童義清

兒時(shí)的打谷場(chǎng)，是我記憶深處的美好影像。

南方農(nóng)家的打谷場(chǎng)，平坦而寬闊，它不但是農(nóng)家碾壓從田地辛苦收獲的成熟水稻的必備場(chǎng)所，也是全村男女老少夏夜納涼的好去處。在我的印象中：黝黑憨實(shí)的水牛拖著沉重的石碾在金黃色的稻秧上一圈一圈地行走，新收稻秧散發(fā)的芬芳包圍著打谷場(chǎng)上所有的男女老少……我懷念那場(chǎng)景，更喜歡那場(chǎng)景對(duì)農(nóng)家孩童的正面教育。

真實(shí)的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)是時(shí)代發(fā)展的永恒要求，習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理?！毙聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)教育，在20世紀(jì)八九十年代的打谷場(chǎng)上其實(shí)已經(jīng)體現(xiàn)得淋漓盡致。孩童跟在大人的后面收割、挑運(yùn)、攤?cè)?、翻?chǎng)、堆垛、攏谷、裝袋、看場(chǎng)，不但經(jīng)歷繁忙的勞動(dòng)，而且感受勞動(dòng)的莊嚴(yán)，體會(huì)勞動(dòng)的技巧，真正實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的修德、益智、健體、育美功能。

真正的同伴交往?，F(xiàn)在，孩童的“吃、穿、住、用、行”條件好了，但“玩”的條件差了，同伴交往的機(jī)會(huì)少了。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)表明：良好的同伴交往，可以讓孩童提高社交技巧，規(guī)范社會(huì)行為，樹(shù)立健康情感，形成積極態(tài)度，塑造良好個(gè)性。每當(dāng)打谷場(chǎng)上夜色降臨，勞累了一天的大人將竹涼床搭上白蚊帳，男人們邊睡下看稻，邊聊著農(nóng)事家常;孩子們沒(méi)有睡意，在打谷場(chǎng)上滾鐵環(huán)、藏貓貓、做游戲。堆成小山一樣的草垛，成了孩童們最好的游樂(lè)場(chǎng)。那時(shí)的孩子陽(yáng)光樂(lè)觀，合群淳樸。

真誠(chéng)的群體教育。現(xiàn)在的生活方式，讓孩童完全失去了“鄰里教育”“大雜院監(jiān)督”，個(gè)個(gè)都是“小皇帝”“小公主”，甚至很多孩童從小就被漸漸“西化”。過(guò)洋節(jié)趕時(shí)髦，貪圖享樂(lè)，令人擔(dān)憂。那時(shí)，打谷場(chǎng)上的孩子可不敢胡來(lái)，他們心里清楚：即使他們的家長(zhǎng)護(hù)著他們，親戚鄰居也不會(huì)坐視不管。打谷場(chǎng)就是一個(gè)大課堂，每個(gè)觸碰道德底線、鄉(xiāng)俗民約的人都要受到全村人的“嚴(yán)肅審判”。哪家孩子好吃懶做了，哪家媳婦不孝順公婆了，哪家女子不講規(guī)矩了，都或被議論、或被制止、或被規(guī)勸、或被孤立，農(nóng)家人用特有的教育方式主動(dòng)進(jìn)行群體教育，直到惡習(xí)改過(guò)。

然而，時(shí)代的車輪從不停歇，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度的不斷提高、農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速推進(jìn)，現(xiàn)在已經(jīng)很少看到熱鬧非凡的打谷場(chǎng)了，也鮮有鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親圍坐在一起的場(chǎng)景了。勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少了，孩童的玩伴沒(méi)了，群體的監(jiān)督丟了，孩童又能從哪里學(xué)會(huì)親近自然、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜糧食、敬畏規(guī)則呢？打谷場(chǎng)，是一個(gè)充滿無(wú)限正能量的教育場(chǎng)，我多么希望我們的學(xué)校能夠傾心真實(shí)情境，放緩應(yīng)試步伐，打造出一個(gè)個(gè)廣受孩童歡迎的校園版“打谷場(chǎng)”來(lái)！

（作者單位：安徽省合肥市屯溪路小學(xué)）