王玉干

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也越來越高。基于這樣的背景下，人們對(duì)生活品質(zhì)的要求也逐漸提高。而“雜技”作為表演藝術(shù)的一種，是豐富人類精神世界的重要糧食，自然受到了越來越多人的關(guān)注。如何更加深入地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代雜技表演進(jìn)行研究成了雜技愛好者和雜技表演者甚至是整個(gè)藝術(shù)界關(guān)注談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題。本文通過對(duì)現(xiàn)當(dāng)代雜技表演的深入探究，強(qiáng)調(diào)了雜技表演的在藝術(shù)界的重要性，傳遞了現(xiàn)當(dāng)代雜技表演的基本特征，希望能夠帶領(lǐng)讀者感受到雜技表演的魅力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;雜技表演;基本特征

一、前言

現(xiàn)如今，雜技表演是不僅僅是豐富人們精神世界的重要糧食，它更是作為中華名片在國(guó)際上享有知名度的優(yōu)秀文化代表。雜技，也叫作雜技，是一種高難度的表演藝術(shù)，它包括柔術(shù)（軟功）、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝?！半s技”是一個(gè)合成詞，它由“雜”和“技”組成，這二字將雜技表演的基本特征完美地展現(xiàn)出來了。“雜”一字表示雜技表演種類的豐富多樣，展現(xiàn)了雜技的起源和發(fā)展;而“技”一字則代表著體能和技巧，展現(xiàn)了雜技表演技巧和技能的演變過程。由此可見，現(xiàn)當(dāng)代雜技表演的基本特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是類別的多樣;另一方面是技藝的多元。

二、類別雜多

藝術(shù)來源于生活，雜技作為一種表演藝術(shù)也是如此。雜技類別的豐富多彩大多都是來源于實(shí)際生活中的多種多樣的物品的種類。雜技表演者在表演的過程中，除了自身的肢體動(dòng)作，還經(jīng)常借助現(xiàn)實(shí)生活中的用具作為表演的道具，從而展現(xiàn)表演者對(duì)這些用具的駕馭能力，表現(xiàn)自身超高的技藝，以給予觀眾美好的觀賞感受。比如，長(zhǎng)春市雜技團(tuán)在表演“舉刀拉弓”和“彈弓”這兩個(gè)節(jié)目的時(shí)候用到的弓和弩就是我國(guó)古代人民在狩獵時(shí)用到的器具。節(jié)目中不僅僅體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)幾千年優(yōu)秀文化的繼承和吸收，還展現(xiàn)了來源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)新意識(shí)和高超的創(chuàng)作技能。除此之外，還有我們最常見的鍋碗瓢盆等等廚房用具也會(huì)經(jīng)常在雜技表演中出現(xiàn)。當(dāng)這些廚房用具融入到雜技表演中，它們的使命不再是幫助主人完成一桌美味的佳肴，而是作為雜技表演的輔助者，幫助雜技表演者完成拋接扔耍等高難度工作。類似這些將實(shí)際生活中的用具融入雜技表演中的實(shí)例還有很多，比如在“頂缸”“頂碗”“花盤”等等雜技表演節(jié)目中用到的盤碗;“蹬板凳”“桌圈”等等雜技表演節(jié)目中用到的桌椅板凳，它們都來自我們實(shí)際生活中最常見的生活用品。經(jīng)過加工、美化、升華，它們?yōu)檎麄€(gè)雜技表演貢獻(xiàn)出自己的力量，不僅僅是拓展了雜技表演的形式和內(nèi)容，從整體而言，更是增加了舞臺(tái)的魅力。

從當(dāng)前的雜技發(fā)展中我們可以看到，雜技表演還融入了許多其他的中華文化，不僅僅拓展了雜技表演的形式，在內(nèi)容上，還有了更多充滿創(chuàng)意性的表演技巧。比如，有的雜技表演者將京劇融入自己的表演中。京劇作為我國(guó)的國(guó)粹，是能夠令國(guó)人倍感自豪和驕傲的優(yōu)秀民族文化。而將京劇引用到雜技表演中，不僅僅能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)更完美的視覺效果，更重要的是，兩種優(yōu)秀文化的碰撞，能夠給予大家在精神上的享受。再如，還有一些雜技表演者將體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)用到自己的表演中，不僅僅融合了體操、武術(shù)等等項(xiàng)目，還融入了其中翻騰、高空跳躍等等的高難度動(dòng)作，向觀眾展示了人與身體之間和人與人之間的超高配合度以及高超的雜技技藝，處處都體現(xiàn)著健與美的競(jìng)技賞析價(jià)值。除此之外，還有一些雜技表演者將舞蹈應(yīng)用到自己的雜技表演中。如果說內(nèi)柔外剛的優(yōu)美動(dòng)作讓雜技表演耐人尋味，那么鮮明的音樂節(jié)奏則是錦上添花，讓人回味無窮。由此可見，雜技類別的多樣，從對(duì)事物和文化的繼承、吸收和改變的過程以及諸多事物和藝術(shù)創(chuàng)新的融合效果中體現(xiàn)。

三、雜技表演的多元化

雜技表演節(jié)目的本體類型有很多種，比如力量型的節(jié)目有“彈弓”等等;技巧型的節(jié)目有“十八羅漢”“草帽飛舞”等等;高空型的節(jié)目有“空中飛人”“太空麗影”等等;情節(jié)型的節(jié)目有“照鏡子”等等。不管雜技表演節(jié)目的類型是哪種，它們都從不同角度體現(xiàn)了雜技表演者獨(dú)特的技能、高難度的技巧和超高的技藝。

（一）技巧變化的多種多樣

俗話說：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。自1950年中國(guó)雜技團(tuán)成立以來，現(xiàn)如今我國(guó)的雜技表演節(jié)目已經(jīng)有好幾百個(gè)，每一個(gè)節(jié)目中都包含了十幾個(gè)甚至是幾十個(gè)技巧動(dòng)作。經(jīng)過專業(yè)的雜技表演者的挑選和編排，這些技巧和動(dòng)作之間都有著科學(xué)合理的組合和銜接，柔中帶剛、動(dòng)中有序共同輔助整個(gè)雜技表演，合力將表演推向高潮。

不管是看似柔美還是活潑輕快的技巧和動(dòng)作背后都需要有強(qiáng)大的力量支撐。雜技表演中對(duì)于力量的支撐有兩種解釋：首先是“力學(xué)”里說的力，也就是雜技表演中的平衡。表演者需要以良好的平衡能力來完成雜技表演節(jié)目中的技巧和動(dòng)作;其次是“力量”的力，這里指的是雜技表演中的一些基本的訓(xùn)練，也就是我們通常所說的基本功。要想成功地完成雜技表演，這兩種力量缺一不可。因此，為了達(dá)到理想的表演效果，雜技表演者要注重對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的積累和對(duì)平衡能力的培養(yǎng)。

（二）技巧變化的特點(diǎn)

在雜技表演中，不管是技巧的獨(dú)特還是動(dòng)作的驚險(xiǎn)又或是技巧動(dòng)作的超高難度，都能夠讓觀眾們嘆為觀止、回味無窮?！半y”是雜技表演最突出的特點(diǎn)，它也是進(jìn)行雜技表演創(chuàng)作和創(chuàng)新的最需要考慮的元素。這里所說的難，并不是一味地增加表演技巧和動(dòng)作的難度系數(shù)，也不是為了博取觀眾的眼球而無節(jié)制地挑戰(zhàn)人類身體的極限，而是在尊重藝術(shù)文化規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)此進(jìn)行繼承、吸收、創(chuàng)新、創(chuàng)作。這是一種結(jié)合了所有雜技表演者最科學(xué)合理卻又意想不到的創(chuàng)作過程和技巧表演。雜技表演節(jié)目通過向觀眾傳遞這種“難”的表演技巧動(dòng)作，特別是高空型節(jié)目和駕馭型節(jié)目，在舞臺(tái)上不斷飛奔、旋轉(zhuǎn)、上下跳動(dòng)，來帶領(lǐng)觀眾感受雜技表演的驚險(xiǎn)、刺激和獨(dú)特，讓觀眾真切體會(huì)到雜技表演的魅力所在。

四、結(jié)語

雜技表演的技藝關(guān)系既有聯(lián)系又有區(qū)別，“技”指的是技巧，而“藝”指的是綜合藝術(shù)加工。這表明了技巧表演經(jīng)過綜合藝術(shù)的加工，才能夠成為散發(fā)無限魅力的作品，才能夠使觀眾徜徉在藝術(shù)的海洋中?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。走雜技表演之路是漫長(zhǎng)卻也非常快樂的，為了能夠?qū)⒏鼉?yōu)質(zhì)的作品呈現(xiàn)給大家，無論是雜技學(xué)者還是雜技表演者抑或是雜技研究者，都不應(yīng)該停下腳步，而是應(yīng)該在這條道路上不斷嘗試、不斷創(chuàng)新、不畏困難、永不放棄、勇往直前。

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