史昀冉

【摘 要】作為一項(xiàng)藝術(shù)表演，小提琴演奏不僅可以向觀眾展示小提琴演奏者高超的演奏技藝和演奏水平，而且還向觀眾傳達(dá)著所演奏作品豐富的文化內(nèi)涵，使觀眾被作品深厚的文化內(nèi)涵所感染和影響，但是在目前的小提琴演奏教學(xué)中，文化內(nèi)涵的探究很少被演奏者所涉及，演奏者更多關(guān)注的是對(duì)演奏技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，從而使自己的演奏技藝和演奏水平得到提升。本文主要對(duì)小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的意義、小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的問(wèn)題以及小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的有效途徑進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】基層;文物保護(hù)工作;要點(diǎn);分析

中圖分類號(hào)：G42 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0175-02

作為西洋樂(lè)器中管弦樂(lè)器的一種，小提琴有著“樂(lè)器王后”的美稱，它在樂(lè)器中占有十分重要的位置，可以說(shuō)是現(xiàn)代交響樂(lè)隊(duì)的支柱。在小提琴樂(lè)器從誕生到今天，涌現(xiàn)出了許多小提琴演奏大師和小提琴演奏的經(jīng)典曲目，為世界提琴樂(lè)壇增添了濃墨重彩的一筆，推動(dòng)了小提琴演奏的風(fēng)靡與發(fā)展。在小提琴演奏的教學(xué)過(guò)程中，教授演奏者演奏技藝，使其能夠獨(dú)立演奏是一方面，另一方面還要注重向?qū)W生講解小提琴的基本發(fā)展歷史、小提琴經(jīng)典作品的藝術(shù)特點(diǎn)、小提琴演奏家及其作品的相關(guān)介紹等，體現(xiàn)小提琴演奏教學(xué)文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者在掌握基本演奏技巧的同時(shí)，深刻感悟小提琴演奏蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，并受到感染和熏陶，增進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)小提琴演奏更深層次的認(rèn)識(shí)和了解。

一、小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的意義

文化內(nèi)涵是指文化載體所反映的人類精神方面的內(nèi)容，在現(xiàn)在的小提琴演奏中，演奏者通常希望所演奏的樂(lè)器能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出自己的獨(dú)特性和自己的情懷，但是這往往是有難度的。在小提琴演奏中，單純的技巧只能使演奏順利呈現(xiàn)，而演奏者只是曲譜的搬運(yùn)工，無(wú)法賦予樂(lè)曲以靈魂，使觀眾受到感染和產(chǎn)生共鳴，而完美的演奏，需要演奏者對(duì)演奏的樂(lè)曲注入情感，賦予樂(lè)曲以靈魂，演奏過(guò)程就如同演奏者自身的情感宣泄一樣，能夠有效地將觀眾帶入進(jìn)去，使觀眾同演奏者一同感受音樂(lè)的洗禮，從而與曲目所要呈現(xiàn)的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到真正的音樂(lè)演奏的目的。這樣的過(guò)程，單靠演奏技巧是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，更重要的是音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的完美呈現(xiàn)。同時(shí)，音樂(lè)本身就是一種文化的體現(xiàn)，是音樂(lè)創(chuàng)作者某一時(shí)刻或階段情感的凝結(jié)和精神的反映。

在小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，不僅可以使演奏者更加了解小提琴演奏，幫助其快速掌握小提琴演奏的技巧，完成獨(dú)立的演奏，而且還可以讓演奏的人更好地了解所要演奏的曲目，從而能夠?qū)η克尸F(xiàn)出的情感進(jìn)行更有效的把握，為觀眾帶來(lái)更好地演奏呈現(xiàn)。同時(shí)，在人們學(xué)習(xí)小提琴的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和探索，實(shí)現(xiàn)了對(duì)小提琴演奏的創(chuàng)新和發(fā)展，這也是對(duì)小提琴文化內(nèi)涵不斷豐富的過(guò)程。

二、小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的問(wèn)題

（一）對(duì)文化內(nèi)涵重視程度不足。在實(shí)際的小提琴演奏教學(xué)過(guò)程中，往往教學(xué)者更加重視對(duì)學(xué)習(xí)者小提琴演奏基本方法和技藝的練習(xí)，而對(duì)文化內(nèi)涵的重視程度不夠，這主要是因?yàn)閮煞矫娴脑?。一方面，在小提琴教師看?lái)，小提琴演奏教學(xué)的目的是讓演奏者學(xué)會(huì)演奏，這是最基本的，也是最重要的，而像文化內(nèi)涵這些東西，教與不教都是無(wú)關(guān)痛癢的，在他們看來(lái)，演奏過(guò)程中觀眾不會(huì)讓演奏者去講解演奏曲目所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，所以這樣錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)導(dǎo)致他們對(duì)文化內(nèi)涵重視程度不足;另一方面，小提琴演奏教學(xué)者自己本身對(duì)小提琴演奏文化內(nèi)涵的掌握和理解程度也不足，這就導(dǎo)致了教學(xué)者無(wú)法在這方面引導(dǎo)和教育學(xué)習(xí)者，所以也就對(duì)學(xué)習(xí)者在文化內(nèi)涵方面教育的重視程度減少了，也就不利于小提琴演奏學(xué)習(xí)者文化內(nèi)涵的提升。

（二）缺乏有效的融入途徑。在小提琴演奏教學(xué)過(guò)程中，缺乏有效的融入途徑，主要表現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生剛接觸或者剛開始學(xué)習(xí)小提琴的時(shí)候，教師就急于向?qū)W生教授小提琴的基本技巧或者只是單純的練習(xí)，沒(méi)有通過(guò)多媒體設(shè)備的運(yùn)用，以視頻、圖片等形式向?qū)W生介紹相關(guān)小提琴的發(fā)展歷史資料，以便讓學(xué)生對(duì)小提琴的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵有一個(gè)更加深入的了解和掌握。

三、小提琴演奏教學(xué)中融入文化內(nèi)涵的有效途徑

（一）加強(qiáng)對(duì)大師作品中文化內(nèi)涵的感悟。在小提琴演奏的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)典作品和演奏藝術(shù)家的誕生必定是與偉大的時(shí)期相關(guān)聯(lián)的，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中外小提琴藝術(shù)大師及其相關(guān)作品特別是作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的真正全面深入了解，在小提琴教學(xué)中，這不僅是小提琴文化內(nèi)涵得以增強(qiáng)的重要組成部分和內(nèi)容，同時(shí)也是教授小提琴的老師所要重點(diǎn)考慮和關(guān)注的問(wèn)題。因此在小提琴教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生練習(xí)一首作品的時(shí)候，為了使學(xué)生能夠更深入把握，先讓學(xué)生了解該作品的作者以及作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)該作品的內(nèi)涵以及所表達(dá)的內(nèi)容和情感更深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)該作品更好的演奏和達(dá)到預(yù)期的演奏目的。

比如文藝復(fù)興是歐洲歷史上重大的新文化運(yùn)動(dòng)，也就是在這一時(shí)期，小提琴時(shí)代開始進(jìn)入并獲得了發(fā)展與繁榮，期間最重要的代表人物就是意大利著名的小提琴家兼作曲家塔蒂尼，他是意大利小提琴學(xué)派的創(chuàng)始人之一，對(duì)小提琴的發(fā)展和繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。教師可以通過(guò)對(duì)塔蒂尼所處時(shí)代的講解，讓學(xué)生清楚當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，接著延伸到塔蒂尼作品的誕生，再不斷深入，然后聯(lián)系文藝復(fù)興時(shí)期其他小提琴家的作品以及發(fā)展成就，讓學(xué)生對(duì)該時(shí)期小提琴的文化內(nèi)涵有一個(gè)大致的掌握和了解。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，這可以幫助他們?cè)谘葑嘣摃r(shí)期作品的時(shí)候，有效處理和表現(xiàn)情感以及演奏技巧，達(dá)到較好的演奏效果。與此同時(shí)，對(duì)于國(guó)內(nèi)小提琴演奏和相關(guān)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，比如對(duì)沙漢昆作曲的《牧歌》開展教學(xué)的過(guò)程中，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，這首曲子創(chuàng)作于新中國(guó)成立之后，作者通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行取材，向人們展示了一幅草原人民幸福生活的美好畫卷，呈現(xiàn)了比較濃郁的民族特色。接著再進(jìn)入到演奏技巧的講授，這樣就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)小提琴演奏大師以及經(jīng)典作品的感悟和體會(huì)，從而對(duì)學(xué)生的演奏能力和演奏水平的提升也會(huì)有很大的促進(jìn)作用。

（二）強(qiáng)化學(xué)生演奏技巧中的融入。從傳入到現(xiàn)在，小提琴已經(jīng)在中國(guó)發(fā)展了三百多年，但是近代開始的一百多年來(lái)，小提琴才對(duì)中國(guó)音樂(lè)社會(huì)生活產(chǎn)生了比較大的影響。為了讓學(xué)生充分了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)以及演奏技巧，就需要在教學(xué)過(guò)程中注重體現(xiàn)小提琴文化內(nèi)涵。

比如在對(duì)17世紀(jì)意大利作曲家維塔里所著的五樂(lè)章小提琴奏鳴曲講解的過(guò)程中，重點(diǎn)就應(yīng)該放在奏鳴曲和協(xié)奏曲功績(jī)的介紹方面。在學(xué)習(xí)《梁祝》《牧歌》等國(guó)內(nèi)經(jīng)典小提琴作品時(shí)，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏技法，像滑音、裝飾音等進(jìn)行恰當(dāng)借鑒和運(yùn)用。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在小提琴演奏教學(xué)過(guò)程中，文化內(nèi)涵的貫穿和學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生真正了解、感受和愛上小提琴演奏具有非常大的幫助，同時(shí)通過(guò)對(duì)小提琴作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的深刻感悟，學(xué)生可以感受到經(jīng)典作品的無(wú)窮魅力，從而增加對(duì)學(xué)生的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，在潛移默化中使學(xué)生的演奏能力和水平不斷提升。

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