīng)用

多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)合理選擇和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合，共同參與教學(xué)全過(guò)程。[1]自20世紀(jì)80年代多媒體技術(shù)被引入課堂教學(xué)以來(lái)，中小學(xué)課堂教學(xué)得到了極大地發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多以教師講授為主，中稍有不慎就容易趨向“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)。它極大的抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生創(chuàng)造才能及綜合素質(zhì)的發(fā)展。

首先，多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)豐富多彩趣味橫生的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂參與度。據(jù)研究表明，人類獲取信息80%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。[2]多媒體根據(jù)教學(xué)需要呈現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)資源，在一定程度上將人的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有利于幫助學(xué)生識(shí)記信息。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以集聲像圖片為一體，將枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)字幕或者視頻，能大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)。

其次，多媒體為課堂帶來(lái)了新的教學(xué)方法，擴(kuò)展了課程資源。在以往的教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)大都由教師事先安排好，結(jié)合板書一步步傳授給學(xué)生，整個(gè)教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出靜態(tài)化、單層面的特點(diǎn)。多媒體課件具有動(dòng)靜結(jié)合，聲像并茂多層次等特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生來(lái)到這里不僅是為了取得知識(shí)的一份行囊，更重要的是為了變得更聰明”[3]換句話說(shuō)就是：“授人以魚，不如授人以漁”傳統(tǒng)的教學(xué)模式是難以達(dá)到三維目標(biāo)。多媒體教學(xué)方式可以化抽象為具體，更容易培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

最后，目前一些教育專家根據(jù)多媒體普及的特點(diǎn)也提出了新穎的課堂教學(xué)模式，比如說(shuō)“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”等。由此可見(jiàn)多媒體技術(shù)不僅促進(jìn)了課堂教學(xué)的發(fā)展，在一定程度上為教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變提供了憑借。任何技術(shù)的發(fā)展都是一把雙刃劍，多媒體技術(shù)為課堂教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了很多可能性的同時(shí)，也衍生出很多問(wèn)題，在接下來(lái)的論述中筆者會(huì)對(duì)這些問(wèn)題具體闡述，并提出相應(yīng)對(duì)策。

二.多媒體技術(shù)與古代文學(xué)作品課堂教學(xué)的契合點(diǎn)

古代文學(xué)作品擁有濃厚的時(shí)代氣息，大多以文言為主。中小學(xué)生因缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)歷，或者背景知識(shí)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以感同身受，化抽象為具體。運(yùn)用多媒體技術(shù)就可以避免出現(xiàn)學(xué)生“空想”，“亂想”的狀態(tài)，以視頻或相應(yīng)考證資料為參考，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文本的理解能力。古代文學(xué)課堂是“藝術(shù)生產(chǎn)”的課堂。多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以提升學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)。

第一，運(yùn)用多媒體技術(shù)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品形象的理解。古代文學(xué)作品中的人物形象大多具有濃郁的時(shí)代氣息，鮮明的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到原型。所以學(xué)生理解起來(lái)就很困難，更不必談對(duì)于人物性格特點(diǎn)的深層剖析。運(yùn)用多媒體技術(shù)可以化抽象為具體，通過(guò)播放影視片段使人物形象更加明確鮮活，有利于輔助學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想想象。比如《范進(jìn)中舉》，因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)科舉的時(shí)代，而如今這個(gè)卻是三百六十行，行行出狀元，倡導(dǎo)全面發(fā)展的一個(gè)時(shí)代。學(xué)生理解范進(jìn)這一形象上會(huì)出現(xiàn)偏差，這時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)能達(dá)到意想不到的效果。

第二，運(yùn)用多媒體技術(shù)演繹古代文學(xué)作品的藝術(shù)思維。運(yùn)用多媒體技術(shù)可以綜合調(diào)動(dòng)舞臺(tái)、音樂(lè)、燈光等，運(yùn)用舞臺(tái)技術(shù)、影視表現(xiàn)技術(shù)結(jié)合讀者的心理活動(dòng)規(guī)律，為讀者帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。李漁《閑情偶寄·詞曲部》所說(shuō)的“作者神魂飛越，如在夢(mèng)中，不至終篇，不能返魂追魄，談?wù)鎰t易，說(shuō)夢(mèng)為難，非不欲傳，不能傳也”。[4]在傳統(tǒng)的教學(xué)中很難表達(dá)這些，運(yùn)用多媒體技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單許多，只需要將意象進(jìn)行疊加轉(zhuǎn)換，就可實(shí)現(xiàn)。這種“羚羊掛角，無(wú)處可尋”[5]等類似理論在古代文學(xué)作品教學(xué)中永遠(yuǎn)是一筆糊涂賬，然而運(yùn)用多媒體技術(shù)可以促進(jìn)學(xué)生客觀感性形象的思考，從而提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，達(dá)到美學(xué)體驗(yàn)的最優(yōu)化。

三.多媒體技術(shù)在古代文學(xué)作品教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策

中小學(xué)課堂中多媒體技術(shù)的使用早已普遍，正如上文所說(shuō)，多媒體為課堂教學(xué)帶來(lái)了更大的可能性的同時(shí)也帶來(lái)諸多問(wèn)題。比如說(shuō)，多媒體成為了課堂主導(dǎo)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的內(nèi)容過(guò)多分散了學(xué)生的注意力等。筆者對(duì)于中小學(xué)古代文學(xué)多媒體教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納，并提出相應(yīng)解決策略。

問(wèn)題之一：容易束縛教師和學(xué)生。教師在上課前一般會(huì)提前做好多媒體課件，課堂上按部就班的進(jìn)行講解。這樣的課堂學(xué)生和老師都會(huì)惰于思考，更不會(huì)產(chǎn)生任何思想上的碰撞，更無(wú)須談對(duì)于文本的多元解讀了。些許古代文學(xué)作品晦澀難懂，教師以多媒體為主線進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生來(lái)不及思考，就不會(huì)真切體驗(yàn)到自己到底哪些聽(tīng)懂了，哪些還沒(méi)有理解，這樣的課堂是毫無(wú)效率可言的。此外運(yùn)用多媒體在一定情況下會(huì)限制學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)作品中人物形象的創(chuàng)造性想象。

針對(duì)這種情況，教師對(duì)于多媒體的選用上要格外注意，一些固定的知識(shí)點(diǎn)可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)于沒(méi)有固定答案的問(wèn)題，教師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生，巧妙設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)教學(xué)中步步深入。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于文本進(jìn)行多元解讀，勇于發(fā)表自己的看法及見(jiàn)解。運(yùn)用影視資料輔助教學(xué)時(shí)教師要提醒學(xué)生，不要拘泥于影視作品中所呈現(xiàn)出的人物形象，要貼近文本進(jìn)行自我創(chuàng)造性聯(lián)想。比如人教版節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》片段，觀看相關(guān)影視時(shí)，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)林黛玉的形象與自己構(gòu)思的不一樣，這時(shí)教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生按照自己對(duì)文本的理解再造人物形象，不要因視頻資料而否定自己。

問(wèn)題之二：放棄板書，不方便學(xué)生課堂記憶。中小學(xué)古代文學(xué)課堂教學(xué)中，有太多的老師過(guò)分依賴多媒體，只是一味地播放課件，極少或者根本不在黑板上寫字，黑板如同虛設(shè)。學(xué)生上課也是在盡力抄寫課件上的知識(shí)點(diǎn)，并不能進(jìn)一步的進(jìn)行拓展延伸。這種情況下，學(xué)生分不清重難點(diǎn)，對(duì)于課堂也沒(méi)有一個(gè)清晰完整的邏輯框架。

基于這種情況，教師應(yīng)該理清上課思路及框架，并在黑板上板書出來(lái)。學(xué)生可以對(duì)于板書在黑板上的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間對(duì)比思考，反復(fù)記憶。此外，對(duì)于本節(jié)課所涉及的新的知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)教師也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的板書。比如，在講解《燭之武退秦師》這節(jié)課時(shí)，大概要講清楚三大知識(shí)點(diǎn)，分別是：燭之武為什么要退秦師，燭之武怎么退秦師，燭之武退秦師的結(jié)果如何。講解這三個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果全用板書就顯得捉襟見(jiàn)肘，如果全用多媒體就顯得雜亂無(wú)章。所以教師可以將三大問(wèn)題的主要思路板書在黑板上，將具體的操作過(guò)程用多媒體展現(xiàn)出來(lái)。板書與多媒體相結(jié)合，可以使課堂張弛有度，既有學(xué)生記錄的時(shí)間，又可以引發(fā)學(xué)生討論思考，同時(shí)也能去的良好的教學(xué)效果。

問(wèn)題之三：過(guò)度依賴課件，口頭講解太少。一些教師上課依賴課件，很少或者不做口頭講解。主要表現(xiàn)有二：一過(guò)度依賴視頻，音頻，動(dòng)畫，很少進(jìn)行口頭講解。二把全部講授內(nèi)容幾乎一字不落的全部放在多媒體上，然后按順序一字不落的讀下來(lái)，直到課程結(jié)束。這種情況不但會(huì)造成學(xué)生理解困難，而且一旦把握不好還會(huì)造成信息量過(guò)大，重點(diǎn)不突出的情況。一節(jié)課下來(lái)，教師雖然盡心盡力，但是學(xué)生收效甚微。

這種情況下，教師在講課中要特別注意重難知識(shí)點(diǎn)的口頭講解。比如《詩(shī)經(jīng)》，《左傳》等一些古代文學(xué)作品時(shí)，其書寫語(yǔ)言與今通用語(yǔ)言差別過(guò)大，加上其古奧難懂的的語(yǔ)言，如果不進(jìn)行詳盡的口頭講解，就很難被學(xué)生接受理解。

結(jié)語(yǔ)：多元文化背景下以視聽(tīng)為主的多媒體教學(xué)引入課堂已成必然，多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的輔助手段，擴(kuò)大了信息容量，轉(zhuǎn)變了教學(xué)模式，為增加教學(xué)手段提供了更多地可能性。但是，任何技術(shù)的發(fā)展都有利弊，多媒體運(yùn)用到課堂也引發(fā)了很多問(wèn)題。教學(xué)信息容量過(guò)大學(xué)生難以接受，教師依賴媒體惰于板書，媒體成為課堂主導(dǎo)，填鴨式教學(xué)再現(xiàn)課堂等。本文對(duì)于這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的見(jiàn)解及策略，以期改善多媒體課堂教學(xué)，增強(qiáng)多媒體與古代文學(xué)作品課堂教學(xué)的融合，促進(jìn)古代文學(xué)作品課堂教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)希望對(duì)于后續(xù)相關(guān)研究起到借鑒作用。

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（作者介紹：馬文靜，喀什大學(xué)人文學(xué)院研究生在讀）