胡運(yùn)珉

《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”孔子所說(shuō)的“本”，是指孝悌;“道”，是指以“仁”為核心的道德思想體系。那么，2019年高考?xì)v史命題及2020年高考?xì)v史備考的“本”與“道”又是什么呢？

一、命題之本：必備知識(shí)

從表一來(lái)看，2019年的全國(guó)卷歷史試題貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際，考查必備知識(shí)。貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際，一是指選擇題沒(méi)有繁難偏怪的題目，難度降低;二是指所考查的內(nèi)容回歸教材，考查的都是必備知識(shí)。比如，與以前第44、第45題考查課外的改革知識(shí)不同，2019年考查的秦二十等爵制、明治維新、戊戌變法都是與教材有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。

二、命題之道：關(guān)鍵能力+核心素養(yǎng)

1.服務(wù)高校選才，重視關(guān)鍵能力

服務(wù)高校選才是高考的重要功能，必備知識(shí)是高考命題的載體，能力考查是高考的目標(biāo)。獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題，這四大能力歷來(lái)是高考考查的重點(diǎn)。做任何一道歷史題都離不開(kāi)前兩項(xiàng)能力，因?yàn)樵囶}都是以新材料、新情境的方式呈現(xiàn)的，描述和闡釋事物是解答主觀題必備的能力，論證和探討問(wèn)題的能力則是開(kāi)放性試題考查的目標(biāo)。比如，2019年的主觀題加大了對(duì)分析比較能力、批判性思維能力的考查：考查分析比較能力的有全國(guó)卷Ⅰ第41題（中、美、蘇、日鋼產(chǎn)量發(fā)展的趨勢(shì)及原因）、全國(guó)卷Ⅱ第41題（中國(guó)海關(guān)稅率的變化）、全國(guó)卷Ⅲ第40題（羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同）;而全國(guó)卷Ⅱ第42題提供了學(xué)者對(duì)19和20世紀(jì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，要求考生提出自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑皆可），側(cè)重考查的是考生的批判性思維能力。

2.彰顯學(xué)科價(jià)值，聚焦核心素養(yǎng)

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。全國(guó)卷Ⅰ第42題引入錢(qián)穆《國(guó)史大綱》中的一段話，其主要觀點(diǎn)是“我們應(yīng)該辯證地看待歷史，不能采取歷史虛無(wú)主義苛求古人”，要求考生評(píng)析材料中的觀點(diǎn)，得出結(jié)論?！秶?guó)史大綱》成書(shū)于1940年，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)處于相持階段，錢(qián)穆主張了解中國(guó)歷史，全面客觀地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以激發(fā)中華民族抗日救國(guó)、延續(xù)華夏文明的信心。從命題意圖看，體現(xiàn)了高考?xì)v史對(duì)五大核心素養(yǎng)的極度重視。

三、備考之本：夯實(shí)必備知識(shí)

通過(guò)分析歷年真題，尤其是近3年的真題，筆者發(fā)現(xiàn)備考重點(diǎn)是有跡可循的（參考表二）。

【例1】（2019全國(guó)卷Ⅲ·24）“教民親愛(ài)，莫善于孝;教民禮順，莫善于悌;移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè);安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（ ）

A.宗法制B.禪讓制C.郡縣制D.察舉制

【解析】“孝”為對(duì)父母的愛(ài)，“悌”為兄弟之愛(ài)，都體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系，樂(lè)和禮屬于禮樂(lè)制的內(nèi)容，是為維護(hù)宗法等級(jí)服務(wù)的，故例1答案為A項(xiàng)。宗法制調(diào)節(jié)人際關(guān)系，規(guī)范倫理道德，例1是從倫理觀念的角度來(lái)考查宗法制的影響。

【延伸】沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有能力，如何夯實(shí)必備知識(shí)呢？

首先，要掌握概念，明確其內(nèi)涵與外延（如背景、原因、目的、內(nèi)容、結(jié)果、影響），也要注意相關(guān)概念之間的聯(lián)系與區(qū)別。例如，井田制、分封制、宗法制、禮樂(lè)制，就是一組概念。井田制是西周的土地國(guó)有制，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制、宗法制、禮樂(lè)制屬于上層建筑。其中，分封制與宗法制互為表里，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)，宗法制是分封制推行的依據(jù)，兩者與禮樂(lè)制一起維護(hù)周王朝的統(tǒng)治。

其次，要構(gòu)建“通史+專題+中外關(guān)聯(lián)”的知識(shí)體系，因?yàn)槿珖?guó)卷的第41、第42題往往以古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的形式呈現(xiàn)。例如，19世紀(jì)的中外歷史可參考表三來(lái)建立知識(shí)體系。

表三從縱向來(lái)看，分別是19世紀(jì)的中國(guó)和西方的通史;從橫向來(lái)看，分別是19世紀(jì)中西方的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的小專題史。以同樣的方式列出20世紀(jì)的中外歷史簡(jiǎn)表后，解答第42題就比較容易了。

四、備考之道：提升關(guān)鍵能力，落實(shí)核心素養(yǎng)

1.提升關(guān)鍵能力

【例2】（2019全國(guó)卷Ⅰ·33）有研究認(rèn)為，美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎。“難辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲（ ）

A.奴役掠奪土著居民? ? ? ?B.建立的殖民統(tǒng)治最早

C.進(jìn)行了大量的移民? ? ? ?D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式

【解析】例2考查的關(guān)鍵能力為：獲取和解讀信息能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力、分析比較能力。

對(duì)于獲取和解讀材料信息而言，明確材料的主旨是最重要的。明確主旨可從時(shí)空定位、分層透析（注意句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，轉(zhuǎn)折詞，邏輯的重點(diǎn)）、抓關(guān)鍵詞入手?！懊绹?guó)”“獨(dú)立后”“拉美”“現(xiàn)代化的快車道”“停滯”等，這些時(shí)空信息和關(guān)鍵詞構(gòu)成了例2材料的主旨。

在明確材料的主旨之后，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)即遷移知識(shí)非常重要。一定要聯(lián)系教材，判斷所考的知識(shí)點(diǎn)是哪本書(shū)哪一個(gè)單元哪一課的內(nèi)容，思考材料及選項(xiàng)是否與史實(shí)相符。例2中，美國(guó)和拉美現(xiàn)代化進(jìn)程的差異可以聯(lián)系必修2新航路的開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張的內(nèi)容，拉美是西班牙、葡萄牙的殖民地，移植了西班牙、葡萄牙封建的生產(chǎn)方式;北美是英國(guó)的殖民地，移植了英國(guó)資本主義的生產(chǎn)方式，故答案為D項(xiàng)。

對(duì)于考查分析比較能力的題，考生首先要審清題目類型，判斷是“求同型”還是“求異型”?！扒笸汀边x擇題可用找反例法來(lái)解答，即選項(xiàng)只要不符合比較對(duì)象中的任意一個(gè)，即可排除;“求異型”選擇題則按照題目要求仔細(xì)辨別，找出正確的選項(xiàng)。例2是“求異型”選擇題，而A、C兩項(xiàng)為殖民統(tǒng)治的共性，故排除。其次，要明確比較角度，多角度分析問(wèn)題。涉及背景的比較點(diǎn)有時(shí)期、原因、目的、條件等，涉及過(guò)程的比較點(diǎn)有階段、人物、組織、綱領(lǐng)、措施、內(nèi)容、手段方式等，涉及結(jié)果的比較點(diǎn)有結(jié)局、性質(zhì)、特點(diǎn)、功績(jī)、局限、影響等。

2.落實(shí)核心素養(yǎng)

五大核心素養(yǎng)中，唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。復(fù)習(xí)時(shí)要善于高屋建瓴，舉一反三，運(yùn)用唯物史觀分析歷史事件之間的因果關(guān)系。以百家爭(zhēng)鳴為例，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、奴隸制瓦解、分封制崩潰、封建制確立的時(shí)代大變革是百家爭(zhēng)鳴形成的大背景，這體現(xiàn)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀。此外，智者運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因均可從這一角度進(jìn)行分析。

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。復(fù)習(xí)時(shí)可以編寫(xiě)大事年表，比如每一節(jié)課、單元、專題、通史等不同層次大事年表，在年表中列出時(shí)間、地點(diǎn)、史實(shí)等，這是強(qiáng)化時(shí)空觀念最有效的方法。

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。辨析史料時(shí)，一定要注意孤證不立的原則。

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。史料、邏輯、史觀是歷史解釋不可缺少的三要素。史料要充分、可信;邏輯是指要考慮時(shí)序、因果等要素，把相關(guān)史料放在特定的時(shí)空背景下來(lái)解釋;歷史解釋?xiě)?yīng)注意以多元史觀為指導(dǎo)，如唯物史觀、近代化史觀、全球史觀、文明史觀、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等，多角度分析問(wèn)題。

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求。復(fù)習(xí)備考中，考生應(yīng)帶著人文情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。