郭怡喆　吳翠翠　劉亞琦

摘 要 通過(guò)對(duì)鄭州市各大高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，希望能夠幫助解決大學(xué)生在戀愛(ài)中的問(wèn)題，樹(shù)立正確的婚戀觀。采取抽樣調(diào)查的方法對(duì)鄭州市高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)描述方法對(duì)鄭州市大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。大學(xué)生談戀愛(ài)已很常見(jiàn)，且戀愛(ài)態(tài)度比較開(kāi)放，但部分大學(xué)生婚戀觀還不夠成熟，存在情緒管理較差，不能正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)在生活中的地位等問(wèn)題。為避免因婚戀觀不正確造成極端事件產(chǎn)生，本文從國(guó)家、高校、家庭、個(gè)人四個(gè)方面提出對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 婚戀觀 戀愛(ài)

基金項(xiàng)目：鄭州師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助（編號(hào)：DCZ2018025）。

作者簡(jiǎn)介：郭怡喆，鄭州師范學(xué)院本科生，研究方向：應(yīng)用統(tǒng)計(jì);吳翠翠、劉亞琦，鄭州師范學(xué)院。

中圖分類(lèi)號(hào)：D669.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.065

21世紀(jì)以來(lái)，隨著高等教育的普及，學(xué)校乃至社會(huì)非常關(guān)注青年大學(xué)生這個(gè)群體。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)最具有旺盛力的群體，時(shí)刻關(guān)注他們的動(dòng)向，以及他們今后發(fā)展的方向，其中尤為重要的大學(xué)生婚戀觀部分，值得我們深入關(guān)注。深入了解大學(xué)生的婚戀觀和他們的觀念是如何形成的，怎樣對(duì)待生活以及步入社會(huì)如何為人處世，非常有助于國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展。

自古以來(lái)，我們“有婚姻大事由父母做主”的鐵規(guī)。但如今的中國(guó)早已是一個(gè)自由、開(kāi)放、民主的共產(chǎn)主義國(guó)家，國(guó)人提倡戀愛(ài)自由，人人平等的原則。而大學(xué)生這一特殊群體，他們接觸的是最新潮的思想和最流行的文化，他們一直走在新事物的最前沿。不可否認(rèn)，大學(xué)生極大有力地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)中國(guó)社會(huì)建設(shè)美好中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)待婚戀觀的態(tài)度也尤為不同。當(dāng)然，我們不能以老一輩的眼光來(lái)看待，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，才能跟得上社會(huì)的步伐，了解并深入分析大學(xué)生這一特殊群體如何看待戀愛(ài)與婚姻，研究這一問(wèn)題具有深刻而遠(yuǎn)大的歷史意義。

現(xiàn)代中國(guó)雖然處于新時(shí)代時(shí)期，但深入人心的中國(guó)封建文化仍深刻影響著中國(guó)人。例如重男輕女的封建傳統(tǒng)思想，仍根植于部分廣大人民群眾的思想中，導(dǎo)致現(xiàn)中國(guó)社會(huì)總體現(xiàn)象呈男多女少的現(xiàn)狀。這就注定會(huì)有一大批男性會(huì)孤獨(dú)終老。而我們此次的調(diào)查分析，針對(duì)廣大的大學(xué)生群體，從關(guān)注他們的戀愛(ài)現(xiàn)狀開(kāi)始，深入剖析他們對(duì)待婚戀觀的態(tài)度，以及他們的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，并從他們的生活細(xì)節(jié)著手，了解他們吵架的原因、開(kāi)銷(xiāo)來(lái)源、戀愛(ài)底線(xiàn)和分手的過(guò)激行為等，深入探究造成這些問(wèn)題背后的根源所在。

年輕的群體能夠廣泛接觸各類(lèi)信息，并能很好的理解與消化。在此基礎(chǔ)上，我們也需要了解他們對(duì)待同性戀以及丁克家庭的態(tài)度，我們經(jīng)過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深刻了解，由此來(lái)展開(kāi)正確方向的大學(xué)生戀愛(ài)教育指南，并為他們今后的婚姻開(kāi)展正確的引導(dǎo)，這是我們討論此問(wèn)題的重要意義。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與統(tǒng)計(jì)方法

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源及樣本構(gòu)成

本次調(diào)查對(duì)象為鄭州師范學(xué)院等鄭州多所大學(xué)的大學(xué)生，最終共發(fā)放問(wèn)卷280份，回收254份，有效回收率90.17%。在本次調(diào)查中，男生有90人（35.43%），女生有164人（64.57%）;大一有45人（17.72%），大二120人（47.24%），大三66人（25.98%），大四23人（9.06%）。

（二）統(tǒng)計(jì)方法

整個(gè)調(diào)查過(guò)程中我們運(yùn)用隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，通過(guò)發(fā)放電子版自制調(diào)查問(wèn)卷的方法進(jìn)行調(diào)查。運(yùn)用SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行輸入，采用描述統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)相關(guān)變量進(jìn)行分析。

二、結(jié)果與分析

（一）鄭州市大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀

1.鄭州市大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象普遍。本次調(diào)查結(jié)果表明，有62.6%有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷，而面對(duì)大學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛(ài)，有76.38%的人選擇順其自然，17.32%的人選擇應(yīng)該談戀愛(ài)。說(shuō)明鄭州市大學(xué)生對(duì)大學(xué)戀愛(ài)的支持開(kāi)放的心態(tài)及順其自然的狀態(tài)。綜上，鄭州市大學(xué)生校園戀愛(ài)已是普遍狀態(tài)。

2.鄭州市大學(xué)生戀愛(ài)是理智的。本次調(diào)查中大多是90后，其中不乏有00后的大學(xué)生，社會(huì)上很容易對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑。而問(wèn)卷中關(guān)于“戀愛(ài)動(dòng)機(jī)”的選擇問(wèn)題，其結(jié)果顯示，談戀愛(ài)是為了在生活和學(xué)習(xí)上找到好伴侶的人數(shù)最多有125人，有87人談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)是豐富生活，精神寄托，還有30人是為了積累經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)人生而談戀愛(ài)的。這些動(dòng)機(jī)從本質(zhì)上而言都是積極向上的，想要自己的生活更加豐富多彩。當(dāng)然，也有12人談戀愛(ài)是因?yàn)槭艿街車(chē)瑢W(xué)的影響，彌補(bǔ)空虛，相比之下，這個(gè)談戀愛(ài)動(dòng)機(jī)顯得有些盲目，但也并不極端。

3.鄭州市大學(xué)生戀愛(ài)大多沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)是戀愛(ài)走進(jìn)婚姻很重要的一個(gè)條件，現(xiàn)實(shí)生活中，很多成年人都是因?yàn)槲镔|(zhì)條件而選擇分手。在問(wèn)卷中涉及的“戀愛(ài)期間的開(kāi)銷(xiāo)來(lái)源”這一問(wèn)題時(shí)，50.39%的人選擇了父母給的生活費(fèi)為主，自己掙的為輔，13.78%選擇了全部依靠父母，還有17.72%是以自己掙的為主，父母給的為輔，僅有3.94%的大學(xué)生是全部靠自己掙的?？傮w而言，鄭州市大學(xué)生大多數(shù)戀愛(ài)時(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠父母，一方面更能體會(huì)到最純真的愛(ài)情，但另一方面，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的愛(ài)情也不容易長(zhǎng)久。

4.鄭州市大學(xué)生戀愛(ài)較為保守。關(guān)于戀愛(ài)時(shí)的底線(xiàn)這一問(wèn)題，在不同的國(guó)家有不同的回答。而鄭州市大學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題的結(jié)果顯示38.58%和30.31%的人表示是約會(huì)時(shí)的接吻和一般的身體接觸，但也有14.96%和16.14%的大學(xué)生表示可以接受同住行為、性行為。這表示仍有小部分人會(huì)忽視大學(xué)生性行為的負(fù)面影響。

5.鄭州市大學(xué)生對(duì)于同性戀、丁克多等多元化婚戀觀接觸不多。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的戀愛(ài)方式，婚姻方式也隨之產(chǎn)生。但在此次調(diào)查中，對(duì)于同性戀的態(tài)度有68.9%的人選擇不支持也不反對(duì)，對(duì)于丁克等多元化婚姻也如此，49.21%的人選擇與我無(wú)關(guān)。大學(xué)生應(yīng)該走在社會(huì)的最前端，面對(duì)新鮮事物應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識(shí)，而非一副與我無(wú)關(guān)的樣子。

（二）分析鄭州市大學(xué)生婚戀觀出現(xiàn)問(wèn)題的原因

1.戀愛(ài)中產(chǎn)生問(wèn)題的原因呈現(xiàn)多樣化。在戀愛(ài)過(guò)程中，不可避免地會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)的現(xiàn)象，這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因也是鄭州市大學(xué)生在婚姻道路上的一大阻礙。在此題上，我們采用了多項(xiàng)選擇的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)查，其中三觀不合、控制欲過(guò)強(qiáng)、關(guān)系不平等成為了吵架的三大主要原因。但除了不可避免地原因，也有人選擇吵架的原因是調(diào)情，或一言不合就吵架，可見(jiàn)戀愛(ài)中爭(zhēng)吵的原因是多樣的。

2.高校關(guān)于婚戀教育的缺失。大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)自由開(kāi)放，包容一切新事物的地方。但由于受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，很多人認(rèn)為戀愛(ài)、婚姻與性都是非常隱私的事情，是不可以在公共場(chǎng)合講的，更不要說(shuō)和教育聯(lián)系在一起了，這就很容易造成很多學(xué)生談“性”色變。在問(wèn)卷調(diào)查中，關(guān)于是否應(yīng)該展開(kāi)大學(xué)生戀愛(ài)指南這一問(wèn)題的結(jié)果顯示，有54.72%選擇很有必要，34.65%選擇無(wú)所謂，還有10.63%的學(xué)生選擇完全沒(méi)有必要，這樣的調(diào)查結(jié)果表明還有很多學(xué)生還并沒(méi)有意識(shí)到正確的婚戀觀的重要性，為了使更多的學(xué)生有更美好的生活經(jīng)歷，高校應(yīng)該更加注重對(duì)婚戀方面的教育。

3.個(gè)人差異造成出現(xiàn)問(wèn)題的原因各不相同。每個(gè)人的性別，性格以及生活環(huán)境等不同，對(duì)待婚戀問(wèn)題的態(tài)度自然也會(huì)各有各的看法。調(diào)查結(jié)果顯示，面對(duì)失戀這一問(wèn)題時(shí)，有九成多的人選用積極的態(tài)度去面對(duì)，但仍存在小部分同學(xué)可能會(huì)因此郁郁寡歡。問(wèn)卷中針對(duì)分手而產(chǎn)生過(guò)激問(wèn)題的原因的結(jié)果顯示，選擇情緒管理能力差、對(duì)對(duì)方依賴(lài)性過(guò)強(qiáng)、自尊行強(qiáng)易受傷、原生家庭影響的原因分別為77.95%、61.81%、48.03%、37.4%。每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)的不同，在戀愛(ài)和婚姻中出現(xiàn)的問(wèn)題也是各式各樣的，在進(jìn)行婚戀觀教育時(shí)，就應(yīng)該根據(jù)因人而異。

三、總結(jié)與思考

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著人類(lèi)文化多元化的發(fā)展，作為祖國(guó)未來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)婚戀觀點(diǎn)時(shí)也出現(xiàn)了更加多元化的話(huà)題，例如：同性戀，丁克族等等?，F(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛(ài)情，不再拘泥于老一輩的思想，我們追求更加自由、平等，開(kāi)放，浪漫的愛(ài)情。但是，由于我們涉獵尚淺，心智尚未完全成熟，在面對(duì)戀愛(ài)當(dāng)中的種種問(wèn)題時(shí)，我們的心理，生理很難同時(shí)承受他們前所未有的壓力，從而使我們感受到挫敗感做出一些極端的事情。

為了減少這類(lèi)事情的發(fā)生，本文提出一些建議，希望能夠有所借鑒和思考。

第一，我們國(guó)家要及時(shí)更新對(duì)于大學(xué)生婚戀觀的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)大學(xué)生不同時(shí)期的婚戀觀，進(jìn)行研究，并制定順應(yīng)時(shí)代的法律法規(guī)，正確把握大學(xué)生婚戀觀的主要方向。

第二，高校要開(kāi)展關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀的教育課程，樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并設(shè)立相關(guān)的部門(mén)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)教育，做好個(gè)別工作，確保每個(gè)學(xué)生都可以進(jìn)行專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)。

第三，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，樹(shù)立幸福家庭的典范，使孩子正確對(duì)待戀愛(ài)和結(jié)婚可能出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)了解孩子，以及能時(shí)常與孩子溝通，關(guān)注孩子的戀愛(ài)和心理狀況。

第四，作為大學(xué)生的我們也要理性的認(rèn)識(shí)戀愛(ài)在生活中扮演的角色，提高自身情緒管理能力。在面對(duì)戀愛(ài)中所出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們要認(rèn)真思考他人意見(jiàn)，結(jié)合自身情況與伴侶多溝通，正確對(duì)待戀愛(ài)中的各種問(wèn)題，在大學(xué)生活中建立正確的婚戀觀。

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