張小香

一、引言

辦學(xué)理念，是學(xué)校經(jīng)過長期的理性思考與實(shí)踐，基于具體教育立場所提出的教育工作指南，集中體現(xiàn)了學(xué)校教書育人的辦學(xué)宗旨、校園文化與價(jià)值取向，是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的靈魂所在。一所小學(xué)要想真正辦好基礎(chǔ)教育事業(yè)，必須對學(xué)校的自身情況具有清楚的認(rèn)識，并根據(jù)學(xué)校的自身情況確立科學(xué)合理的辦學(xué)理念與教育理論體系，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)校管理水平，增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)聚力與核心競爭力，實(shí)現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育事業(yè)的深化教學(xué)改革。因此，樹立正確的辦學(xué)理念既是當(dāng)今教育培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)校自身建設(shè)與發(fā)展的根本性需求。

然而，在當(dāng)前的基礎(chǔ)教育背景下，相當(dāng)一部分學(xué)校在長期的教學(xué)實(shí)踐中，并未充分認(rèn)識到辦學(xué)理念對學(xué)校自身發(fā)展乃至國家基礎(chǔ)教育事業(yè)重要性，從而導(dǎo)致了學(xué)生自身發(fā)展失衡、學(xué)校內(nèi)部管理“離散化”、校園文化缺失等一系列問題。因此，橋頭小學(xué)經(jīng)過長時(shí)間的教育探索與教學(xué)實(shí)踐，針對“辦什么樣的教育”、“怎樣辦好教育”兩個(gè)重要課題進(jìn)行了理性而系統(tǒng)的思考，確立了以“健美教育，幸福成長”為辦學(xué)理念，通過“身體素質(zhì)培養(yǎng)”、“心理素質(zhì)教育”、“自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)”、“特色課程構(gòu)建”與“營造快樂學(xué)習(xí)氛圍”五項(xiàng)特色教育路徑建立健全教育理念體系，在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，全面提升教師執(zhí)教水平，進(jìn)一步完善校園基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)。

二、“健美教育，幸福成長”辦學(xué)理念的形成

辦學(xué)理念的形成并非是一成不變的，而是隨著時(shí)代不斷變化而持續(xù)發(fā)展與完善的。橋頭小學(xué)多年的基礎(chǔ)教育探索與實(shí)踐過程中，經(jīng)歷了“教育體制改革”“實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育”“開展農(nóng)村教育綜合改革”“希望工程”等多個(gè)重大教育歷史階段。伴隨著我國基礎(chǔ)教育體制改革的不斷深入與社會發(fā)展的不斷變革，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者逐漸對基礎(chǔ)教育的本質(zhì)、學(xué)校辦學(xué)的宗旨等一系列問題進(jìn)行了深刻的反省，提出了“辦什么樣的教育”“怎樣辦好教育”的本位思考。

1.辦什么樣的教育

著名的教育家陶行知老先生曾說過，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！碧招兄壬亩潭處拙湓挓o疑道出了學(xué)校教書育人、學(xué)生自身成長的真諦。學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，卻又不只是學(xué)習(xí)的場所，它更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)做人，認(rèn)識美的“啟蒙地”。學(xué)校對學(xué)生的期望也不只是知識的單方面增長，更應(yīng)該是視野、心胸、體魄以及意志力的全面拓展。因此，基于多方面思考，學(xué)校形成以“健美教育”為目標(biāo)的辦學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄與良好的心理素質(zhì)，培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛、踐行美的體魄與塑造美的心靈。

2.怎樣辦好教育

橋頭小學(xué)位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)校70%的學(xué)生是農(nóng)民工隨遷子女。因此，近年來，農(nóng)村留守兒童與農(nóng)民工隨遷子女教育問題是學(xué)校較長時(shí)期所面對的突出問題，而親情的缺失與異地求學(xué)的陌生感是孩子們幸福健康成長的巨大阻礙。經(jīng)過較長時(shí)間的教育實(shí)踐與思索，學(xué)校形成以學(xué)生“幸福成長”為宗旨的辦學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生對美好生活的感受力，讓孩子們在學(xué)習(xí)中幸福成長。

三、“健美教育，幸福成長”辦學(xué)理念的內(nèi)涵

作為學(xué)校的辦學(xué)理念，“健美教育，幸福成長”從學(xué)生教育與學(xué)校建設(shè)管理兩方面增強(qiáng)了學(xué)校建設(shè)，通過五項(xiàng)特色教育路徑，建立健全教育理念體系，彰顯了學(xué)校的教學(xué)特色，促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

1.關(guān)注學(xué)生身體健康，加強(qiáng)身體素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)更加關(guān)注于學(xué)生的身體健康，在國家體育課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，增設(shè)了籃球、足球、乒乓球等多項(xiàng)課外拓展活動(dòng)，使學(xué)生的身體素質(zhì)得到充分培養(yǎng)，營造出“人人愛運(yùn)動(dòng)，天天做運(yùn)動(dòng)”的體育文化氛圍。

2.完善學(xué)生人格培養(yǎng)，加強(qiáng)心理素質(zhì)教育

在學(xué)習(xí)過程中，孩子們最大的問題親情的缺失與異地求學(xué)的陌生感。為了彌補(bǔ)留守兒童親情的空缺，使農(nóng)民工隨遷子女能夠更快地融入到本地的學(xué)習(xí)與生活中，學(xué)校充分開展“托管中心”“愛心教師家訪”“主題班會”等多項(xiàng)關(guān)愛活動(dòng)。通過老師的引導(dǎo)與家庭的幫助，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)教育，豐富留守兒童與農(nóng)民工隨遷子女的校園生活，加強(qiáng)學(xué)生對良好學(xué)習(xí)環(huán)境的融入感，使學(xué)生能夠幸?？鞓返爻砷L。

3.彰顯學(xué)生個(gè)性風(fēng)采，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)

從近二十五年的教學(xué)實(shí)踐探索中可以發(fā)現(xiàn)，教育的中心正逐漸從教育者過渡到受教育者，課堂角色的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了教育的個(gè)性化發(fā)展。另一方面，國外研究表明，學(xué)生自主獲取和理解新知識，有助于加深對知識的理解與記憶，更加有助于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的思想觀念。

4.提升教師執(zhí)教水平，促進(jìn)特色課程構(gòu)建

教師的執(zhí)教水平直接影響了學(xué)校的教育質(zhì)量與發(fā)展程度，因此，教師作為教育教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵，其自身執(zhí)教水平的提升就顯得尤為重要。學(xué)校為全面提高教師執(zhí)教水平，對教師提出了終身學(xué)習(xí)要求，并定期舉辦“教師讀書日”“教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會”等活動(dòng)，在教師之間營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。此外，學(xué)校堅(jiān)持促進(jìn)特色課程構(gòu)建，如書法藝術(shù)、創(chuàng)意繪畫等，長期安排優(yōu)秀教師參加校外培訓(xùn)與見習(xí)，組織開展各類技能競賽，全面提高了我校教師的授課水平。

5.健全校園環(huán)境建設(shè)，營造良好學(xué)習(xí)氛圍

校園環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要載體，也是學(xué)校形象的直接體現(xiàn)。健全校園環(huán)境建設(shè)，同時(shí)也是營造良好學(xué)習(xí)氛圍的重要途徑。因此，學(xué)校在積極開展校園綠化、校園凈化與校園規(guī)范化的同時(shí)，開展了“墻壁文化”“板報(bào)大賽”等多項(xiàng)校園環(huán)境建設(shè)措施，為學(xué)生營造具有安全感、幸福感與參與感的校園氛圍，促進(jìn)學(xué)生幸福快樂的成長與學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語

“健美教育，幸福成長”辦學(xué)理念引導(dǎo)下的五項(xiàng)特色教育路徑助推了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)理念體系的進(jìn)一步完善。理念提出后僅一年半的時(shí)間，師生在各項(xiàng)競賽、評比中屢屢獲獎(jiǎng)，其中集體榮譽(yù)有5項(xiàng)，個(gè)人獲獎(jiǎng)達(dá)50多人次，彰顯出極強(qiáng)的學(xué)校內(nèi)聚力與核心競爭力。辦學(xué)理念的形成與貫徹引發(fā)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對學(xué)校深層次發(fā)展的反思，辦學(xué)理念的合理性、學(xué)生發(fā)展的全面性等問題也相繼凸顯，指引了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者更加執(zhí)著深入地探索。