王淦生
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。
“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽?!比f(wàn)事萬(wàn)物,一動(dòng)一靜,動(dòng)靜適宜,新陳代謝,循環(huán)往復(fù)。蕓蕓眾生,“趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同”,靜如處子,動(dòng)如脫兔。動(dòng),是躁動(dòng),是行動(dòng),是創(chuàng)造;靜,是寧?kù)o,是靜止,是平衡。靜能生慧,慧能促行,行能達(dá)成。動(dòng)靜相生,自然充滿(mǎn)生機(jī);動(dòng)靜結(jié)合,社會(huì)充滿(mǎn)和諧;靜水深流,人生充滿(mǎn)智慧。
這道作文題主要在“動(dòng)”和“靜”二字上做文章。所供材料可分三個(gè)層次解讀。第一個(gè)層次,由兩句古詩(shī)引出世間萬(wàn)物動(dòng)靜相襯、動(dòng)靜相生的道理,告訴人們,動(dòng)靜適宜方可新陳代謝,生生不息。第二個(gè)層次,引用《蘭亭集序》中的詩(shī)句,闡述了動(dòng)與靜的特點(diǎn)。第三個(gè)層次,具體分析動(dòng)和靜的含義與意義,交代了動(dòng)和靜在生活中的價(jià)值,指出兩者間相輔相成的關(guān)系———?jiǎng)屿o結(jié)合才能打造和諧社會(huì)。
作文前,應(yīng)先仔細(xì)品讀這段滿(mǎn)含哲理的話,了解每句話蘊(yùn)含的深刻道理,再概括整段話的主旨,從而選取、確定作文立意。作文可以以材料某一層次的內(nèi)容為主題來(lái)寫(xiě),亦可以以整段話的主旨為主題;可以根據(jù)自身的偏好,重點(diǎn)闡述動(dòng)或靜的意義和價(jià)值,亦可辯證分析動(dòng)與靜相襯相生的道理。當(dāng)然,最好能開(kāi)口小一點(diǎn)兒、挖掘深一點(diǎn)兒、議論透一點(diǎn)兒。至于文體的選擇,最好選擇議論性散文,追求立意新穎、妙趣橫生、內(nèi)涵豐富。
動(dòng)靜人生
江蘇省鹽城中學(xué)高二夏釩
美好的人生,應(yīng)該是“動(dòng)”與“靜”巧妙相融的。
人生,不能沒(méi)有進(jìn)取心。我們應(yīng)該用進(jìn)取的“動(dòng)”創(chuàng)造人生的輝煌。(開(kāi)頭兩段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,揭示了作文主題。但是這樣的開(kāi)頭有明顯不足:缺少導(dǎo)入,讀來(lái)稍突兀;對(duì)動(dòng)和靜的內(nèi)涵未作詮釋?zhuān)Z(yǔ)義含混;兩段話之間也缺少過(guò)渡。)
蛹脫殼而出,化成翩翩飛舞的蝴蝶;植物在巖石縫隙中扎根,開(kāi)出美麗的花朵;鹱鳥(niǎo)飛越海洋,最終擁有了幸福的家庭……萬(wàn)物進(jìn)取,才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。人生沒(méi)有了進(jìn)取,人就成了沒(méi)有靈魂的軀殼,就如停滯不前的時(shí)鐘,永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^(guò)去的美景,或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光,就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸的天堂。(這一段通過(guò)對(duì)比論證和排比論證,突出了“動(dòng)”的意義。但是語(yǔ)言表達(dá)上還要進(jìn)一步推敲,以達(dá)到表意清楚、突出主旨的目的。最后亦應(yīng)點(diǎn)出“不思進(jìn)取”的特點(diǎn),從反面證明“動(dòng)”的意義。)
但是,在我們的生命中,除了進(jìn)取的“動(dòng)”,還有一種至善至美的境界,(“至善至美”前宜加上“同樣”之類(lèi)的修飾性詞語(yǔ),否則豈不是“靜”的境界美于“動(dòng)”的境界了?)蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量,把最明凈、最澄澈的一面推及靈魂深處。這,就是“靜”。靜,是心靈發(fā)出的深呼吸,是喧嘩與浮躁中的宜人陽(yáng)光。(這一段同樣存在語(yǔ)言上的問(wèn)題,作者應(yīng)當(dāng)細(xì)心推敲語(yǔ)言,力求表達(dá)精準(zhǔn)。)
但丁曾這樣描述人們“不斷進(jìn)取”的欲望:他們開(kāi)始只是渴望得到一個(gè)蘋(píng)果,隨后卻逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊;再進(jìn)一步渴望得到漂亮的衣裳,然后是渴望得到馬匹……(應(yīng)對(duì)這句話稍作分析,以轉(zhuǎn)入下文的議論。)
可見(jiàn),人生一味求“動(dòng)”是不完美的?!皠?dòng)”就像不停飛馳的車(chē)輪,長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然滯重。(這個(gè)比喻不甚精當(dāng),要改動(dòng)。)一味地“動(dòng)”,是對(duì)生命資源的過(guò)度掠奪,會(huì)讓生命倦怠,讓心靈負(fù)重。所謂“你假如只將眼光停留在財(cái)物上面,你便從真理之光中收獲黑暗”。(這里如果加上一個(gè)反面的事例會(huì)更好,可以避免文章在論據(jù)使用方面過(guò)于單調(diào)。)
“靜”,才會(huì)安撫心靈,讓身心享受愉悅,讓心態(tài)更坦然。
在《豐富的安靜》中,周?chē)?guó)平說(shuō):“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)心精神世界的寶藏……創(chuàng)造的成就、精神的富有、博大的愛(ài)心,這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗,處在永久和平之中。這種境界,正是豐富的安靜之極致。”今天,在這個(gè)充滿(mǎn)浮躁和喧囂的世界中,我們更需要堅(jiān)守心靈的靜、精神的靜、生命的靜。(這里應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充一些事實(shí)論據(jù),豐富文章內(nèi)容,避免論據(jù)單一。)
“動(dòng)”與“靜”是人生的兩端:一端給你激情和活力,一端給你寧?kù)o與安閑。如果沒(méi)有“動(dòng)”,就沒(méi)有人生的峰巒,就沒(méi)有人生的俯瞰;如果沒(méi)有“靜”,就不會(huì)有人生的淡定與沉著,不會(huì)有生命的從容與睿智。我們“動(dòng)”要?jiǎng)拥镁?,“靜”也要靜得精彩!
一個(gè)忙于奔波的人需要“靜”下來(lái)———對(duì)自己的靜,對(duì)周?chē)撵o,以及對(duì)功利的靜。學(xué)會(huì)“靜”,我們才會(huì)從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活,才會(huì)不斷改變生活模式,才會(huì)讓自己的腳步更輕松。
讓“動(dòng)”去書(shū)寫(xiě)人生的豪邁,讓“靜”去感悟生命的柔美?。ㄈ氖帐辛?,但在內(nèi)容上有些偏重于對(duì)“靜”的贊譽(yù),故在贊美“靜”的美好之前要加上一段贊美“動(dòng)”的價(jià)值的話,使結(jié)尾做到動(dòng)靜均衡,且與上文呼應(yīng)。)
這篇文章立意鮮明,層次清晰,富于文采,激情洋溢。但存在三方面不足:
一、論證手法單一。整篇文章論證上皆為引證,缺少例證。事實(shí)勝于雄辯,一篇議論文如果沒(méi)有事實(shí)論據(jù),內(nèi)容便會(huì)顯得單薄,會(huì)削弱文章的說(shuō)服力。
二、引入話題時(shí)稍突兀,總結(jié)全篇時(shí)有失偏頗,段落之間缺少過(guò)渡,影響了前后照應(yīng)和文氣連貫。
三、表達(dá)富于激情但欠精準(zhǔn),影響了文章的表達(dá)效果,甚至造成讀者誤解。
針對(duì)這篇文章存在的問(wèn)題,可從以下三方面進(jìn)行修改、升格:
一、適當(dāng)添加事例論據(jù),豐富文章內(nèi)容,使論證手法多樣化,說(shuō)服力更強(qiáng)。
二、仔細(xì)推敲斟酌文章語(yǔ)言,使表達(dá)更準(zhǔn)確,表意更清晰。
三、精心設(shè)計(jì)文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,使文章導(dǎo)入更自然,總結(jié)更到位,做到前后照應(yīng),渾然一體。
如果做到這三方面,這篇文章自然會(huì)從二類(lèi)文升格為一類(lèi)文。
動(dòng)靜人生
江蘇省鹽城中學(xué)高二夏釩
世間萬(wàn)物,亦動(dòng)亦靜。動(dòng)靜結(jié)合,生生不息。自然界如此,人類(lèi)社會(huì)亦然。因此,美好的人生,當(dāng)亦動(dòng)亦靜,動(dòng)靜相融。
對(duì)人生而言,動(dòng),是行動(dòng),是進(jìn)取,是拼搏。我們應(yīng)當(dāng)用“動(dòng)”創(chuàng)造人生的輝煌。(修改后的開(kāi)頭,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,入題更自然,主題更鮮明,與命題材料聯(lián)系更緊密。)
蛹脫殼而出,化成了翩翩飛舞的蝴蝶;苗在土壤中扎根,生長(zhǎng)成參天大樹(shù);鹱鳥(niǎo)飛越千山萬(wàn)水,覓得了心愛(ài)的伴侶……正是一個(gè)“動(dòng)”字,創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。沒(méi)有行動(dòng),人生便好似停擺的時(shí)鐘,永遠(yuǎn)找不到正確的鐘點(diǎn);沒(méi)有進(jìn)取,人便如同沒(méi)有靈魂的軀殼;沒(méi)有拼搏,人生便只能隨光陰流逝了無(wú)痕跡……人若失去“動(dòng)”的欲望和勇氣,只留戀于過(guò)去的美景,或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光,就會(huì)如岡察洛夫筆下那位連床都懶得下的奧勃洛莫夫,永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸的天堂,甚至成為這個(gè)世界上的“多余人”。(這一段進(jìn)行了兩方面修改:一是對(duì)詞句進(jìn)行了增刪潤(rùn)色,使論述語(yǔ)言更貼近主題,更富有文采;二是添加了奧勃洛莫夫的例子,使內(nèi)容更豐富,論證更有力。)
但是,在我們的生命中,除了“動(dòng)”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界外,還有一種同樣至善至美的大境界,這就是“靜”。這種境界,蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量,把最明凈、最澄澈的精神的陽(yáng)光送達(dá)我們的靈魂深處?!办o”,是心靈發(fā)出的深呼吸,是喧囂的風(fēng)暴退卻后的寧?kù)o的藍(lán)天,是人類(lèi)最后一處精神家園。(這一段的修改重在詞句的增刪和潤(rùn)色,修改后表達(dá)更精準(zhǔn),排比的運(yùn)用也使語(yǔ)言更有氣勢(shì)。)
但丁曾這樣描述人們“不斷進(jìn)取”的欲望:他們開(kāi)始只是渴望得到一個(gè)蘋(píng)果,隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊;再進(jìn)一步渴望得到漂亮的衣裳,然后是渴望得到馬匹……這句話堪稱(chēng)是成語(yǔ)“欲壑難填”的形象化表達(dá)。(結(jié)尾添加簡(jiǎn)單一句話,表明了欲望的“不斷進(jìn)取”乃是人類(lèi)的共性,也是不好的,要以“靜”來(lái)抑制。)
可見(jiàn),人生一味求“動(dòng)”并不可取?!皠?dòng)”,就像不停加載的車(chē)輛,長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然不堪重負(fù)。一味求“動(dòng)”,是對(duì)生命資源的過(guò)度掠奪,會(huì)讓生命倦怠,讓心靈負(fù)重。想想柳宗元的寓言中那只名叫“蝂”的小蟲(chóng),豈不正是死在自己“不斷進(jìn)取”的欲望之下?(這一段修改了一個(gè)比喻句,添加了一則例證材料。修改后表達(dá)更精當(dāng),材料更豐富。)
“靜”,是安撫心靈的良藥,讓身心享受愉悅,讓心態(tài)更坦然。
在《豐富的安靜》中,周?chē)?guó)平說(shuō):“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)心精神世界的寶藏……創(chuàng)造的成就、精神的富有、博大的愛(ài)心,這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗,處在永久和平之中。這種境界,正是豐富的安靜之極致?!苯裉欤谶@個(gè)充滿(mǎn)浮躁和喧囂的世界中,我們更需要堅(jiān)守心靈的靜、精神的靜、生命的靜,如采菊東籬下的陶潛,如兀坐聽(tīng)雪溜竟日的徐霞客,如隱居瓦爾登湖的梭羅……(段末添加了一組事實(shí)論據(jù),意在豐富論據(jù)內(nèi)容,使論證手法多樣化,也顯示出作者的文學(xué)功底。)
“動(dòng)”與“靜”是人生的兩端:一端給你激情和活力,一端給你寧?kù)o與安閑。如果沒(méi)有“動(dòng)”,就沒(méi)有人生的峰巒,就沒(méi)有人生的俯瞰;如果沒(méi)有“靜”,就不會(huì)有人生的淡定與沉著,不會(huì)有生命的從容與睿智。我們“動(dòng)”要“動(dòng)”得精彩,“靜”也要“靜”得精彩!
趁著年輕,我們要行動(dòng),要進(jìn)取,要拼搏,如此才會(huì)讓自己擁有豐富多彩的人生,才會(huì)為我們身處的世界添磚加瓦,才能不枉一生。同時(shí),一個(gè)忙于奔波的人也要讓自己能夠“靜”下來(lái)———靜對(duì)自己,靜對(duì)自然,靜對(duì)社會(huì),靜對(duì)功利。學(xué)會(huì)“靜”,我們才能從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活,才能不斷改變自己的生活模式,才能在不良的生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身,才能讓自己的步履更輕松、更自信。(修改主要體現(xiàn)在兩方面,一是添加對(duì)“動(dòng)”的總結(jié),使結(jié)尾“動(dòng)”“靜”平衡,呼應(yīng)開(kāi)頭,照應(yīng)全文;二是詞句上進(jìn)行了潤(rùn)色,使表達(dá)更準(zhǔn)確,語(yǔ)言更有文采。)
以“動(dòng)”去書(shū)寫(xiě)人生的豪邁,以“靜”去感悟生命的柔美!
升格后的文章,一是立意準(zhǔn)確,觀點(diǎn)辯證,體現(xiàn)了議論文的思辨性,強(qiáng)調(diào)了人生中“動(dòng)靜結(jié)合”的重要意義;二是論證手法上做到了豐富多樣,引證、例證和類(lèi)比論證相結(jié)合,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力;三是思路明晰,結(jié)構(gòu)清楚,首尾呼應(yīng),整篇文章文氣貫通,過(guò)渡自然,渾然一體;四是語(yǔ)言凝練,表達(dá)精準(zhǔn),運(yùn)用排比、比喻、對(duì)比等修辭手法,使文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美,氣勢(shì)磅礴,富有感染力。