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        楚文化飾品在室內(nèi)軟裝中的應(yīng)用

        2019-09-18 02:45:39高峰
        藝術(shù)科技 2019年11期
        關(guān)鍵詞:漢繡

        摘 要:中國有著歷史悠久的文化,漢繡作為歷史文化的一大重要分支,其歷史意義是重大的,作為世界上的非物質(zhì)文化,值得后人的廣泛流傳和重視。漢繡作為一種民間流傳下來的技藝,主要發(fā)源于湖北一帶,是一種具備民族色彩的繡種。漢繡的前身是楚繡,是在結(jié)合楚繡的傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上,再由歷代繡工的不斷改良形成的。漢繡色彩濃艷、構(gòu)思大膽、手法夸張、繡工精細(xì),獨(dú)具一番風(fēng)采。漢繡藝術(shù)作為中國歷史的文化瑰寶,代表著中華民族深厚的文化涵養(yǎng)。隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國家應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。隨著室內(nèi)軟裝行業(yè)發(fā)展,越來越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上有了全新的看法,那就是在設(shè)計(jì)中加入刺繡。刺繡作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,要想得到良好的傳承和發(fā)展,只有將其運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾中,以此來滿足現(xiàn)代人心理上的需求,增加現(xiàn)代居住的體驗(yàn)。將漢繡創(chuàng)新性地運(yùn)用到居室軟裝設(shè)計(jì)中,在彰顯我們傳統(tǒng)文化的同時(shí),又不斷提高現(xiàn)代居室的品位與價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:漢繡;漢繡藝術(shù)特征;家居軟裝設(shè)計(jì);軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

        1 概述

        1.1 楚文化的文化背景

        楚文化作為古代文化的代表,無論是從繪畫還是文學(xué)方面,都表現(xiàn)得豐富多彩。楚文化之所以能被后世傳頌,其主要是因?yàn)槌擞兄鴪?jiān)強(qiáng)的民族精神。就是在這種不畏艱辛、不怕困難精神的引導(dǎo)下,才能讓楚國成為春秋五霸、戰(zhàn)國七雄。漢繡作為楚文化中的一大重要文化分支,其歷史意義巨大,漢繡的廣泛流傳,讓人們感受到了楚文化豐富的藝術(shù)價(jià)值。

        1.2 項(xiàng)目的目的及意義

        漢繡作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,隨著科技發(fā)展的進(jìn)步和老一代藝人的相繼逝世,越來越淡出現(xiàn)代人們的視野;現(xiàn)有的漢繡藝人已經(jīng)是風(fēng)燭殘年,更是對(duì)漢繡的傳承帶來了挑戰(zhàn)。在不久的將來,這一項(xiàng)藝術(shù)瑰寶肯定會(huì)退出歷史舞臺(tái),為了漢繡得到良好的傳承和發(fā)展,必須開展一系列的藝術(shù)延續(xù)措施,這也是項(xiàng)目的主要目的和意義所在。比如將漢繡運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中來,讓其和大眾的生活緊密貼合,獲得真正意義上的發(fā)展。

        2 漢繡藝術(shù)特征

        2.1 豐富的題材

        漢繡作為歷史給我們留下的文化瑰寶,其興盛于明清時(shí)期,但其真正的起源卻和楚繡有著密不可分的聯(lián)系。楚繡是春秋戰(zhàn)國楚地的刺繡。往上追溯,楚繡作為中國歷史上最具時(shí)代意義的刺繡,和其他絲織工藝共同組成了楚文化。

        2.2 貼近生活的內(nèi)容

        漢繡在楚繡的傳統(tǒng)技藝手法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過一代代繡工的改良,已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵。漢繡結(jié)合了楚繡的特點(diǎn),在藝術(shù)表現(xiàn)上更加出色。

        2.3 概括夸張的造型

        鳳鳥作為民族的代表,也是楚繡和漢繡經(jīng)常用到的紋樣。鳳鳥與其他圖案之間的相互組合,形成了浪漫的圖像形式。這種藝術(shù)形式也充分地體現(xiàn)了楚繡的特點(diǎn),與此同時(shí),漢繡對(duì)色彩的把控更加嚴(yán)格。

        2.4 熱情濃郁的色彩

        縱觀過往,無論是任何一種刺繡形式,其主要都是以重色為底色。繡線顏色以五色為主,這是漢繡的主要表現(xiàn)形式,以此來達(dá)到色彩之間產(chǎn)生極大的色彩效果,從而產(chǎn)生巨大的反響。雖然時(shí)隔很久,但仍然能從漢繡的藝術(shù)特點(diǎn)中探索出楚文化的影子。

        由此可以看出,戰(zhàn)國時(shí)期可視為漢繡的起源。漢繡在楚文化的基礎(chǔ)上,開枝散葉,繼承了楚繡的豐富文化,在世代傳承的過程中形成了豐富的文化內(nèi)涵。

        3 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

        3.1 室內(nèi)軟裝飾的分類——字畫

        在室內(nèi)軟裝中,離不開字畫的點(diǎn)綴。一幅好的字符可以瞬間提升住房的藝術(shù)氣息,能第一時(shí)間吸引人的眼球。因此,在室內(nèi)軟裝的設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)融入字畫,從字畫中蘊(yùn)藏藝術(shù)的氣息,從而達(dá)到裝飾的效果。

        3.2 室內(nèi)軟裝飾的分類——室內(nèi)紡織品

        室內(nèi)紡織品是室內(nèi)裝飾的一大重要組成部分,正確地使用紡織品可以讓室內(nèi)形成一個(gè)良好的居住環(huán)境。室內(nèi)紡織品在室內(nèi)的布置有很多,比如窗簾、沙發(fā)套、床上用品。這些室內(nèi)紡織品之間的功效不同,因此在室內(nèi)裝飾時(shí),要對(duì)這些材料進(jìn)行分析和整合,從而達(dá)到設(shè)計(jì)的效果;讓室內(nèi)紡織品和家具、地板之間完美搭配,展現(xiàn)出功效。

        3.3 室內(nèi)軟裝飾的分類——光與影

        隨著科技水平的進(jìn)步,燈具也層出不窮,燈具作為室內(nèi)裝飾的重要因素之一,其功效不單單只是為了照明,最主要還是利用燈光來凸顯室內(nèi)的氣氛,營造一種溫馨的環(huán)境。因此在設(shè)計(jì)時(shí),可以用光和影當(dāng)主題,增加業(yè)主的居住體驗(yàn),給業(yè)主營造出舒適的居住環(huán)境。

        3.4 室內(nèi)軟裝飾的分類——工藝陳設(shè)品

        許多工藝品在傳遞的過程中都是無目的性的,也是無法確定其抒情價(jià)值的,這些就能夠引起種種詩意反響。工藝品(例如屏風(fēng))的陳設(shè)能突顯個(gè)性,展現(xiàn)出風(fēng)格,并使我們的生活環(huán)境更加富有人性。

        4 結(jié)語

        本篇文章主要講述了漢繡飾品在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用,在具體的應(yīng)用中,我們發(fā)現(xiàn)荊楚文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,讓現(xiàn)代室內(nèi)裝飾有了全新的選擇。漢繡飾品的應(yīng)用,不僅能讓漢繡這一傳統(tǒng)手藝得到傳承和發(fā)展,還能進(jìn)一步滿足人們的心理、精神、審美等多重需求。漢繡的傳承是人類進(jìn)步的一大原動(dòng)力,也是我們這一輩人應(yīng)該做的事情,將古老文化應(yīng)用到現(xiàn)代裝修上,真正意義是讓文明得到延續(xù),讓更多精神得到傳承。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 鄭高杰,陳明珍.淺談漢繡的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2009(04).

        [2] 羅雪,彭瑋.淺談漢繡紋樣特點(diǎn)[J].大眾文藝,2011(14).

        [3] 饒平山.楚文化裝飾藝術(shù)語言[J].求索,2004.

        [4] 葉依子.漢繡研究[D].湖北美術(shù)學(xué)院,2005.

        作者簡介:高峰(1967—),副教授,多年從事環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作與研究。

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