摘要：圖案作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中一種十分重要的元素，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的整體效果起到了十分重要的作用。傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)含著中華民族的文化精華，既是我國歷史文化的傳承，又是中華民族悠久歷史的文化表現(xiàn)和象征。為此，本文探討了傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用策略，希望推動(dòng)傳統(tǒng)圖案的傳承與發(fā)展，同時(shí)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)踐運(yùn)用;策略

一、引言

傳統(tǒng)圖案在我國擁有悠久的歷史，是中華民族數(shù)千年來留存下來的文化沉淀，包含了我國各民族人民的智慧和文化涵養(yǎng)，將其運(yùn)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不但可以充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)價(jià)值，而且可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的整體藝術(shù)性。

二、傳統(tǒng)圖案含義與特點(diǎn)

傳統(tǒng)圖案作為我國歷史文化的瑰寶，蘊(yùn)含著古代勞動(dòng)人民的智慧和汗水，既包含了人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)反映，又包含了人們想象中的美好事物，處處體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往。傳統(tǒng)圖案可以分為原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間民俗圖案以及少數(shù)民族圖案四大類別[1]，具有內(nèi)容豐富、形式多樣、色彩豐富以及藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中取之不竭、用之不盡的藝術(shù)元素。

三、傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用策略

（一）在藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透民族文化

我國擁有五千年的歷史文明，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)歷了眾多朝代，藝術(shù)文化也經(jīng)歷了數(shù)次起起伏伏，最終形成了具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化，并且流傳至今，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了眾多靈感以及傳統(tǒng)圖案元素。無論是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的最終目的都是將民族的、世界的文化通過藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)出來，讓更多的人能夠了解自己的文化背景和社會(huì)背景[2]。為此，將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，首先要考慮到的問題就是如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)圖案的元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖案、形態(tài)結(jié)構(gòu)、色彩以及線條等有機(jī)的融合在一起，形成集傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代理念于一身的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

傳統(tǒng)圖案的種類繁多、樣式復(fù)雜，并且極具民族特色，在將其運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，如果只是單調(diào)地進(jìn)行模仿和重現(xiàn)，是無法徹底展現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的真實(shí)意蘊(yùn)的，也會(huì)使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品變得“四不像”，既無傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味，又無現(xiàn)代藝術(shù)的科技感和時(shí)尚美。所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的時(shí)候，要根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和文化展現(xiàn)方向，合理的選擇傳統(tǒng)圖案，并且進(jìn)行樣式和色彩的重構(gòu)以及創(chuàng)新，以此提高傳統(tǒng)圖案與藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合性，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的整體藝術(shù)效果。

（二）拓展傳統(tǒng)圖案紋樣

傳統(tǒng)圖案紋樣可以說是現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的文化源頭，具有樣式豐富、造型美觀、線條流暢等藝術(shù)特點(diǎn)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)人員最喜歡運(yùn)用的藝術(shù)元素之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的時(shí)候，可以將傳統(tǒng)圖案的紋樣與現(xiàn)代的圖形或者圖案進(jìn)行合理的搭配和組合，進(jìn)而形成極具藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)代融合藝術(shù)作品。經(jīng)過了數(shù)年的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，以及數(shù)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的嘗試和經(jīng)驗(yàn)積累，藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案紋樣的案例越來越多，運(yùn)用的方法也趨于成熟，并且形成了眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)流派，藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案紋樣的運(yùn)用，不論是在紋樣組合方式方面，還是在紋樣造型表現(xiàn)方面，都獲得良好的發(fā)展[3]。

傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用離不開紋樣的運(yùn)用，因此，在推進(jìn)傳統(tǒng)圖案?jìng)鞒信c運(yùn)用發(fā)展的過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要充分考慮到紋樣的作用，不但要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)圖案紋樣，而且要在傳統(tǒng)圖案紋樣的啟發(fā)下，對(duì)其進(jìn)行不斷地拓展與改進(jìn)，以此豐富紋樣的內(nèi)涵和造型，同時(shí)吸收現(xiàn)代構(gòu)成理念使其具有幾何化特點(diǎn)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)變得富有空間感和時(shí)尚感，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感。

（三）重構(gòu)傳統(tǒng)圖案

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，絕不是簡(jiǎn)單的套用和模仿那么簡(jiǎn)單，而是要利用傳統(tǒng)圖案帶來的藝術(shù)靈感，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念有效地結(jié)合起來，重構(gòu)傳統(tǒng)圖案，并融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，從而形成嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如果單調(diào)的模仿運(yùn)用，則會(huì)顯得“喧賓奪主”，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)變得傳統(tǒng)，現(xiàn)代元素則變得黯淡無光，在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用會(huì)顯得主次不分，不倫不類。因此，為了有效地將傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)圖案的文化作用和現(xiàn)代藝術(shù)元素的科技感，必須對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行重構(gòu)，通過提煉傳統(tǒng)圖案中元素的特征點(diǎn)，并使用夸張、幾何化以及變形等方式對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行二次加工，使其和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素形成一個(gè)完美的整體，這樣既可以保留傳統(tǒng)圖案的基本造型和藝術(shù)美感，又可以突出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的科技感和先進(jìn)性，更加符合現(xiàn)代人的審美觀。

四、結(jié)論

總之，傳統(tǒng)圖案作為我國的文化瑰寶，將其運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須要從傳統(tǒng)圖案的造型特點(diǎn)以及藝術(shù)感染力等方面入手，通過民族文化滲透、圖案紋樣拓展以及圖案重構(gòu)等方式，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果，突出藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化性和先進(jìn)性，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有文化底蘊(yùn)和民族情懷，滿足消費(fèi)者的不同需求。

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作者簡(jiǎn)介：王愛芬，山東信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院。