熊江杰

摘 要：“博物館里過大年”是博物館近年出現(xiàn)的新現(xiàn)象，它的產(chǎn)生具有深刻的時代背景，集中體現(xiàn)了博物館功能，深刻影響國民文化生活。面對“博物館里過大年”的時節(jié)性與不可預(yù)見性，作為公共文化服務(wù)機構(gòu)的博物館，一是要加強文化產(chǎn)品供給側(cè)改革，為觀眾提供足量的高質(zhì)量文化產(chǎn)品;二是要因地制宜，實施集群化組織、聯(lián)盟式應(yīng)對、統(tǒng)籌安排，讓國民在博物館里過好大年。

關(guān)鍵詞：博物館;大年;常態(tài);背景;措施

博物館是我國重要的公共文化設(shè)施，它在我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)中占據(jù)重要地位，提供重要內(nèi)容，是保障和實現(xiàn)我國公民文化權(quán)益的重要陣地。據(jù)統(tǒng)計，截止至2017年我國博物館已達(dá)到5136家。

隨著人們生活條件的改善和文化欣賞水平的提高，國民逐漸認(rèn)識到博物館的重要意義，即有助于認(rèn)識歷史、增長知識、提高審美、調(diào)適情緒、增進(jìn)和諧等。于是，越來越多的國民走進(jìn)博物館，尤其是在“人間至味是團(tuán)圓”的春節(jié)，不再滿足于“邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊”①，如潮水一般涌進(jìn)博物館，出現(xiàn)了“博物館里過大年”的熱潮。據(jù)統(tǒng)計，2019年春節(jié)我國有7億多人次外出旅游，其中40.5%走進(jìn)了博物館。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生引起了專家學(xué)者的關(guān)注，故宮博物院原院長單霽翔認(rèn)為，“博物館里過大年”將從一種口號成為一種常態(tài)。通過百度搜索，共有76個頁面談到“博物館里過大年”這種常態(tài)，近千篇文章對其進(jìn)行了描述或分析。接下來，筆者將分析“博物館里過大年”產(chǎn)生的時代背景，并對當(dāng)前形勢下如何保持國民對博物館的感覺歷久彌新，真正讓“博物館里過大年”長盛不衰，進(jìn)行思考與探討。

1 “博物館里過大年”常態(tài)產(chǎn)生的時代背景分析

一是我國博物館快速發(fā)展，滿足了人們對博物館文化的需求。據(jù)統(tǒng)計，我國每年有近180家新博物館誕生并向公眾開放。正如國家文物局劉玉珠局長在介紹我國博物館發(fā)展情況時所言，我國博物館結(jié)構(gòu)體系不斷完善，功能服務(wù)逐漸增強。博物館的飛速發(fā)展，為我國文物、遺產(chǎn)與古籍提供了豐富的保存與展示載體。加上我國博物館基本免費開放，有利于各個階層的民眾走進(jìn)博物館。博物館的觀眾結(jié)構(gòu)日益趨向多元，未成年人、低收入人群、農(nóng)民工、村鎮(zhèn)居民參觀博物館的熱情高漲②。大批國民走進(jìn)博物館，了解歷史，豐富生活，提高審美。

二是我國博物館加強自身建設(shè)，創(chuàng)新展覽陳列。近年來，我國各級各類博物館緊跟時代、立足自身、發(fā)揮特色、推陳出新，每年舉辦2萬多個不同類型、不同題材的陳列展覽。這些陳列展覽涵蓋生活方方面面，聯(lián)通過去、現(xiàn)在和未來，架起國內(nèi)與國際的橋梁，打通了生產(chǎn)、生活與消費的物理壁壘，融通了政治、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、自然、建筑、心理、傳播等各門學(xué)科。博物館的陳列展覽越來越受到大家歡迎。

三是體現(xiàn)了博物館理論發(fā)展成果。近30年來，博物館逐步從“以物為主”的“收藏導(dǎo)向”轉(zhuǎn)為“以人為主”的“教育導(dǎo)向”和“體驗導(dǎo)向”[1]。尤其是我國博物館協(xié)會于2007年正式將教育職能確定為博物館首要職能后，各級各類博物館更加重視博物館教育功能，高高在上的博物館真正走下“神壇”，接近普通觀眾。堅持以展覽為中心，開展形式多樣的教育活動，講好文物背后的故事，讓“文物會說話”，使“文物活起來”，讓普通老百姓看得懂文物，從中接受教育、體驗樂趣。在博物館里，大家可以聚精會神地參觀文物，深入了解文物的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，也可以走馬觀花地談笑生風(fēng)。

四是博物館自身提供的應(yīng)節(jié)活動切合了春節(jié)主題，滿足了老百姓文化需求、心理需求和情感需求。在剛剛過去的2019年春節(jié)，通過雕塑、瓷器、玉器、書畫、皮影、年畫、剪紙、玩具、飾品，或者手工DIY、講故事、情景劇等多種形式，博物館向觀眾講述了傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗。比如南京博物院推出的十二生肖展，深受觀眾好評。觀眾姚真說，在博物館里過大年，既有過年氣氛，也能提高文化知識。濟(jì)寧市博物館推出的“人生五禮”民俗展覽以及畫年畫、寫春聯(lián)、包餃子等活動，讓家長和孩子們既能在博物館里體驗到趣味十足的民俗風(fēng)情，又能感受到濃濃的新春氣息。故宮博物院舉辦的“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展覽，為觀眾呈現(xiàn)了一個充滿年味的紫禁城。以至于在春節(jié)期間，北京故宮每天都是8萬限流人數(shù)。上海博物館每天開門時觀眾已經(jīng)排成人龍。鄭州博物館參觀觀眾客流量增長60%。成都博物館根據(jù)人流情況，延長開放時間。各大博物館都是人滿為患。

五是博物館創(chuàng)新宣傳手段的結(jié)果。近年來，我國注重推介博物館，介紹博物館里的文物，加強博物館與教育、旅游、設(shè)計、動漫、影視融合發(fā)展?！秶覍毑亍贰度绻麌鴮殨f話》《我在故宮修文物》等節(jié)目的面世及熱播，對博物館的火熱起到了推波助瀾的作用。通過創(chuàng)新宣傳手段，更加全面、直觀、活態(tài)地“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”①，擴(kuò)大了博物館認(rèn)知面，增強了博物館認(rèn)知度。

2 應(yīng)對“博物館里過大年”常態(tài)的措施思考

目前我國博物館每年參觀人數(shù)已經(jīng)達(dá)到10.08億人次，但體量增加不一定代表質(zhì)量提高。博物館如何做到既“叫座”又“叫好”②，同時展覽教育活動遵循博物館發(fā)展規(guī)律，這是需要我們嚴(yán)肅且認(rèn)真面對的一個問題。

美國史密森尼博物館機構(gòu)早期負(fù)責(zé)人古德曾希望博物館不要成為物的墳?zāi)?，而?yīng)成為思想的搖籃。不過我們也明白，博物館的教化功能并非顯性，而是潤物無聲、潛移默化，無法希冀一時的繁榮帶來即時的改變。博物館的數(shù)量規(guī)模和質(zhì)量在很大程度上事關(guān)人民群眾的幸福感和獲得感，加大滿足人民群眾需求的高質(zhì)量文化產(chǎn)品供給是未來博物館工作的主旋律③。所以，針對“博物館里過大年”這種季節(jié)性、不確定因素較多的“文化圍觀”現(xiàn)象，我們有必要想方設(shè)法，采取有力措施加以有效應(yīng)對，做到“叫座”又“叫好”。

一是要加快博物館文化產(chǎn)品供給側(cè)改革，保證博物館文化產(chǎn)品有效供給。博物館是文化服務(wù)機構(gòu)，收藏、研究、展示和教育是其基本職能。隨著教育首要職能的確定，我們更加重視博物館文化產(chǎn)品質(zhì)量?！安┪镳^里的文化產(chǎn)品”可以分為展覽、演出類活態(tài)展示、社會教育項目及文化創(chuàng)意衍生商品④。或許對于發(fā)達(dá)地區(qū)或者大型博物館來說，可以在強大財力支持下，為觀眾提供上述文化產(chǎn)品，而廣大的欠發(fā)達(dá)地區(qū)或者中小城市就顯得心有余而力不足，以至于市民楊春燕的春節(jié)安排是如此令人羨慕：正月初一飛蘭州，參觀甘肅博物館;接著到西安，參觀陜西歷史博物館、秦始皇兵馬俑博物館;最后到合肥，參觀安徽博物院、安徽地質(zhì)博物館。雖然這種選擇屈指可數(shù)，但確實情有可原。正如她本人所言，省會城市生活便利，參觀省會城市的話，除了當(dāng)?shù)靥厣包c，博物館是首選。省級博物館一般館藏比較豐富，這從某個角度暴露出我國目前博物館建設(shè)在地域分布、題材類別、隸屬關(guān)系上的諸多結(jié)構(gòu)性矛盾。首先是人均數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我國是27萬人一座博物館，歐美國家差不多是1萬人一座博物館。其次是存在館藏貧瘠、展覽拼湊的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)狀，我們有必要加大博物館建設(shè)力度，增加博物館數(shù)量，豐富館藏，提高觀眾參觀滿意度，盡量避免出現(xiàn)“去了蘇州博物館，除了人還是人”的吐槽。