劉緒義

劉邦豐西釋徒之謎

秦始皇三十七年（公元前210年），距離西北咸陽(yáng)數(shù)千公里之外的楚國(guó)故地豐縣，發(fā)生了一起事件——一群本來(lái)要被送到酈山的役夫逃亡了。

押送這群役夫的是劉邦，當(dāng)時(shí)他的身份是泗水亭長(zhǎng)。役夫中途逃亡的原因不明，劉邦估計(jì)這一路上遠(yuǎn)去西北，役夫也逃得差不多了，無(wú)法向朝廷交差，自己橫豎是死，于是干脆將他們?nèi)酷尫帕耸隆?/p>

同樣的故事發(fā)生在第二年。公元前209年，陳勝、吳廣等一群戍卒趕赴漁陽(yáng)，途中遇雨，耽擱了行程，他們估計(jì)到了漁陽(yáng)必定誤期，按秦律當(dāng)死，于是干脆撕開(kāi)了亡秦的序幕。

但劉邦不一樣，他是亭長(zhǎng)，這叫知法犯法。而且正處于47歲的中年，上有老下有小，自己逃掉后，家人怎么辦？

奇怪的事情還有很多，譬如，陳勝、吳廣等人還有都尉押著，都尉本為郡尉，一個(gè)郡的軍事將官，地位僅次于將軍。劉邦卻并無(wú)朝廷護(hù)送兵力，難道他只是一個(gè)人？劉邦釋放役夫的地點(diǎn)也頗為奇怪——豐西澤，即豐邑（今江蘇豐縣縣城）的西邊，距離劉邦的老家沛縣充其量八十里，又是淮北平原，路途平坦，步行一天左右就可到達(dá)。劉邦押送役夫的任務(wù)是沛縣令交給他的，也就是說(shuō)，這群役夫逃亡及后面的縱徒事件，發(fā)生在他們剛剛出發(fā)的第一天。

這些役夫的逃亡是怎么實(shí)現(xiàn)的？押送役夫算得上是當(dāng)時(shí)一件大事，難道事先沒(méi)有任何防備和預(yù)案？劉邦也不是初次辦這類(lèi)差事，此前他曾多次赴咸陽(yáng)公干，應(yīng)該說(shuō)，不至于犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。

要解開(kāi)這個(gè)謎，不妨看看大宋宣和年間里的山東鄆城。劉邦在斬蛇起義之前在沛縣的故事，與后世的宋江頗有相似之處。兩相對(duì)照，水滸的作者似乎是按照劉邦的模子來(lái)寫(xiě)的。

我們先來(lái)看看，劉邦反秦起義之前在故鄉(xiāng)豐沛的所作所為。作為大秦帝國(guó)最基層的領(lǐng)導(dǎo)（亭長(zhǎng)），劉邦做了這些事：

一是廣交朋友。史書(shū)上寫(xiě)他“廷中吏無(wú)所不狎侮，好酒及色”，其實(shí)這是他的交友方式。因?yàn)槌錾磙r(nóng)家，又不好好干活，沒(méi)有家庭背景，也無(wú)政治資本，無(wú)疑交不到上層人物，只能交一些和他一樣的底層人物，“狎侮”，符合他們的身份。他不像宋江，常常出手大方，通過(guò)廣施銀子贏得好名聲，劉邦只能通過(guò)拉近關(guān)系、建立感情來(lái)交友。

作為亭長(zhǎng)，劉邦的身份和宋江差不多，他的朋友主要是縣衙門(mén)里的官吏，以及這些人的朋友，比如沛縣令的相熟呂太公。這樣他才敢于不持一文而謊稱(chēng)“賀錢(qián)萬(wàn)”，“因狎侮諸客，遂坐上坐”，這也反映出他和這些人混得很熟，大家也不在意。

劉邦結(jié)交的一些死黨，如沛縣主吏掾的豐邑同鄉(xiāng)蕭何，此人相當(dāng)于吳用一類(lèi)人物。在呂太公家的宴席上，蕭何敢當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“劉季一向滿(mǎn)口說(shuō)大話，很少做成什么事。”有恨鐵不成鋼之意，說(shuō)明他們關(guān)系不錯(cuò)。史載，高祖還是平民百姓的時(shí)候，蕭何屢次利用自己縣吏的職權(quán)保護(hù)他。高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，蕭何又常相助于他。另有縣吏夏侯嬰，為保護(hù)劉邦被嚴(yán)刑拷打，坐牢歲余，有點(diǎn)類(lèi)似于晁蓋晁天王。

除了同縣官吏外，劉邦還有一批玩得好的鄉(xiāng)野百姓，如與他同年同月同日出生的盧綰，劉邦因?yàn)槌怨偎径愣悴夭貢r(shí)，盧綰“常隨出入上下”；后來(lái)劉邦起兵于沛，盧綰又以賓客的身份相隨。樊噲，呂后的妹夫，劉邦的連襟，此人行事頗像李逵，只不過(guò)比李逵有頭腦。

即使劉邦出事后，與他過(guò)從的賓客仍然很多，《高祖本紀(jì)》稱(chēng)劉邦：仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也，常有大度?！边@點(diǎn)和宋江非常相似。

但宋江當(dāng)初并無(wú)造反之意，而劉邦卻不一樣，各種跡象表明，他結(jié)交朋友，豐西縱徒等都是有預(yù)謀的。否則，他也說(shuō)不出“大丈夫當(dāng)如此也”的話來(lái)。

二是組織“地下活動(dòng)”。豐西縱徒之前一年，國(guó)內(nèi)發(fā)生了許多事，秦朝“賦斂重?cái)?shù)，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿(mǎn)山”。在華陰，有人持璧在大道上攔住朝廷使者，獻(xiàn)上一句讖語(yǔ)：“今年祖龍死?！痹跂|郡，出現(xiàn)了“始皇帝死而地分”的石頭。

劉邦于距離豐縣縣城較遠(yuǎn)的一個(gè)偏僻地方縱徒，顯然是為了避免豐、沛二縣遭受連坐。

事實(shí)上，劉邦豐西縱徒，不是他一手而為。知道此事的人不止呂后，因?yàn)槭掳l(fā)后，官兵到處捉拿劉邦，劉邦躲在山洞中也不敢回家。沛縣縣令下令把呂雉母子押在大牢，蕭何從中周旋，放了呂雉母子去尋找劉邦。

呂雉帶著孩子在崎嶇的山路上而行，忽然發(fā)現(xiàn)芒碭山上騰起一朵五色祥云，祥云如車(chē)蓋，又如云霓般忽而消失。呂雉快步上前，發(fā)現(xiàn)那朵五色祥云再一次升騰，她飛奔過(guò)去，發(fā)現(xiàn)有一山洞。順著洞口往里一看，終于找到藏匿于內(nèi)的劉邦。劉邦問(wèn)呂雉：“你是如何找到這里來(lái)的？”呂雉道：“你無(wú)論走到哪里，上空總有五彩云氣，如同車(chē)蓋，自然一找一個(gè)準(zhǔn)?！薄窌?shū)的解釋是劉邦所處的地方總有云氣，這顯然是后人的神化，實(shí)際上恰恰說(shuō)明他們事先有商量。

后來(lái)，蕭何、曹參鼓動(dòng)縣令與劉邦聯(lián)手反秦，“乃令樊噲召劉季”。為什么指令樊噲去“召”，而不是“找”？也不是讓其他人去召？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榉畤垺芭c高祖俱隱于芒碭山澤間”，蕭何、曹參至少也是知情人。結(jié)果，劉邦身邊早聚集了百多人。而且，“沛中子弟或聞之，多欲附者矣”。

等劉邦一到，他們“共殺沛令，開(kāi)城門(mén)迎劉季……蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟二三千人，攻湖陵、方與還守豐”，表明他們此前早就結(jié)成一個(gè)秘密地下組織，否則哪會(huì)如此配合默契，且力量不可小視。泗水郡監(jiān)御史率兵討伐，劉邦據(jù)豐邑防守，都能大破秦軍。后來(lái)劉邦不像他的老鄉(xiāng)項(xiàng)羽那樣，非得把“首都”放在離他老家宿遷不遠(yuǎn)的徐州，也就是劉邦的家鄉(xiāng)，劉邦不用擔(dān)心“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，他在家鄉(xiāng)的名氣似乎比項(xiàng)羽在家鄉(xiāng)的名氣要大得多。因此，晚年的劉邦回故鄉(xiāng)時(shí)頗有感慨地說(shuō)：“豐吾所生長(zhǎng)，極不忘耳。”表明，豐縣極有可能是他起義前從事非法組織秘密活動(dòng)的大本營(yíng)。

那么，司馬遷為什么不直書(shū)劉邦這段經(jīng)歷呢？唯一的可能就是他不想將劉邦描述成一個(gè)早有預(yù)謀的造反者，因?yàn)樵谒抉R遷眼里，劉邦是“大圣”在《史記》中孔子是“至圣”）。

劉、項(xiàng)相爭(zhēng)贏在哪

就在陳勝、吳廣起事的當(dāng)年，公元前209年九月，會(huì)稽郡守殷通召其好友項(xiàng)梁商量：你看大江以西紛紛舉兵反秦了，我們是否也要有所行動(dòng)，先即制人，后則為人所制?？な貨Q定讓項(xiàng)梁和另一個(gè)流亡在草澤中的桓楚一起統(tǒng)率軍隊(duì)。沒(méi)想到，項(xiàng)梁竟和侄子項(xiàng)羽謀殺了好友郡守，自己舉兵反秦。

這樣，項(xiàng)氏叔侄率八千江東子弟以不光彩的開(kāi)篇加入了反秦洪流。

這段歷史一般不大為后人提起，其實(shí)，《項(xiàng)羽本紀(jì)》以此開(kāi)篇，就為此后項(xiàng)羽戰(zhàn)敗不肯過(guò)江東埋下了伏筆?？な匾环靡?，不料竟為好友暗算，實(shí)在太冤。這與劉邦在沛縣起事之時(shí)，沛縣令反悔欲殺劉邦、蕭何等人，導(dǎo)致劉邦圍城，沛縣父老與子弟共殺沛縣令截然相反。這種事瞞不住人，勝利了證明你殺得對(duì)，可戰(zhàn)敗后，有何臉面回江東見(jiàn)父老鄉(xiāng)親？

七年多的時(shí)間，從反秦到楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽在短暫的歷史舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的一筆，引起后人無(wú)數(shù)的懷念和沉思，同為楚人的劉邦和項(xiàng)羽，一勝一敗，也成為一個(gè)歷史之謎。

劉邦勝在哪？項(xiàng)羽敗在哪？?jī)汕Ф嗄陙?lái)眾說(shuō)紛紜。大家共同的傾向是相信劉邦所總結(jié)的那樣會(huì)用人，而項(xiàng)羽這邊人才流失極為嚴(yán)重，是導(dǎo)致他最終失敗的根本原因：“此（張良、蕭何、韓信）三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

得人則勝，失人則亡，毋庸諱言，這是楚漢相爭(zhēng)孰勝孰敗的重要原因，但不是唯一。

項(xiàng)羽并非一開(kāi)始就是失敗的，比較而言，同為滅秦主力，項(xiàng)羽的崛起速度之快遠(yuǎn)勝于劉邦，滅秦之后，實(shí)力更是遠(yuǎn)超劉邦數(shù)倍，怎么能說(shuō)項(xiàng)羽不會(huì)用人呢？可見(jiàn)，根本的原因并不在此，而有著更深層的原因：

首先，贏在長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，敗在短視行為。從反秦動(dòng)機(jī)上看，劉邦有統(tǒng)一天下之志，項(xiàng)羽只是出于復(fù)仇。表現(xiàn)最明顯的就是項(xiàng)羽好殺，這是最短視的做法，定陶一戰(zhàn)中，不聽(tīng)原楚國(guó)令尹宋義勸告的項(xiàng)梁戰(zhàn)死。劉邦和宋義，成為楚懷王麾下兩支主力，項(xiàng)羽只是宋義手下一偏將。后來(lái)，項(xiàng)羽斬殺宋義，奪取軍政大權(quán)。項(xiàng)羽之殺宋義，與當(dāng)初殺會(huì)稽郡守殷通如出一轍。宋義縱然有舉兵不進(jìn)，想坐觀秦趙相爭(zhēng)之過(guò)，擅殺統(tǒng)帥，項(xiàng)羽之驕功急進(jìn)如此，也因此喪失了西進(jìn)咸陽(yáng)的先機(jī)。

劉邦以“仁”獲得了楚懷王的支持，得到了出兵咸陽(yáng)的機(jī)會(huì)，善待秦王子?jì)牒徒祵ⅲ瑥亩糙A得了三秦父老的好感。然后打出“與天下共利”的旗號(hào)，贏得了其他諸侯的支持?？梢?jiàn)，其志在平定天下，而不是復(fù)仇。這一點(diǎn)，項(xiàng)羽謀臣范增看得很透：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！痹掚m很玄乎，但劉邦的所作所為確實(shí)有王者風(fēng)范。

項(xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng)后，不僅殺了秦王子?jì)?，而且以欺詐的手段坑殺了二十萬(wàn)秦之降卒，屠咸陽(yáng)，燒宮室，將三秦大地得罪得最為徹底，導(dǎo)致他不敢在咸陽(yáng)這一形勝之地立足，當(dāng)他被人點(diǎn)醒：關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”之后，已悔之晚矣——這都是缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)果。

項(xiàng)羽的目的始終都是復(fù)仇，亡秦后，結(jié)果達(dá)到了，所以他自封為“西楚霸王”，心滿(mǎn)意足。他的目的不是天下共主，而是作為六國(guó)之一的楚王。

其次，從心態(tài)上來(lái)看，劉邦沒(méi)有亡秦必楚的道德包袱，項(xiàng)羽卻背負(fù)著沉重的道德包袱。他以亡秦義軍首領(lǐng)自居，成功地平定三秦后，他不得不裝出仁義之舉，大肆分封各路義軍首領(lǐng)為王，自己卻放棄故秦，退回到故楚。

可以說(shuō)，故楚名將之后，這一名號(hào)始終是項(xiàng)羽的一大道德包袱。正是基于此，迫使他必須以復(fù)仇為使命。他之所以回到徐州，以彭城為都城，很大一個(gè)原因，就是秦始皇二十三年時(shí)，秦將王翦滅楚，虜獲楚王之后，項(xiàng)羽的先祖項(xiàng)燕立昌平君為荊王，在淮南一帶繼續(xù)反抗秦兵。直到秦始皇二十四年，項(xiàng)燕死于此地。淮南是項(xiàng)羽的祖居地，他的心里只有這個(gè)道德包袱。

垓下一戰(zhàn)，項(xiàng)羽寧死也不肯過(guò)江東，并非他擔(dān)心將戰(zhàn)火引入江東，給江東父老帶來(lái)滅頂之災(zāi)，而是因?yàn)橐贿B串殺戮、戰(zhàn)敗使他內(nèi)心的道德形象已經(jīng)崩塌，喪失了自信。正是他的所作所為，將他逼入“四面楚歌”的境地。早在他“別姬”的那一刻起，就作好了不過(guò)江的打算，否則怎么可能、又何必讓心愛(ài)的虞姬白白送掉性命？

再次，劉邦看到了秦制的好處，并很好地利用了秦制的優(yōu)點(diǎn)，成功地得以壯大；項(xiàng)羽卻倒退到戰(zhàn)國(guó)模式，分封諸侯，是其最大的敗筆，不僅放棄了中原之王、天下之主的地位，將自己變成諸侯，而且很快就重蹈了六國(guó)的覆轍，掉入了自己挖下的坑里。

學(xué)者李開(kāi)元說(shuō)，秦始皇徹底地廢除封建實(shí)行完全的郡縣制，既是急政，也是致亂之政。這個(gè)政策，不但超越了時(shí)代，加劇了帝國(guó)內(nèi)秦本土和六國(guó)舊地之間的緊張，而且破壞了秦國(guó)奉行多年、行之有效的“親賢并用”（親族和賢人并用）的傳統(tǒng)，將穩(wěn)定國(guó)政的基本力量——秦國(guó)貴族驅(qū)逐出政治舞臺(tái)，種下了內(nèi)部崩潰的禍根。這個(gè)政策，李斯要負(fù)很大的責(zé)任，他是政策的提出者、鼓吹者和執(zhí)行者，是毀滅秦帝國(guó)的禍?zhǔn)字弧?/p>

這一說(shuō)法，顯然無(wú)視郡縣制的好處?？たh制是適合時(shí)代需要的先進(jìn)制度，既不是急政，更不是致亂之源。秦和六國(guó)的矛盾并非封建和郡縣之間的緊張，當(dāng)時(shí)七國(guó)都渴望一統(tǒng)，結(jié)束戰(zhàn)亂，即使秦國(guó)不統(tǒng)一，也可能會(huì)由楚國(guó)或齊國(guó)來(lái)統(tǒng)一。之后必然舍棄封建，走更先進(jìn)的郡縣制。李斯提出“滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)”的“大一統(tǒng)”思想，是符合時(shí)代趨勢(shì)的，正是基于這一趨勢(shì)，西漢初“公羊?qū)W派”就正式出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的思想。它并非一個(gè)地域統(tǒng)一的理念，而是指國(guó)家政治的整齊劃一、思想上經(jīng)濟(jì)上的中央集權(quán)。事實(shí)上，山東反秦風(fēng)起云涌時(shí)，秦本土內(nèi)部并沒(méi)有崩潰，即使帝國(guó)高層李斯和趙高致亂，將秦二世扶上帝王寶座，也不影響其統(tǒng)治根基。假如秦二世不那么昏庸，憑借關(guān)中險(xiǎn)要也足夠平定山東叛亂。

劉邦是從秦朝體制中走出來(lái)的，他意識(shí)到了秦制的好處，進(jìn)入咸陽(yáng)后，只是以“約法三章”廢除了秦法中繁瑣的酷刑，保留了秦制。如果秦制真的有問(wèn)題，劉邦入關(guān)中后，首先應(yīng)當(dāng)改變或者廢除秦制。相反，劉邦完全采納了秦朝的軍功爵制等舊有制度，對(duì)將領(lǐng)立功都有具體數(shù)字登記。

所謂的“親賢并用”，并不如李開(kāi)元所說(shuō)的那樣行之有效，相反，很容易導(dǎo)致親族和賢人之間的矛盾與傾軋，后世的歷史早就證明了這一點(diǎn)。西漢前期廢掉異姓王，改立同姓王，其結(jié)果是導(dǎo)致“七國(guó)之亂”。最后不得已還是采取強(qiáng)干弱枝之法，才消除隱患。西漢后期，后黨專(zhuān)政，也證明親賢不兩立。秦國(guó)的成功恰恰就在于賢人治國(guó)，以法為教。