赤壁

[唐]杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

晚唐時(shí)期，政局混亂，經(jīng)濟(jì)凋敝。失望與沮喪的陰影投射在文人心中，衰敗的氛圍籠罩詩壇。歷史和愛情題材成為此時(shí)主流，而幽美深婉的詩風(fēng)成為主調(diào)。這一時(shí)期的代表詩人杜牧和李商隱被后人并稱為“小李杜”。

《赤壁》這首詩是詩人經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的詠史詩。至于赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地究竟在何處，歷史上眾說紛紜。蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》寫的是湖北黃岡的赤壁，杜牧的《赤壁》寫的是湖北武昌西南的赤壁，而在湖北咸寧還有一個(gè)蒲圻縣，現(xiàn)在已經(jīng)改稱赤壁市。

說起赤壁之戰(zhàn)，它是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。戰(zhàn)役開始，曹操得意洋洋地在戰(zhàn)書寫道：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵于吳?！边@里的八十萬當(dāng)然有些浮夸，據(jù)說真實(shí)兵力在二十萬左右，但是跟孫劉聯(lián)軍的五萬人相比，其優(yōu)勢不言而喻，可是戰(zhàn)爭的結(jié)果卻是曹操大敗。

僅憑這一點(diǎn)，就有很大的看點(diǎn)，所以“赤壁懷古”成為懷古詩中的一個(gè)重要話題。此類詩作很多，最為知名的兩首，即杜牧的《赤壁》詩和蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》詞。杜牧是唐朝人，蘇軾是宋朝人，所以說杜牧的《赤壁》是赤壁懷古詩之冠。

這大概要?dú)w功于杜牧的另一個(gè)身份——兵家。很多人熟知他的《清明》 《山行》 《泊秦淮》等詩作，卻未必知道他注釋古代兵書的著作《孫子注》，還有多篇專門討論兵事的實(shí)用性很強(qiáng)的論文。這首《赤壁》詩當(dāng)然也和兵事有關(guān)，詩的首句就提到一種兵器“戟”，這是中國特有的兵器，是戈和矛的統(tǒng)一體，能刺能鉤，從周朝一直到魏晉時(shí)期都非常流行，到隋唐以后才慢慢退出戰(zhàn)爭舞臺(tái)。當(dāng)杜牧在長江的沙洲上看到一截還沒有完全腐蝕掉的斷戟時(shí)，那份驚喜不言而喻。他馬上撿起來，把鐵銹磨洗掉，終于認(rèn)出，這可不是一般的斷戟，這可是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物??！

六百年，物是人非，面對(duì)一截?cái)嚓?，詩人怎能不感慨萬千？想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍之所以能夠取勝，完全是依靠火攻。而火攻能夠成功，又恰恰是因?yàn)闆Q戰(zhàn)時(shí)的那陣東風(fēng)。這東風(fēng)從何而來？你也許會(huì)脫口而出：“諸葛亮借來的！”但事實(shí)上赤壁之戰(zhàn)的總指揮是周瑜，提出火攻計(jì)策的是黃蓋，那陣東風(fēng)是一場自然之風(fēng)，是老天爺?shù)陌才?，其中的偶然性就是我們通常所說的運(yùn)氣。

可是如果“東風(fēng)不與周郎便”，赤壁之戰(zhàn)會(huì)不會(huì)是另一種結(jié)果：孫劉聯(lián)軍失敗，曹操一統(tǒng)天下。然后，遵循當(dāng)時(shí)通行的游戲法則，二喬就會(huì)被當(dāng)作戰(zhàn)利品為曹操所得，也就會(huì)有出現(xiàn)“銅雀春深鎖二喬”的局面。

這里的銅雀是指銅雀臺(tái)。銅雀臺(tái)確有其地，它是曹操晚年的行樂之所，地址在鄴城，也就是河北臨漳，其高達(dá)十丈，相當(dāng)于今天二十三米，上面還立起一尊一丈五的銅雀，故稱“銅雀臺(tái)”。

如果二喬被曹操閉鎖在銅雀臺(tái)，成為一代梟雄的玩偶，那將是怎樣的一種屈辱？還好，“東風(fēng)不與周郎便”只是一種假設(shè)而已，命運(yùn)之神最終眷顧了周郎，許予了他東風(fēng)，更許予了他成功。

歷史上周瑜不僅是一名戰(zhàn)將，且容貌俊美，擅長音律，有個(gè)典故叫“曲有誤，周郎顧”，意思是：周瑜聽人演奏時(shí)，即使多喝了幾杯酒，有些醉意，演奏中的細(xì)微錯(cuò)誤也一定瞞不過他的耳朵。他會(huì)看著演奏者，微微一笑，以示提醒。

由此可見，周郎竟是被戰(zhàn)事耽誤了的音樂家。這樣一位“羽扇綸巾”的儒帥，配上小喬那樣的美人，讓《赤壁》這樣一首詠史詩在蒼涼之中多了一份婉轉(zhuǎn)與風(fēng)流。

（郭學(xué)萍，江蘇省語文特級(jí)教師，南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長）