胡茜

【摘 要】戲曲的沉浮起落令人唏噓，從風(fēng)光無(wú)限到無(wú)人問(wèn)津再到現(xiàn)在的逐漸復(fù)蘇，戲曲本身做出了非常大的適應(yīng)性的努力。其中在不違背戲曲特定的模式之下，要努力順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷發(fā)展戲曲本身，逐漸培養(yǎng)出一批新的戲迷。

【關(guān)鍵詞】戲曲;青春化;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J820.9? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0031-01

從上古時(shí)期帶有祈禱儀式的巫神禮儀來(lái)追溯戲曲的身影再到承載著失意文人憤懣的元雜劇，又或者是浪漫旖旎如泣如訴的昆曲表演。戲曲在歷史的舞臺(tái)上曾經(jīng)跳出了一曲最美的舞蹈，但是也由于其本身的一些原因，比如時(shí)間冗長(zhǎng)，唱詞復(fù)雜拖沓等已經(jīng)不再適應(yīng)如今的快節(jié)奏生活，導(dǎo)致戲曲正在飛速地退出人們的生活之中。在現(xiàn)在許多人看來(lái)，戲曲已經(jīng)從以前的尋常娛樂(lè)方式變?yōu)樾”娝囆g(shù)，在這個(gè)浮躁的浮華世界，戲曲似乎顯得太過(guò)于婉轉(zhuǎn)和沉淀了。但是反觀近些年來(lái)戲曲的走勢(shì)，總體是上升的，戲曲本身似乎在為適應(yīng)這個(gè)世界逐步走向更加青春化與潮流化。因?yàn)闀r(shí)代的不同，戲曲也意識(shí)到必須根據(jù)藝術(shù)需要不斷更新自己以契合當(dāng)代人的生活，讓觀眾有代入感。

一、“愿君越老越年輕”——戲曲青春化

戲曲的“魂”是經(jīng)過(guò)多年無(wú)數(shù)輩人不斷完善下來(lái)的唱腔和程式，在這條路上前輩們?yōu)榱四軌蚋玫貙蚯l(fā)揚(yáng)下去，也做出了許多的創(chuàng)新與發(fā)展。更值得一提的是近十幾年來(lái)現(xiàn)代人對(duì)于昆曲的熱情逐漸高漲，昆曲開(kāi)始慢慢復(fù)蘇，在戲院聽(tīng)?wèi)虻挠^眾早已從老年人變?yōu)槟贻p人。不管人們是為了附庸風(fēng)雅還是真心喜歡，從“困曲”重新變?yōu)槔デ步?jīng)歷了許多的困難，總之一直在高閣生活的昆曲逐漸走出了房門(mén)。昆曲在達(dá)到一個(gè)小高潮時(shí)期應(yīng)該是2004年白先勇先生與蘇昆編排的青春版的《牡丹亭》進(jìn)行首演之后，讓昆曲這一遠(yuǎn)離大眾生活的藝術(shù)形式從“白雪遺音”到“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”， 堪稱(chēng)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代繼續(xù)生存和發(fā)展的典范。甚至有人提出這是昆曲的復(fù)興， 對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著重要的啟示意義。①

后來(lái)又有青春版的《桃花扇》《拜月亭》等，這些劇目都是在保留著原本的本體特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)或者人物造型等將戲曲的寫(xiě)意性發(fā)揮得淋漓盡致。與此同時(shí)，一批年輕的戲迷開(kāi)始出現(xiàn)。戲曲中華麗的辭藻、講究的服飾儀態(tài)、曲子里包含的愛(ài)恨情仇無(wú)異都在吸引著年輕的一代，尤其是大膽采用青年演員的想法更加向年輕化靠攏，甚至戲院出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象。有園林版的戲曲也隨之出現(xiàn)，雖然這種做法不可取，因?yàn)樗鼘⑻摂M變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了戲曲的虛擬性的原則，但是這種想要和年輕觀眾產(chǎn)生共鳴的想法是值得贊賞的。

二、“濤來(lái)勢(shì)轉(zhuǎn)雄”——戲曲潮流化

近些年，在商業(yè)資本和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的助推之下，綜藝節(jié)目開(kāi)始大行其道，甚至每年居然可以播出近百部大大小小的綜藝節(jié)目。在綜藝為王的時(shí)代，戲曲也開(kāi)始秉持著文化傳承的理念，逐漸在一些文化綜藝類(lèi)的節(jié)目上現(xiàn)身。比如以?xún)?nèi)容至上的《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等都有傳統(tǒng)戲曲的出演，尤其是在《經(jīng)典詠流傳》王珮瑜與虛擬人物洛天依的合作，讓觀眾消除了對(duì)于戲曲的古板印象。余派第四代傳人王珮瑜近年來(lái)就一直緊跟潮流，開(kāi)始頻繁上綜藝節(jié)目、開(kāi)彈幕做直播，用跨界流行音樂(lè)等新奇風(fēng)潮的方法來(lái)普及國(guó)粹京劇。正如近年來(lái)文化節(jié)目的大熱，戲劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)被很好地挖掘出來(lái)，開(kāi)始綻放希望。逐漸出現(xiàn)比如像《傳承中國(guó)》這種以傳統(tǒng)戲曲之一京劇為主打的節(jié)目，節(jié)目利用明星拜師學(xué)藝來(lái)吸引年輕觀眾了解戲曲文化，請(qǐng)一定數(shù)量的明星來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，將戲曲的傳播度和關(guān)注度大大提升。更加潮流的是戲曲也開(kāi)始參與年輕人愛(ài)玩的“快閃”，開(kāi)始走下人們口中所謂的“神壇”，與觀眾開(kāi)始進(jìn)行親密接觸，讓觀眾走到后臺(tái)觀看演員的打扮化妝，了解每一出戲背后的故事。戲曲變得越來(lái)越傳統(tǒng)又越來(lái)越潮流，既現(xiàn)代化又國(guó)際化，除了在國(guó)內(nèi)大力傳播之外，戲曲的對(duì)外演出也已經(jīng)成為風(fēng)潮。從梅蘭芳先生時(shí)代的訪美演出以來(lái)，如今的戲曲更加開(kāi)放包容，不再是故作高雅之姿的藝術(shù)形式而是跨國(guó)際跨藝術(shù)與西方優(yōu)秀的歌劇在舞臺(tái)上共同綻放魅力。從過(guò)去的只能在戲院和電視特定頻道來(lái)觀看戲曲到現(xiàn)在在許多APP的視頻應(yīng)用軟件之中就可以很方便地搜索出許多優(yōu)秀戲曲劇目，從在國(guó)內(nèi)刮起一股戲曲之風(fēng)到走向全世界的演出，戲曲的影響勢(shì)力似乎又回到了大街小巷隨處可見(jiàn)的勾欄瓦舍里。

有人持懷疑態(tài)度來(lái)看待當(dāng)今的戲曲越來(lái)越世俗化的現(xiàn)象，但是戲曲一直以來(lái)都是尋常百姓的娛樂(lè)方式，勾欄瓦舍里的戲曲人訴說(shuō)的離別也一直貫穿著大千世界世俗之人的情情愛(ài)愛(ài)。要想保護(hù)戲曲就要傳承戲曲，就要著眼于當(dāng)下，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，這樣戲曲的魂魄、戲曲的生命力才能經(jīng)久不衰。如今追劇和追星都是一件趕潮流的事情，戲曲作為一種傳播藝術(shù)也可以在大眾之中掀起一股追戲的熱潮。如何將戲曲藝術(shù)強(qiáng)勢(shì)回歸才是在這個(gè)時(shí)代戲曲人甚至是普通大眾應(yīng)該做的事情。在昆曲、粵劇、京劇等越來(lái)越多的戲曲被列為人類(lèi)口頭非文化遺產(chǎn)的欣慰之后，也隱藏著這種藝術(shù)要失傳的隱患。而戲曲本身正在努力發(fā)展不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，與此同時(shí)，我們每一個(gè)人也應(yīng)該努力傳承并發(fā)揚(yáng)戲曲，讓長(zhǎng)袖善舞重新唱出姿態(tài)，舞出風(fēng)采。

注釋?zhuān)?/p>

①邵敏.昆曲青春版《牡丹亭》對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興的啟示.