楊 哲,關(guān) 園,許 鶴
(阜陽師范大學(xué),安徽 阜陽 236037)
新生代女性農(nóng)民工是指出生在1980年之后,擁有農(nóng)村戶籍而在城市務(wù)工經(jīng)商,從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),并以工資為主要收入來源的女性[1]。新生代女性農(nóng)民工的精神文化生活特點(diǎn)基本上與整個新生代農(nóng)民工群體類似,但又有其自身的特殊性。本論文將調(diào)查群體限定為戶口性質(zhì)為農(nóng)業(yè)、從事非農(nóng)工作的39歲及以下女性群體,并采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的調(diào)查方法,對亳州市利辛縣進(jìn)行了調(diào)查,共調(diào)查144人,回收133份有效樣本,其中已婚樣本為108個,未婚樣本為25個。
新生代女性農(nóng)民工精神文化生活的特殊性,首先體現(xiàn)在社會生存條件,盡管建國以來我國重男輕女的思想有所消除,但由于女性生理特點(diǎn),其在社會競爭中仍受到歧視,就業(yè)渠道較為狹窄。再加上受教育程度相對較低,在擇業(yè)時面臨找工作難、工作環(huán)境差、工作待遇低等處境,往往在居住地從事勞動密集型產(chǎn)業(yè)工作,勞動時間長但收入低,或者從事零工散工,工作性質(zhì)導(dǎo)致她們無法享受豐富的文化娛樂活動福利。其次,已婚的女性農(nóng)民工群體不僅要承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)還要負(fù)責(zé)照顧家庭。調(diào)查顯示,大多數(shù)女性農(nóng)民工在20歲左右甚至20歲之前會經(jīng)過家庭介紹相親或自主戀愛結(jié)婚,并且80%女性會在結(jié)婚后一年生育。新家庭組建并且生育后代之后,女性農(nóng)民工需要同時兼顧工作和家庭,更少參加文化娛樂生活,精神文化生活基本呈現(xiàn)碎片化、零散化,沒有明確的文化娛樂意識和提升自身的強(qiáng)烈愿望。
新生代女性農(nóng)民工所在單位大多為中小型企業(yè),這些企業(yè)多以盈利為主,很少真正組織豐富的文化活動,導(dǎo)致企業(yè)員工缺乏參與感和獲得感,即使有些單位為響應(yīng)政策、應(yīng)付檢查,配置有一定的文化設(shè)施,但基本流于形式與擺設(shè),女性農(nóng)民工無法真正參與并享受豐富的文化生活。此外,受生理特征限制,女性農(nóng)民工無法像男性一樣獲得同等報酬,所面臨的就業(yè)、生活等壓力更大,導(dǎo)致精神文化生活追求以及獲取自身提升的機(jī)會更少。因此,采取必要的措施改善和提升女性農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
《中華人民共和國勞動法》規(guī)定:“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度;因特殊原因需要延長工作時間的,在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時,但是每月不得超過三十六小時?!币虼耍敬握{(diào)查以周平均工作時長53小時作為分界點(diǎn),大于等于53小時即視為過度工作,小于44小時則為合理工作。調(diào)查結(jié)果顯示,女性農(nóng)民工周平均工作時長大于等于44小時,即過度工作的人數(shù)占所全部有效樣本的65.4%,且周平均工作時長為61.42小時,比《勞動法》規(guī)定的44小時多出39.6%。
表一 女性農(nóng)民工勞動時長與收入統(tǒng)計表
從調(diào)查結(jié)果可以得知,大部分女性農(nóng)民工的工作時間較長,按照每周休息一天的時間折算,新生代女性農(nóng)民工每日平均工作時長達(dá)10.2小時。長期過度勞作狀態(tài)會對工作者的身體、心理狀況產(chǎn)生消極的影響,致使其出現(xiàn)嗜睡、食欲不振、神經(jīng)衰弱等癥狀??梢?,女性農(nóng)民工群體的時間與精力被過量工作所剝奪,難以有多余時間與充沛精力享受精神文化消費(fèi)。
因考慮到傳統(tǒng)家庭分工和家庭的隱性性別制度運(yùn)行規(guī)律[2],調(diào)查時對女性農(nóng)民工群體按照已婚和未婚的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了劃分。當(dāng)家庭組建后,女性農(nóng)民工同時扮演多重角色,按照傳統(tǒng)家庭分工,女性自然承擔(dān)起撫養(yǎng)后代、操持家務(wù)、維系家庭關(guān)系等責(zé)任,導(dǎo)致女性農(nóng)民工面臨工作與家庭的失衡,從而加劇時間短缺的現(xiàn)象。調(diào)查顯示,過度工作的已婚女性占過度工作樣本的77.0%,占有效樣本總數(shù)的50.3%,可見超過半數(shù)的女性農(nóng)民工在過度工作的同時還要承擔(dān)家庭責(zé)任,可供女性農(nóng)民工自由支配的文化消費(fèi)時間更加缺少。
表二 女性農(nóng)民工婚育前后時間使用情況
同時,為研究婚育對女性農(nóng)民工精神文化消費(fèi)的影響比例,課題組分別對已婚、未婚女性農(nóng)民工兩個群體的日常精神文化活動進(jìn)行了調(diào)查與統(tǒng)計。從表二數(shù)據(jù)可以看出,女性農(nóng)民工婚后的閑暇時間相比婚前減少10.1%,而家務(wù)時長增加了14.3%,在睡眠時長方面亦略有減少。由此可知女性農(nóng)民工在婚后為平衡家庭與工作,盡量壓縮自身閑暇時間,使自身時間緊張的狀況進(jìn)一步加劇,婚前和婚后精神文化消費(fèi)的時間結(jié)構(gòu)有較大差異。
本項調(diào)查采取問卷調(diào)查與采訪交談的方式,對亳州市利辛縣某家裝門店、亳州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)某中型信貸公司、譙城區(qū)某月營業(yè)額10萬的中小型餐廳、利辛縣某小型文化公司等地進(jìn)行了走訪調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在同一公司內(nèi),從事腦力勞動和從事體力勞動的女性農(nóng)民工參與文化活動的頻率有著極大的差別。從事腦力勞動的女性農(nóng)民工多接受過中等及以上教育,有一定的知識文化水平,在參與公司組織的文化活動中表露出更高的積極性與主動性;相比之下,體力勞動者參與文化活動的頻率較低,甚至?xí)⒓游幕顒赢a(chǎn)生抵觸情緒。此外,調(diào)查還發(fā)現(xiàn),工作環(huán)境對女性農(nóng)民工文化活動參與較有影響,經(jīng)濟(jì)狀況和工作環(huán)境一般的單位職工,她們所參與的文化活動往往是一些個人獨(dú)立娛樂活動,這一方面因為她們自身知識文化水平的限制以及現(xiàn)實空閑時間的制約,缺少參與集體文化活動的積極性和主動性;另一方面因為其所在公司大多以獲取利潤為目的,并沒有精心準(zhǔn)備精彩豐富的文化活動,她們參加文化活動的方式通常呈現(xiàn)為享受快餐式文化,例如瀏覽短視頻、聽音樂等。
新生代農(nóng)民工伴隨著改革開放的浪潮成長,其精神文化消費(fèi)呈現(xiàn)出由匱乏到豐富的歷史性過渡,女性農(nóng)民工整體也具有這一特點(diǎn),而且隨著年齡的增長,個體文化消費(fèi)思想變化更大。課題組在對新生代女性農(nóng)民工精神文化消費(fèi)類型及其主動性進(jìn)行調(diào)查時,以1990年作為分界,將該群體劃分為20-29歲、30-39歲兩個群體。調(diào)查發(fā)現(xiàn),30-39歲的女性農(nóng)民工在早期成長過程中尚未體會到社會大發(fā)展帶來的各種改變,而20-29歲的群體由于成長于國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的環(huán)境中,思想相對新穎,精神文化消費(fèi)的意識相對較強(qiáng),對新事物的接受能力較強(qiáng)。
表三 亳州市傳統(tǒng)農(nóng)民工與新生代女性農(nóng)民工文化消費(fèi)需求選擇趨向表
此外,由于生活的歷史環(huán)境不同,其精神文化消費(fèi)亦呈現(xiàn)出時期差異性,表三在選取45位傳統(tǒng)農(nóng)民工作為對照樣本,與新生代女性農(nóng)民工對比后發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)農(nóng)民工在文化娛樂方面更具有傾向性,而對體育健身與教育類并未有太大興趣;但新生代女性農(nóng)民工對教育、文化娛樂、體育健身、觀光娛樂等均表現(xiàn)出較強(qiáng)的傾向。
新生代女性農(nóng)民工作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,其精神文化生活水平的提升是當(dāng)前國家亟需解決的重要現(xiàn)實問題,需要國家出臺相關(guān)政策切實給予保障。一是集中組織文化和技能學(xué)習(xí)與培訓(xùn),提高新生代女性農(nóng)民工的文化水平和工作技能,提供多元化、專業(yè)化的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),引導(dǎo)新生代女性農(nóng)民工選擇適合自己的工作崗位;二是不斷完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建設(shè)公益文化活動場地,組織專業(yè)的文化公司開展公益文化活動,結(jié)合新生代女性農(nóng)民工自身特點(diǎn),定期組織形式多樣的文化活動,豐富女性農(nóng)民工的精神文化生活;三是制定出臺保障農(nóng)民工精神文化生活的法律法規(guī),有效保障新生代女性農(nóng)民工休息休假權(quán)力,確保女性農(nóng)民工有更多機(jī)會享受城市文化設(shè)施;四是積極引導(dǎo)新生代女性農(nóng)民工關(guān)注自身權(quán)益,采取合理方式應(yīng)對侵權(quán)行為,提升運(yùn)用法律維權(quán)的意識,提供專門性的法律援助,建立起新生代女性農(nóng)民工的長效保護(hù)機(jī)制。
社會各界人群尤其是城市人群,應(yīng)主動轉(zhuǎn)變思想觀念,積極接納外來農(nóng)民工,公平看待女性農(nóng)民工,促使新生代女性農(nóng)民工產(chǎn)生歸屬感和安全感,引導(dǎo)她們積極參與精神文化生活,從集體活動參與中享受精神的放松和愉悅,從融入城市文化到形成自身精神文化生活追求,逐步提升精神文化生活水平和質(zhì)量。同時,積極發(fā)揮社會群團(tuán)組織作用,注重結(jié)合新生代女性農(nóng)民工的生理和心理特征,積極組織公益文化活動,豐富社區(qū)文化活動,活躍文化氛圍,積極吸納新生代女性農(nóng)民工參與活動,消除其心理層面的不自信和對城市生活的惶恐不安,公平接納女性農(nóng)民工,使她們在工作和精神文化生活中能夠產(chǎn)生榮譽(yù)感和幸福感。
盡管由于種種歷史與現(xiàn)實的原因,新生代女性農(nóng)民工精神文化生活尚處于并不豐富的狀態(tài),但與上一代相比已經(jīng)開始逐漸重視自身的精神文化生活。在未來社會發(fā)展中,新生代女性農(nóng)民工更應(yīng)該積極關(guān)注自身精神文化生活,高度重視、主動認(rèn)識精神文化生活對個人發(fā)展的重要性,積極參與精神文化活動,主動參加文化教育、學(xué)習(xí)活動、技能培訓(xùn)以及集體娛樂活動,不斷提高自身精神文化水平。此外,在精神文化權(quán)益受到侵犯時,新生代女性農(nóng)民工要敢于揭發(fā)檢舉自身權(quán)益收到的侵犯,堅決維護(hù)自身精神文化權(quán)益,不斷提升新生代女性農(nóng)民工文化精神的獲得感和滿足感,從而推動自身素質(zhì)提升、社會進(jìn)步和國家發(fā)展[3]。