摘要：留白，就是在教學過程中要還學生以品讀的空間，想象的空間，質疑的空間。語文課堂教學非常需要教師大膽地留白，由學生去想象、去填補、去創(chuàng)造。

關鍵詞：留白;語言;情感;思維;人物

珍藏在法國羅浮宮的著名雕像米洛斯的維納斯，正因為其隱藏了兩條玉臂，才給我們帶來無盡的遐思;陳列在故宮中的齊白石畫冊上的一幅畫，畫中只有一根枯枝一只鳥，環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，并與天際群星相接應;欣賞沈從文的詩意小說，不禁讓人關心起主人公的命運，翠翠苦苦等待的儺送，也許明天回來，也許永遠都不會回來……無論雕塑、繪畫還是音樂、文學作品都遵循虛實相濟的美學原則。以虛代實，正因為作者巧妙地留下了藝術空白，才使得作品散發(fā)出無窮的魅力。語文課堂教學中教師如果能大膽巧妙地給學生留下空白，或許會使課堂教學大放異彩。

一、語言品味上留白

凝練含蓄的詩歌語言、典雅質樸的散文語言、科學嚴密的議論文語言、準確明了的說明文語言……無論是哪一種文體，對作品語言的品讀永遠是語文課堂教學中不容忽視的一個環(huán)節(jié)。對于那些美詞佳句，教師總是喜歡不厭其煩地講解，學生要做的只是及時地記錄、耐心地誦記，以確?？荚嚂r不失分。作為學習活動主體的學生，此時僅是聆聽者、速記員。教師引領學生進入文本學習時，需要沉入字句、斂聲屏氣地閱讀，并且在整個過程中要留出適當?shù)目臻g讓學生自己去品味、感悟。

例如，教學朱自清的散文名篇《春》時，其文字淺顯易讀，極富生命力，文中大量地運用了比喻、擬人、排比等修辭手法。好多句子無需教師做過多地分析，學生在反復的誦讀中會自然而然地走進作者所描繪的春的美好境界。文中寫春雨“像牛毛、像花針、像細絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！苯虆⑵浣馕鰹椤斑\用比喻、排比寫出了春雨的細、密、朦朧?！惫P者在教學設計中，課堂三分之二的時間讓學生通過各種形式的誦讀來感受文中春的那股躍動與生命的朝氣，反復誦讀之后再引導學生細心品讀，自主品味，學生很容易入情入境。

語言品味上留白，教師或點到即止，或索性放手讓學生自由賞讀，切忌面面俱到。

二、情感體驗上留白

學生的生活閱歷、情感態(tài)度、審美情趣等還未能達到作者、編者、教者的深度，在閱讀文本時，他們有屬于自己特定年齡段的閱讀感受、心理體會，教師應當尊重并鼓勵學生這種獨特的閱讀體驗，倡導個性化的解讀。教師如果將自身的或是教參的說法強行灌輸給學生是一種不明智的做法。

學習《記承天寺夜游》一文時，由于作者特殊的經(jīng)歷和博大的人文情懷，流露在文章中的思想情感是極為復雜微妙的。筆者任教的兩個班級隔天教學這篇文章。第一天我按部就班在學生自主合作疏通了文章大意后，重點展開對文本最后一句“但少閑人如吾兩人者耳”的解讀，尤其是對其中“閑人”的理解：“郁郁不得志的寡歡、與同是天涯淪落人的友人共同賞月的自慰、雖遭貶謫卻仍舊風趣自嘲的豁達。”只可惜我的努力解析換來的卻是全班學生的集體茫然。課后我詢問了班里的部分學生，并根據(jù)其反饋反思這堂課的教學設計。認真分析學情后，第二天我在另外一個班級講授這篇文章時，先花了大量的時間讓學生查閱蘇軾的相關資料，重點關注蘇軾寫作此文前后幾年的仕途經(jīng)歷。所謂“知人論世”，有了對作者的生平的大致了解，那么學生距離對文本情感的體悟就近了一大步。接下來，我設計了兩個問題：“閑人”文中注釋為“清閑的人”，作者為什么說自己是個“清閑的人”？“清閑”字面意思是“無所事事”，文中是指這層意思嗎？學生結合已掌握的資料，踴躍發(fā)言，盡管多數(shù)學生未能全面、深入地理解，但是學生的這些理解都是課前充分挖掘的，并且結合了自己的切身體驗。至于說到怎樣的思想深度，待學生的情感體驗逐漸豐富之后，自然會慢慢咀嚼出更深的意味來。

情感體驗應留白。教師可根據(jù)學生的個體情感特點、學生的年齡特點，找到文本情感與學生情感的契合點。留白，正是尊重了學生獨特的閱讀體驗，在文本閱讀中讀出自己，發(fā)現(xiàn)自己，進而與文本、作者相融合。至于契合到怎樣的程度，完全由閱讀個體而定。因為情感的體驗其實是一個隨著年齡的增長、閱歷的豐富而不斷內化、不斷深化的過程。

三、思維空間上留白

中學生有其固有的思維特征，通常情況下學生的形象思維強些，邏輯思維弱些，因此對一些觀點或是論述特別嚴密的議論性文體難以把握。教師在處理時不妨將其形象化、趣味化，學生會更容易接受。

學習《敬畏自然》一文時，學生普遍反映對其中富含哲理的語句難以理解。如“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段” “我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識”等。對于此類語句教師如果不借助相關的教參資料也是極難理解其中的哲學意義的。至于作者所宣揚的“天人合一”“天道、人道、自然”之間的關系那就更深奧了。處理這樣的文章，教師應選擇一個合適的切入角度，引發(fā)學生探究文本的欲望。我曾試著組織一場辯論賽，辯論主題是：從前我們常說“人定勝天”“征服自然”，而課文作者卻主張敬畏自然，這是兩種對立的觀點，你站在哪一邊？這樣，學生的學習興趣被充分調動起來，細心研讀，找尋事例印證自己觀點的過程、與同學辯論的過程，其實就是自主、合作、探究的學習過程。同組辯友間的材料互補需要合作，尋找堅實的論據(jù)需要探究。更為可貴的是，在整個過程中學生的思維始終處于興奮活躍的狀態(tài)，觀點的溝通、思維的碰撞、材料的展示在唇槍舌劍的激烈交鋒中精彩迭出。

教師留出思維上的空白，是還給學生更為廣闊的思維空間。不要害怕這些想法稚嫩、觀點膚淺，學生稚嫩的、膚淺的觀點是學生思維的結果，這些遠比教師一字一句的塞進學生的頭腦有價值。

四、人物理解上留白

杰出的經(jīng)典文學作品人物形象都是血肉豐滿、性格復雜的。從某種意義上來說，文學就是人學。在作家的筆下，人物的一笑一顰、舉手投足都散發(fā)著血性、靈性。在閱讀這樣的作品時教師應引導學生學會與人物展開心靈的對話，多角度、多層面地走進人物的內心世界。

學習《我的叔叔于勒》一文時，文中“我”父親和母親是怎樣的人？自私、冷酷、金錢至上等一系列詞語馬上涌現(xiàn)出來?？烧驹谒麄兊奶幘诚胍幌耄骸凹抑袠訕佣家?jié)省，有人請吃飯從來不敢答應，日用品常常要買減價的”，而“于勒行為不正，糟蹋錢，自己應得部分遺產吃得一干二凈，還大大占用了我父親應得的那一部分”。我忽然有了一種想法：自小說問世以來，菲利普夫婦遭受了太多的指責、貶低，你讀后能否為他們辯護幾句？這個問題馬上引起了學生極大的興趣。一陣竊竊私語后，學生紛紛發(fā)言：

生1： 菲利普夫婦自己家里那么窮，如果再把于勒領回來，能養(yǎng)得起他么，誰能保證他不會再繼續(xù)揮霍？

生2：對，每個父母首先總是替自己的子女考慮的，大女兒至今未出嫁，至于那個因見了發(fā)了跡的于勒的來信而痛下決心的二女婿，當他明白真相后，會不會動搖呢？

生3：我覺得現(xiàn)在于勒靠賣牡蠣維生，總還是自食其力，依靠自己的勞動養(yǎng)活自己，沒有必要非要領回去。

其實學生在閱讀文本之后是很有興致結合自身的生活體驗來描繪、解讀、評價文中人物的。教師要做的無非是大膽的留白由學生自己去想象、去填補、去創(chuàng)造。人物形象在師生認真探討中逐漸清晰、明朗起來，學生對其認識也就更加全面而深入。

留白，就是要還學生以品讀的空間，想象的空間，質疑的空間。魯迅先生曾說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言;他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”語文課堂教學需要教師大膽地留白，由學生去想象、去填補、去創(chuàng)造。

作者簡介：徐云云（1976—），男，浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴中學一級教師，主研方向為閱讀教學、中學生獨特的審美情趣和欣賞品位的培養(yǎng)。