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        AI畫作生成背景下個性化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計分析

        2019-09-28 07:12:24陳智杰
        藝術(shù)大觀 2019年15期
        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)品

        摘要:隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,其已經(jīng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計上得到了應(yīng)用,使得產(chǎn)品更加具有個性化,使得每一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品都是獨一無二的,滿足人們對產(chǎn)品的需求?;诖?,本文就針對AI畫作生成背景下個性化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行分析,了解AI的應(yīng)用以及畫作的生成,充分發(fā)揮出AI本身的作用,促使創(chuàng)意產(chǎn)品更加具有個性化。

        關(guān)鍵詞:AI;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;個性化

        一、前言

        文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是一種包含文化藝術(shù)的產(chǎn)品,通過利用現(xiàn)代設(shè)計方法讓產(chǎn)品附帶文化價值,讓人們從精神層面得到滿足。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外貌來看可以是以生活用品、玩具等形式存在,而這些產(chǎn)品在當(dāng)下具有明顯的同質(zhì)化問題,已經(jīng)難以吸引客戶,此時將文化與產(chǎn)品相結(jié)合所形成的創(chuàng)意產(chǎn)品在當(dāng)下受到客戶的青睞,所以要加強(qiáng)在個性化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。下面筆者就針對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。

        二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計

        在市場中,以藝術(shù)畫作為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意作品劃分為:一是以某個主題為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,例如用梵高等藝術(shù)家的畫作用作創(chuàng)作文化產(chǎn)品,如圍巾、水杯等具有功能性的器物,分屬某個主題所形成的系列產(chǎn)品。二是以某種形式為基礎(chǔ)的產(chǎn)品,在形式上是固定不變的,如襪子與雨傘,將著名畫作印在上面。從上述內(nèi)容能夠看出,文化創(chuàng)意產(chǎn)品和畫作兩者之間的融合相對較為生硬,難以找到一個適合的切入點,也沒有考慮到產(chǎn)品的個性化因素,如此也就難以吸引客戶。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品來說,其本身的特征主要包含了材料、尺寸、形狀等等,而產(chǎn)品本身的風(fēng)格、個性化體現(xiàn)等方面則是人們對產(chǎn)品所產(chǎn)生的一種心理感受。并且,通過設(shè)計還能夠在一定程度上激發(fā)人們內(nèi)心的情緒,當(dāng)人們產(chǎn)品感到滿意便會吸引人購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品[1]。此類產(chǎn)品不僅具有基本的功能性,還能夠給客戶帶來良好的文化體驗,例如通過印有陶藝相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠了解陶藝造型、寓意等方面內(nèi)容,所以在文化產(chǎn)品生產(chǎn)制作過程中要重視產(chǎn)品的設(shè)計。

        三、基于AI 的畫作生成

        一直流傳下來的經(jīng)典畫作主要是因為其自身獨特的表現(xiàn)手法而受到人們的歡迎,而生成獨特風(fēng)格的畫作一直都是進(jìn)行圖形領(lǐng)域中研究的重要內(nèi)容。隨著研究的不斷深入出現(xiàn)了卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),能夠自動生成各種藝術(shù)風(fēng)格的圖像,而生成對抗網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也促進(jìn)了畫作的生成,并為其在算法上提供支持[2]。在2018年,通過AI技術(shù)所生成的肖像畫《埃德蒙·貝拉米肖像》更是被拍出了43.2萬美元,該肖像是由AI系統(tǒng)虛構(gòu)生成的。此幅作品是在生成對抗網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下而生成的,所需要的參考數(shù)據(jù)為1.5萬幅人像畫,然后再由系統(tǒng)自動生成多個新作品,直到通過人與機(jī)器的測試。近些年來,羅格斯實驗室研究出AICAN系統(tǒng),該系統(tǒng)學(xué)習(xí)了現(xiàn)有的所有風(fēng)格與美學(xué)相關(guān)內(nèi)容,能夠進(jìn)行圖像的創(chuàng)新與生成,而且通過相關(guān)實驗?zāi)軌虬l(fā)現(xiàn),有超過3/4的人根本無法辨別出畫作的真與假。但是利用AI進(jìn)行畫作生成有一個非常重要的問題,即怎樣保障所生成的圖像在視覺上是真實的,這便需要開發(fā)出一個更有效的算法,讓所生成的畫作看起來更加逼真。

        四、個性化AI畫作生成算法分析

        若是要保障AI所生成的畫作是獨一無二的,那么就需要構(gòu)建一個個性化算法。通過利用該算法能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品中上線的畫作內(nèi)容都是不一樣的,如此能夠滿足廣大用戶個性化需求,避免與他人所購買的產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象[3]。以“八破圖”為例,利用八破圖藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計。首先,構(gòu)建圖庫。利用互聯(lián)網(wǎng)盡量搜集八破圖的圖像,以此構(gòu)建一個圖庫,從顏色、紋理等多個方面對圖像所具有的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。其次,提取圖像特征。對于八破圖來說,其最為明顯的特征是構(gòu)圖特征、顏色特征以及藝術(shù)風(fēng)格,應(yīng)當(dāng)采用有效提取方法對這三方面的特征進(jìn)行提取。最后,圖像拼接算法的應(yīng)用。該方法主要是將用戶所輸入的圖像進(jìn)行分割,當(dāng)圖像分割以后對所形成圖像的新邊界進(jìn)行檢測,再利用深度學(xué)習(xí)以后所產(chǎn)生的特征結(jié)果將其進(jìn)行融合,在融合過程中要保證素材的色調(diào)與風(fēng)格是一致的,從而形成新的畫作。

        五、總結(jié)

        總之,在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時為了凸顯產(chǎn)品的個性化,可以借助AI技術(shù)實現(xiàn)。利用AI技術(shù)將個人愛好、個人信息等都輸入到算法之中,能夠形成滿足用戶內(nèi)心需求的個性化畫作與文化創(chuàng)意產(chǎn)品,從而提升產(chǎn)品所具有的競爭力。文章旨在對AI背景下的個性化文化創(chuàng)意作品進(jìn)行研究,主要是從文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、基于AI 的畫作生成、個性化AI畫作生成算法分析三個方面進(jìn)行探討,希望通過文章的探討能夠促使AI在文化創(chuàng)意作品設(shè)計中的應(yīng)用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]霍楷,叢琳.探索高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的個性化設(shè)計[J].設(shè)

        計,2018(12):112-113.

        [2]谷晶熠,霍楷.東北抗戰(zhàn)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的區(qū)域性與個性

        化設(shè)計研究[J].藝術(shù)教育,2018,339(23):209-210.

        [3]黃可悅,趙岳峻.基于南京地域文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研

        究[J].美術(shù)教育研究,2017(14):62-63.

        作者簡介:陳智杰,武漢東湖學(xué)院。

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