【摘 要】 改革開放以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生的價(jià)值觀也隨之有一系列變遷。其變遷軌跡按時(shí)間發(fā)展分為自我價(jià)值的覺醒與強(qiáng)化、價(jià)值觀的多元與混亂、價(jià)值觀的整合與重建、核心價(jià)值觀的構(gòu)建與踐行幾個(gè)階段。價(jià)值觀變遷的原因是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是直接因素，政治制度的民主化是催化因素，全球文化的開放與碰撞是外部因素，大學(xué)生自身的特點(diǎn)是內(nèi)在因素。

【關(guān)鍵詞】 改革開放;大學(xué)生;價(jià)值觀變遷;原因

一、改革開放以來大學(xué)生價(jià)值觀的變遷軌跡

在社會(huì)發(fā)展的過程中，大學(xué)生是走在時(shí)代前沿的群體，他們思想活躍，始終是時(shí)代發(fā)展的主脈，始終彈奏著時(shí)代的最強(qiáng)音。大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)主體中的重要組成部分，他們既是國(guó)家前進(jìn)的希望，也是民族發(fā)展的未來。改革開放解除了人們的思想禁錮，伴隨著西方各種思想的滲入以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，給人們的思想觀念帶來了影響和沖擊。尤為明顯的是，大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了改變，呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。

1、自我價(jià)值的覺醒與強(qiáng)化（1978年至80年代初）

改革開放前，“人”這個(gè)主體是被不斷虛化了，加上人們的思想禁錮，人幾乎不帶任何理智的利刃，他們?nèi)狈ε心芰Γ灾洛e(cuò)誤的把國(guó)家當(dāng)作普遍智慧的化身，“國(guó)家代替了一切社會(huì)主體和個(gè)人主體，”[1]在這種情況下，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一元化的狀態(tài)，人們的價(jià)值觀更是“鐵板一塊”，高度一元化。

改革開放，“是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟?！盵2]正是這場(chǎng)新的社會(huì)變革中，我們時(shí)代發(fā)展的主體——大學(xué)生，自我價(jià)值意識(shí)開始逐漸蘇醒?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的正確主張的提出，為大學(xué)生自我價(jià)值意識(shí)的覺醒與強(qiáng)化提供了廣闊的空間，國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益都被認(rèn)為是合理的存在，集體利益也不再排斥個(gè)人利益，而是做到兩者兼顧，正是在這樣的時(shí)代背景下，那些令人們思想禁錮的東西逐漸隱匿，大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的追求變得更加理性，同時(shí)也變得更加多元。他們不斷對(duì)過去禁錮人們思想的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生質(zhì)疑，開始深刻的反思人生，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2、價(jià)值觀的多元與混亂（80年代初至1992年）

改革開放給人們帶來了思想浪潮的沖擊，猶如水壩突然被打開了閥門，一時(shí)間各種思想如洪水般涌來，保守與開放、思想禁錮與解放思想相互碰撞，速度之快，范圍之廣，令人應(yīng)接不暇。剛剛進(jìn)入改革開放的中國(guó)，人們雖然在不斷“揚(yáng)棄”舊的價(jià)值觀，但畢竟這種思想根深蒂固，仍舊占據(jù)著統(tǒng)治地位。大學(xué)生們?cè)诓粩嗨伎既松吩撛趺醋呦氯サ耐瑫r(shí)，開始追求自我價(jià)值，但就在他們還未建立起新的價(jià)值觀的這一特殊時(shí)期，西方各種文化思潮隨著改革開放這一契機(jī)，鋪天蓋地的涌向困鈍的中國(guó)人民，各種思潮給大學(xué)生帶來了多元化的價(jià)值觀選擇，但是這一時(shí)期的大學(xué)生缺乏馬克思主義思想的正確指導(dǎo)，不能正確的理解與對(duì)待改革開放初期社會(huì)上出現(xiàn)的一些問題，使大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出混亂的狀態(tài)。

3、價(jià)值觀的整合與重建（1992年至2012年）

就在大學(xué)生價(jià)值觀陷入混亂之際，1992年的南方談話，黨的十四大的召開，確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)迎來了改革開放的春天，擺脫了許多思想上和體制上的禁錮，中國(guó)開始了一心一意搞建設(shè)、全心全意謀發(fā)展，這一時(shí)期，黨中央緊緊圍繞“抓住機(jī)會(huì)、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局，高校更是注重大學(xué)生思想政治教育，不斷灌輸中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和馬克思主義理論，大學(xué)生價(jià)值觀受到了洗禮。隨著新世紀(jì)的到來，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位都得到了極大的提升，人們的民族自尊心和自信心不斷提升，對(duì)自身的價(jià)值觀不斷進(jìn)行整合重建。總的來說，這一時(shí)期，大學(xué)生從迷茫、困惑中走了出來，他們的理想信念不斷增強(qiáng)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展充滿信心。

4、核心價(jià)值觀的構(gòu)建與踐行（2012年至今）

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，“信息網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了更廣闊的言論、思想表達(dá)空間?！盵3]這一時(shí)期的大學(xué)生生活在穩(wěn)定的社會(huì)，享受著豐富的物質(zhì)資源，使用著最先進(jìn)的科技產(chǎn)品，接受著最先進(jìn)的思想熏陶。十八大的召開，明確指出：“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！盵4]十九大報(bào)告指出：“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[5]可以說，從黨的十八大至今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行一直是我國(guó)意識(shí)形態(tài)方面的重中之重，在這一背景下，高校對(duì)大學(xué)生堅(jiān)持正面引導(dǎo)，不斷對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

二、影響大學(xué)生價(jià)值觀變遷的原因分析

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是直接因素

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，“從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制再到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，”[6]伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)人民群眾的思想也變得更加具有多變性、選擇性和差異性。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開上層建筑，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的思想體系也逐步的形成和發(fā)展完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的影響下，大學(xué)生逐漸從沉迷于反思?xì)v史的過程中走了出來，思維更加活躍，價(jià)值取向也更加多元化，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國(guó)的開放力度進(jìn)一步加大，大眾逐漸形成了尊重個(gè)體等開放的價(jià)值觀，個(gè)體和主體意識(shí)得到了重視。

但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其自身的弊病，自發(fā)性和盲目性等特點(diǎn)也影響了大學(xué)生自身的價(jià)值取向。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)的一些道德滑坡問題，食品安全問題，以及背后權(quán)錢交易的現(xiàn)象，使得大學(xué)生深感社會(huì)背后的腐敗與不公平，另一方面，當(dāng)前地區(qū)發(fā)展的不平衡，收入差距的加大，社會(huì)資源分配不均，都使得大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了動(dòng)蕩，潛移默化的使一些大學(xué)生產(chǎn)生了“拜金”意識(shí)，加之網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播的盛行，使很多大學(xué)沉溺于娛樂，荒廢學(xué)業(yè)，理性信念覺悟不夠高，甚至背棄了理想，從這一方面來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無疑給大學(xué)生價(jià)值觀的變遷帶來了重大的影響。

2、政治制度的民主化是催化因素

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)是高度集中的政治體制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要服從社會(huì)，也就是說個(gè)人利益絕對(duì)服從集體利益，這一時(shí)期，大學(xué)生只是機(jī)械般的服從，很難發(fā)揮自身的能動(dòng)性，價(jià)值觀表現(xiàn)為高度一元化。改革開放以來，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，民主開放程度擴(kuò)大。上世紀(jì)90年代以來，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩，而蘇聯(lián)的解體，加之我國(guó)的政治體制改革面臨嚴(yán)峻的局勢(shì)，更是讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義體制產(chǎn)生了懷疑，大學(xué)生一方面對(duì)社會(huì)主義的前途感到迷茫，一方面在強(qiáng)烈的愛國(guó)主義浪潮下深刻反省，大學(xué)生價(jià)值觀日趨成熟。進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，4G時(shí)代的到來，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)參與政治的積極性更加強(qiáng)烈，但是與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上所傳播的西方社會(huì)思潮也給大學(xué)生帶來了很大的負(fù)面影響，但是總體來說，大學(xué)生參與政治生活是理性的。

改革開放以來，我國(guó)由原先高度集中的政治體制到民主開放，人們參與政治的熱情也在不斷提升，而青年學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)期，他們的政治參與變得更加理性，也是他們價(jià)值觀形成的重要階段。大學(xué)生通過參與政治生活，獲得了更多的政治知識(shí)，提高了民主意識(shí)，培養(yǎng)了自身的政治能力。由此來看，政治制度的民主化成為大學(xué)生價(jià)值觀變遷的催化劑。

3、全球文化的開放與碰撞是外部因素

改革開放實(shí)現(xiàn)了由封閉半封閉向全方位開放的歷史轉(zhuǎn)變，在不斷吸收與引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也受到了來自世界各地文化的影響。改革開放前，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重禁錮了大學(xué)生的思想，但是伴隨著改革開放的春風(fēng)，全球文化的傳入，大學(xué)生接觸到不同的社會(huì)思潮，給大學(xué)生帶來思想解放的同時(shí)，也給大學(xué)生價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊。

大學(xué)校園是思想碰撞最強(qiáng)烈的地方。自從1978年以來，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在大學(xué)校園中興起，到西方自由主義、個(gè)人主義思想在大學(xué)的蔓延，在很大程度上影響了敏感、思想活躍的大學(xué)生，一方面刺激了大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的追求，另一方面，西方文化中包含的消極的價(jià)值觀，如利己主義、拜金主義等都對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。但是，隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高，高校思想政治工作的不斷加強(qiáng)與改進(jìn)，大學(xué)生的價(jià)值取向逐漸趨于理性，因此，全球文化的開放與碰撞給大學(xué)生價(jià)值觀的變遷所帶來的消極與積極的影響也是不容忽視的。

4、大學(xué)生自身的特點(diǎn)是內(nèi)在因素

大學(xué)生價(jià)值觀的變遷從宏觀上來講，受到國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩和我國(guó)社會(huì)變革的影響。但除此之外，大學(xué)生自身特點(diǎn)也是大學(xué)生價(jià)值觀變遷的原因之一。

大學(xué)生正處于自身價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)階段也是他們價(jià)值觀確立的重要時(shí)期。他們思想活躍，求知欲強(qiáng)，但是由于他們思想單純，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的許多現(xiàn)象不能進(jìn)行深入理性的分析，一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者假象會(huì)使大學(xué)生受到干擾，如果不能正確的引導(dǎo)他們，就會(huì)給他們的價(jià)值觀帶來消極的影響。改革開放初期，“在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生的價(jià)值觀內(nèi)部出現(xiàn)了一系列的矛盾，價(jià)值觀十分不穩(wěn)定，因受到一定功利思想的干擾而出現(xiàn)了價(jià)值迷茫?！盵7]大學(xué)生通過在高校中不斷接受思想政治教育，思想逐漸成熟，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的問題能夠較好的分析，對(duì)西方文化也能夠理性的對(duì)待。從這一方面來說，大學(xué)生自身的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的變遷也起著重要的作用。

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【作者簡(jiǎn)介】

呂若楠（1995—）女，陜西延安人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：學(xué)校思想政治教育.