王尤迪 馮卓群

【摘 要】上海迪士尼主題公園是迪士尼系中唯一一個開園首年盈利的樂園。Talking Data的《2016上海迪士尼人群洞察報告》中顯示：26到35歲之間的中青年客群占比達(dá)58.1%，有龐大的消費市場，本論文試從文藝美學(xué)視角剖析其受青睞的深層原因。

【關(guān)鍵詞】迪士尼 主體間性 人文關(guān)懷 審美 幻覺

中圖分類號：TU-80 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0232-01

一、夢幻城堡下的主體間性

每個人的心中都有一個童話夢，所有的夢想在這里都會綻放，魔力鑰匙在你手中，有時內(nèi)心的童真需要喚醒才能重獲自由，喚醒童真，讓夢想起航……煙花表演溝通了人們的共同意識，是一次形而上思考的開掘。人存在于世界是主體間的存在，親子互動由此打開，成年人潛意識深處的童話夢被喚醒，兒童心靈天然的童話世界在生長?，F(xiàn)實世界中的“我”變成了城堡中的“我”，世俗的“我”被童話的“我”取代，我們進(jìn)入了“我”的故事，意味著人的集體無意識被喚起，童話環(huán)境使得自我的監(jiān)察機(jī)制放松警惕，現(xiàn)實世界中的“我”成為童話中的“我”，超我的道德約束被真空起來、社會準(zhǔn)則不復(fù)存在，被壓抑的現(xiàn)代人得到精神釋放。

童話中的“我”開啟了審美的夢幻旅程，體驗與審美同步，幻覺世界充滿耐人尋味的張力。進(jìn)入童話世界中的“我”不作為旁觀者的身份監(jiān)察周邊的事物，而是作為覺察者。覺察的本質(zhì)在于覺察到的已不是覺察者“我”的客體，“我與他有關(guān)系”。 ①覺察意味著對方已經(jīng)進(jìn)入“我”，成為“我”的一部分，卡通人物和沉浸在童話世界中的“我”融為一體，使“我”感到愉悅和難忘。

二、深刻而獨特的人文關(guān)懷

愛倫·坡認(rèn)為，文學(xué)的目的不是別的，就是達(dá)到“一種效果”，即作家通過藝術(shù)創(chuàng)造使得讀者得到某種刺激，比如恐怖。艾倫·坡在寫于1864年的《創(chuàng)作哲學(xué)》中認(rèn)為，“美是詩的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域”，他所謂的“美”是指作家通過藝術(shù)創(chuàng)造能使讀者得到某種“刺激”（比如恐怖）而使“靈魂升華”的效果。

在體驗最為驚險的極速光輪中，因條件反射游客以閉眼緩解驚嚇，當(dāng)我們把感情置于黑暗保護(hù)之下的時候，我們主動選擇了一種失衡，由于這種失衡是外界的刺激帶來的，生命受阻，主體會自覺尋找克服障礙的出口，釋放壓力，因而人能夠在驚險刺激的項目中獲得快樂。正如朱光潛所說，當(dāng)生命力成功地找到正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄的途徑時，便產(chǎn)生快感。②

游客的情緒受到精神上的挑戰(zhàn)和驚嚇，強(qiáng)烈凸顯出人的本質(zhì)力量對象化，審美客體是審美主體本質(zhì)力量的彰顯和確證，審美客體超現(xiàn)實的情境與場景構(gòu)建反過來折射出人的本質(zhì)力量，人的本質(zhì)精神再一次升華，獲得了自由與快感。

三、瞬間與永恒的審美對象

在這里，人生故事容納在方寸之間，游客實現(xiàn)瞬間與永恒的價值回歸，現(xiàn)代社會人類深陷語言之中，成為奴仆。在迪士尼，游客伴隨驚呼進(jìn)入高潮。周秉鈞：“嘆詞有同一聲音表示不同情感的，也有同一聲音而用不同的詞表示的，因此，它所表示的感情要從全句的意義來看?！雹鄣谏虾５鲜磕嶂袇s消解了嘆詞需要借助其他語音或手勢來理解的附庸性特征，游客的驚呼或尖叫被默認(rèn)為對樂園的肯定和回饋，社會規(guī)范的語言表達(dá)消解在個人性的驚嘆中。

置身迪士尼中的游客由瞬間體驗到的愉悅感轉(zhuǎn)化為永恒的美好記憶，以不同于日常生活用語的驚嘆詞實現(xiàn)“陌生化”的體驗?！澳吧庇啥韲问街髁x評論家什克洛夫斯基提出，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容與形式上有別平時，在藝術(shù)上超越常境，給人以感官的刺激或情感的震動，瞬間的體驗變成永恒的快感，保留在記憶深處。

四、迪士尼的現(xiàn)實幻覺

前蘇聯(lián)美學(xué)家M.圖洛斯卡啞認(rèn)為“藝術(shù)運動永遠(yuǎn)是越來越接近事實，下一階段總是比前階段更真、更接近現(xiàn)實”。電影的高明之處不在于制造幻覺，而是讓觀眾相信這些幻覺是真實存在的。上海迪士尼對于“翱翔·飛越地平線”的官方介紹是：來一場令人興奮的飛行，以前所未有的方式見證這個神奇的世界。游客真正實現(xiàn)了“物我兩忘”，銀幕讓人忘記思考真實與虛擬的邊界，現(xiàn)實虛擬喚起的審美情感是真實的。

上海迪士尼帶給游客的現(xiàn)實幻覺是雙重的。首先，在上海迪士尼的游客已經(jīng)置身于人工打造的一個真實的幻覺空間;其次，那些危險系數(shù)很低且適合兒童體驗的“瘋”蜜蜂罐、旋轉(zhuǎn)木馬、小飛象等游樂項目，其實也有很多青年和中老年人在體驗，這說明迪士尼樂園的游樂項目老少皆宜，能喚起大眾的多層次需求，縮小不同年齡段人群的內(nèi)心鴻溝。

五、結(jié)語

在上海迪士尼里，游客有基于日常生活“求真”需要，也有超越日常的“求幻”期待，上海迪士尼受歡迎的原因一方面是家人團(tuán)聚在一起享受夢幻世界的氣氛和樂趣，另一方面契合了成人心中尚未泯滅的童心，過去的記憶重新被喚起。

注釋：

①[德]馬丁·布伯著，張見、韋海英譯，《人與人》，作家出版社，1992年版，第18頁.

②朱光潛著，張隆溪譯，《悲劇心理學(xué)——各種悲劇快感理論的批判研究》，人民文學(xué)出版社，1987年版，第163頁.

③周秉鈞著，《古代漢語綱要》，湖南教育出版社，1981年版，第405頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]周夢姍.主題樂園游客服務(wù)體驗影響因素研究——以上海迪士尼樂園為例.旅游縱覽（下半月），2018（10）：14+16.

[2]陳茂濤.迪士尼動畫符號的生產(chǎn)與消費[J].電影文學(xué)，2018（15）：114-116.