周文平

?標(biāo)題

蔚藍(lán)的天空和青翠的山林下，金燦燦的稻浪蓋滿了山坡。最讓人賞心悅目的是7個(gè)笑靨如花的女孩順著小徑走來(lái)，淺藍(lán)色服飾如藍(lán)天般明艷，肩上的背簍裝著沉甸甸的稻谷，她們就是“侗家七仙女”。一段傳說(shuō)引發(fā)靈感，用現(xiàn)代流行的“快手”方式展示侗族人民的日常生活，扶貧書(shū)記吳玉圣帶村民走上了致富道路。

貧困村來(lái)了“第一扶貧書(shū)記”

80后吳玉圣大學(xué)畢業(yè)后一直在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣紀(jì)委從事反腐工作。2018年2月14日，組織上任命吳玉圣為蓋寶村扶貧第一書(shū)記。他心里非常清楚貴州農(nóng)村的貧困程度，如果沒(méi)有好的產(chǎn)業(yè)引進(jìn)，脫貧幾乎是難以完成的任務(wù)。心中忐忑之余，他對(duì)這個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作又充滿了期待。

吳玉圣回到家，拉著妻子就往外走。“明天就大年三十了，去哪里？爹媽還在家等我們呢！”正在準(zhǔn)備年貨的妻子詫異地問(wèn)。“你跟我去趟蓋寶村，組織上讓我今天去報(bào)到！”吳玉圣怕妻子不同意，故意撒了謊。其實(shí)縣里規(guī)定的報(bào)到時(shí)間是初八。但他怕年后，年輕人離家返城。他深知年輕人才是脫貧攻堅(jiān)的主力。

100多公里的顛簸山路，吳玉圣足足開(kāi)了四個(gè)小時(shí)?！霸趺床贿^(guò)完年再來(lái)？”村長(zhǎng)見(jiàn)到他很驚訝。吳玉圣趕緊說(shuō)明來(lái)意，請(qǐng)村長(zhǎng)帶他找到村里的年輕人。吳玉圣挨個(gè)詢問(wèn)年輕人的想法及狀況，并互加了微信，這為以后工作的開(kāi)展打下了很好的基礎(chǔ)。

過(guò)完年后，吳玉圣正式到蓋寶村上班。他首先發(fā)動(dòng)十幾個(gè)青年成立了蓋寶村青年協(xié)會(huì)，在年輕人的推動(dòng)下，村民集資數(shù)萬(wàn)元買花草，還開(kāi)展了禁賭、禁獵專項(xiàng)行動(dòng)，村里的風(fēng)貌大大改變。吳玉圣與村民的關(guān)系漸漸融洽，受到了村民的肯定。但吳玉圣很苦惱，一般的“扶貧第一書(shū)記”下鄉(xiāng)后，思路都是發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，讓村民們多養(yǎng)幾頭豬、多種幾畝中草藥。可一頭豬養(yǎng)一年下來(lái)的紅利只有一兩百元，還不算人力，如果算上人力折價(jià)還虧損。他越算越感覺(jué)發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)行不通，要想帶領(lǐng)村民脫貧，必須要想新辦法。

吳玉圣以前在紀(jì)委時(shí)，工作很忙，很少有空出去放松，休閑時(shí)他就在“快手”上看視頻。如今來(lái)到蓋寶村，這個(gè)習(xí)慣依然沒(méi)變。有一天，他看到快手上正在播放桂林的風(fēng)景?！安挥贸黾议T，哪里的風(fēng)景都看得見(jiàn)，真是太好了！”他眼看著關(guān)注這個(gè)快手號(hào)的人數(shù)“噌噌”往上升，不禁感嘆互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大?！吧w寶村的風(fēng)景和文化，不比其他地方的差呀！我是不是也可以試試快手??！”吳玉圣當(dāng)了三年的快手用戶，也見(jiàn)過(guò)不少人以直播為生。來(lái)蓋寶村的兩個(gè)月，他為了調(diào)研適合當(dāng)?shù)氐拿撠毊a(chǎn)業(yè)，爬過(guò)最高的山、趟過(guò)最深的河，還見(jiàn)識(shí)到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族琵琶歌。他越想越感覺(jué)快手直播很適合宣傳侗族文化。

“不務(wù)正業(yè)”書(shū)記招來(lái)“七仙女”

吳玉圣馬上召集村干部開(kāi)會(huì)，在會(huì)上提出“發(fā)展快手產(chǎn)業(yè)”的想法：“我希望全村集資20萬(wàn)元用于視頻拍攝和賬號(hào)運(yùn)營(yíng)……”他的話音未落，就遭到了幾位年齡較大的村干部反對(duì)：“啥是‘快手？那玩意也能掙錢？”他們連智能手機(jī)都不知道怎么用，更不相信網(wǎng)上視頻可以賺錢。

村干部的質(zhì)疑讓集資無(wú)法完成，吳玉圣只好向村委借了五萬(wàn)元，并向村支書(shū)保證：“虧了算我的，盈利了就算是村里的錢。”村支書(shū)沒(méi)有想到一個(gè)駐村扶貧書(shū)記愿意承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，便同意了。

“只有讓大家見(jiàn)到實(shí)實(shí)在在的效果，才有機(jī)會(huì)讓村民相信?！眳怯袷ツ弥迦f(wàn)元啟動(dòng)資金，頂著壓力，開(kāi)啟了視頻拍攝。

從此以后，經(jīng)常有人看到吳玉圣舉著手機(jī)的身影。村民們不禁犯起了嘀咕：“這吳書(shū)記，剛來(lái)的時(shí)候還干點(diǎn)實(shí)事，現(xiàn)在新鮮勁過(guò)了，怎么這么不務(wù)正業(yè)，天天玩手機(jī)？”這件事甚至傳到縣領(lǐng)導(dǎo)的耳朵里，吳玉圣三番五次被叫回去談話，被警告要踏實(shí)做事。面對(duì)質(zhì)疑和壓力，吳玉圣默默堅(jiān)持著。在他看來(lái)，蓋寶村有如畫(huà)美景，有侗繡、侗布等獨(dú)特的手工藝品，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琵琶歌，有完整未被破壞的侗族文化，這些都是別處看不到的風(fēng)物，早晚會(huì)在快手上受到歡迎。

然而，拍視頻已經(jīng)一個(gè)月，吳玉圣只收獲了1000多個(gè)粉絲?！斑@樣下去很難有收益，帶領(lǐng)全村發(fā)展快手產(chǎn)業(yè)的計(jì)劃就要泡湯??！”吳玉圣焦慮得難以入眠。

4月的一天，吳玉圣坐在一群老人中間，聽(tīng)老人們講侗族的傳說(shuō)故事?！霸诤芫靡郧?，天庭的七仙女下凡到侗鄉(xiāng)洗澡，看到侗族人勤勞樸實(shí)卻不會(huì)唱歌，便回天庭稟報(bào)玉帝，把仙歌撒到侗鄉(xiāng)……”吳玉圣聽(tīng)得入迷，突然他靈機(jī)一動(dòng)：我何不在這個(gè)傳說(shuō)上做點(diǎn)文章？

吳玉圣決定尋找凡間的“七仙女”作為視頻主角，讓她們作為形象大使，為快手“老鐵們”介紹侗族的風(fēng)土人情。可村里的女孩大多在外面上班或上學(xué)，并不容易找。他最先找到了大姐楊艷嬌，她的丈夫在外地打工，她帶著孩子住在村里，聽(tīng)了吳玉圣的介紹，她很高興加入了快手團(tuán)隊(duì)。六妹吳蘭欣是吳玉圣在刷快手時(shí)認(rèn)識(shí)的，她家在附近村子，聽(tīng)了吳玉圣的想法，吳蘭欣到村里觀看后便答應(yīng)下來(lái)。

接著吳蘭欣還向吳玉圣介紹了自己在職校的同學(xué)吳夢(mèng)霞，但吳夢(mèng)霞當(dāng)時(shí)認(rèn)為吳玉圣是搞傳銷的騙子，不愿意搭理他。吳玉圣找了幾次，才說(shuō)服了吳夢(mèng)霞。

就這樣，吳玉圣經(jīng)歷了很多困難之后，終于招夠了“七仙女”，雖然全職做快手的只有四妹、五妹和六妹，但吳玉圣感覺(jué)很欣慰。

“快手”讓貧困村走上致富路

如果沒(méi)有加入?yún)怯袷ブ鲗?dǎo)的快手計(jì)劃，幾個(gè)姑娘會(huì)和村里多數(shù)女孩一樣過(guò)著普通的生活。除了她們，隨著“蓋寶快手計(jì)劃”改變了人生方向的還有返鄉(xiāng)青年吳超榮。他在團(tuán)隊(duì)里負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。吳超榮當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生、開(kāi)過(guò)美發(fā)店、到鞋廠打過(guò)工，最后在浙江溫州開(kāi)了自己的工廠，隨著生意越來(lái)越不好做，他便把工廠開(kāi)回了家鄉(xiāng)。在快手直播中看到“七仙女”后，決意改行加入團(tuán)隊(duì)。

七個(gè)女孩做糍粑、下田抓魚(yú)、打谷子、織侗布……把黔東南侗寨原生態(tài)的民風(fēng)民俗通過(guò)“浪漫侗家七仙女”的直播平臺(tái)傳遞給現(xiàn)代都市的人們。粉絲一天比一天多，當(dāng)漲到一萬(wàn)人時(shí)，吳玉圣和“仙女”們激動(dòng)地抱著手機(jī)，刷到了半夜兩三點(diǎn)鐘。但吳玉圣還是擔(dān)心粉絲增長(zhǎng)不夠快，無(wú)法帶來(lái)足夠的收益。漸漸地，這種憂慮變成了驚喜。7月，粉絲漲到3萬(wàn);9月，粉絲翻倍，漲到6萬(wàn)。

正在此時(shí)，短視頻平臺(tái)發(fā)起“幸福鄉(xiāng)村帶頭人”計(jì)劃，要在全國(guó)范圍遴選100位有能力的帶頭人，為他們提供產(chǎn)業(yè)和品牌資源，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。吳玉圣作為首批帶頭人之一入選，隨后到北京參加了培訓(xùn)。

9月21日，吳玉圣登上演講臺(tái)，總結(jié)了到蓋寶村以來(lái)短短幾個(gè)月的變化和收獲。演講結(jié)束后，最讓吳玉圣感動(dòng)的是素未謀面的村民給他發(fā)來(lái)微信：“書(shū)記你今天報(bào)告做的很好！你們這個(gè)團(tuán)隊(duì)風(fēng)里來(lái)雨里去為我們蓋寶村做了很多事情，你們辛苦了！”終于得到村民的理解，吳玉圣感覺(jué)所有付出都是值得的。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大影響力，在幾個(gè)月內(nèi)讓這個(gè)古老的村莊煥發(fā)了生機(jī)?！捌呦膳眲?chuàng)造了一個(gè)扶貧奇跡。他感慨道：“我總結(jié)這幾個(gè)月的經(jīng)歷，其實(shí)就是直播平臺(tái)加速了一個(gè)遠(yuǎn)古侗寨融入現(xiàn)代文明的故事，其實(shí)不是我的功勞，只是我順勢(shì)而為，在自媒體崛起時(shí)代選擇快手平臺(tái)宣傳民族文化、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)貧困戶脫貧?！?/p>

短視頻既是侗族文化的傳播機(jī)，也是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)的推銷員。當(dāng)?shù)氐牡久滓堰_(dá)到了有機(jī)稻米標(biāo)準(zhǔn)，但村民們對(duì)接不上買家，三四元錢一斤還賣不出去。現(xiàn)在靠著直播有了銷路，可以賣到十六元錢一斤。

“侗家七仙女”成了黎平縣的紅人。粉絲和收入的增長(zhǎng)，完全消解了外界的質(zhì)疑。以往侗家人結(jié)婚，講究找攝像師去拍攝，婚禮結(jié)束刻張光盤?，F(xiàn)在，大家更喜歡叫吳玉圣和“七仙女”去做直播。從來(lái)不玩手機(jī)的中老年人也開(kāi)始要求在外打工的兒女給自己買智能手機(jī)，以便準(zhǔn)時(shí)收看“七仙女”的視頻。越來(lái)越多的村民學(xué)著在快手上分享生活，蓋寶村成了遠(yuǎn)近聞名的“快手村”。

侗家人做黑糯米飯，女孩們背著背簍上山采烏稔樹(shù)葉，粉衣黑裙穿梭在綠色梯田間，就是一道風(fēng)景;村里好山好水，女孩們穿著紅衣在瀑布下嬉戲，“自然澡堂”的清涼快要濺出手機(jī)屏幕;還有婚禮、斗牛、圓桌宴……到2019年2月，“浪漫侗家七仙女”發(fā)布了200多個(gè)視頻，但吳玉圣覺(jué)得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“村民們習(xí)以為常的生活，其實(shí)是多少人都向往的世外桃源。蓋寶村需要展示拍攝的東西還很多。

“想到什么拍什么，過(guò)什么節(jié)日就拍什么，好多都來(lái)不及拍?。　眳怯袷?duì)未來(lái)充滿信心。此前計(jì)劃向村民們籌集的20萬(wàn)元也已到位，甚至出現(xiàn)了村民搶購(gòu)、一股難求的情形。村里入股的18個(gè)股東中，有10個(gè)是貧困戶，吳玉圣要先帶領(lǐng)10個(gè)貧困戶脫貧。他帶領(lǐng)村民成立了股東大會(huì)，村里以后怎么發(fā)展，村民們可以自己拿主意。集資的20萬(wàn)元分為200股，每股1000元，除了做拍攝經(jīng)費(fèi)，還準(zhǔn)備用于后續(xù)發(fā)展旅游、農(nóng)業(yè)、手工藝品制作等特色產(chǎn)業(yè)。目前，村里正籌建民族刺繡公司，旅游基地也在規(guī)劃當(dāng)中。線下，協(xié)會(huì)也正積極與黎平縣當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)特產(chǎn)商和文化企業(yè)、貧困戶等進(jìn)行溝通，希望能夠打通線下生產(chǎn)、包裝、物流等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，建立起一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)扶貧鏈條。

如今，蓋寶村變熱鬧了，更多的年輕人愿意回家鄉(xiāng)發(fā)展。吳玉圣將投入到全縣的脫貧攻堅(jiān)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作中，他相信，在現(xiàn)在短視頻的助力下，黎平縣的扶貧奇跡將會(huì)繼續(xù)。

責(zé)編/劉維笑

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