鄧淇丹

傳統(tǒng)的文學(xué)著作中，被主流所推崇的經(jīng)典好書(shū)睥睨書(shū)群，留下那些“無(wú)名書(shū)籍”被揚(yáng)塵掩蓋。于我而言，經(jīng)典是史官記載的正統(tǒng)歷史，權(quán)威全面，雜書(shū)便是民間流傳的野史，生動(dòng)有趣。世人大多追捧經(jīng)典卻忽略了雜書(shū)具有的價(jià)值。

何謂經(jīng)典？大抵不過(guò)反映一段時(shí)期、一個(gè)階層的文學(xué)，因它們經(jīng)得起時(shí)代的沖刷，所以被人贊揚(yáng)推崇?？呻s書(shū)大都不能抵擋歲月的巨浪，只能在某一處尋得一個(gè)避風(fēng)港。世人都道它膽小怯懦，不似經(jīng)典這位勇士手握擊破時(shí)光的利劍，可卻忘了每個(gè)人志向不同，書(shū)亦如此，有些書(shū)寫(xiě)來(lái)是為了承受歷史之重，有些只是為了博讀者一笑。

枝頭的芍藥教會(huì)人盛放，樹(shù)下的綠籮教會(huì)人堅(jiān)強(qiáng)。孫悟空成為令人仰望的英雄，《擇天記》中的陳長(zhǎng)生面對(duì)生死劫難仍然積極樂(lè)觀，不放棄活下去的希望。人們憐愛(ài)善良超然的黛玉，卻不屑《誅仙》中堅(jiān)毅勇敢的碧瑤，世人皆道魯智深勇猛威武，卻蔑視《東官》中豪爽仗義的赫失。不是只有名著可以教會(huì)人成長(zhǎng)，雜書(shū)的每一幀情節(jié)也道盡世間百態(tài)?！渡胶＝?jīng)》中脫離現(xiàn)實(shí)的想象給讀者營(yíng)造出全新的世界，《斗破蒼穹》跌宕起伏的情節(jié)帶給八們一場(chǎng)想象風(fēng)暴，無(wú)可否認(rèn)《山海經(jīng)》經(jīng)過(guò)歷史沖刷成為名著，亦不可斷定幾千年后《斗破蒼穹》淹于波濤。

海面的冰山被人欣賞，海下的冰川被人遺忘。曹雪芹的婉轉(zhuǎn)文筆韻味無(wú)窮，使人讀來(lái)回味悠長(zhǎng)，prist的文風(fēng)中充滿俠氣，“愿在冷鐵卷刃前，幸以窺得天光”展現(xiàn)出她博大的胸襟;匪我思存擅寫(xiě)現(xiàn)實(shí)主義悲劇，每一個(gè)栩栩如生的故事背后都蘊(yùn)含了深邃的真理，“狐貍瞧著月亮，等不到放羊歸來(lái)的姑娘”是她對(duì)欺騙最絕望的詮釋。南派三叔寫(xiě)道“用我十年，換你一個(gè)天真無(wú)邪”，成了網(wǎng)絡(luò)中的名句，其中蘊(yùn)含的是濃厚的友情。當(dāng)我們追捧經(jīng)典所體現(xiàn)的時(shí)代精神時(shí)，卻小瞧了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)帶給讀者的震撼。

雜書(shū)應(yīng)當(dāng)與經(jīng)典處于同等地位。家長(zhǎng)推薦孩子看名著，各種經(jīng)典名著琳瑯滿目，擺滿書(shū)架。而孩子喜歡的玄幻、懸疑、推理卻成了“禁書(shū)”。家長(zhǎng)認(rèn)為這類(lèi)書(shū)毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，甚至還沒(méi)有查案便判了死刑。只因?yàn)橹髁鞯耐瞥纾簧偃穗S波逐流，造成了雜書(shū)的社會(huì)地位下降，我們一票否決了其中價(jià)值。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！闭珀?yáng)光也不可能同時(shí)照到陰陽(yáng)兩面。經(jīng)典傳承優(yōu)秀，傳統(tǒng)文化記載正統(tǒng)歷史，而雜書(shū)或生動(dòng)有趣或清新脫俗或千姿百態(tài)，正如芍藥鮮艷，藤蘿碧綠。我們應(yīng)該客觀理性看待雜書(shū)，根據(jù)自己的知識(shí)體系構(gòu)成做出合理選擇。

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本文立觀點(diǎn)明確：雜書(shū)應(yīng)與經(jīng)典處同地位。并根據(jù)自己的知識(shí)體系合理選擇。作者從事物的兩面性進(jìn)行論述，引經(jīng)據(jù)典，循序漸進(jìn)，讓從古到今的“經(jīng)典”與“雜書(shū)”產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化碰撞，提出問(wèn)題，表面觀點(diǎn)，引人入勝、文采斐然。

（指導(dǎo)老師：徐琳玉）