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        “治大國如烹小鮮”思想的論述及分析

        2019-09-17 09:50:00宋慧慧
        法制與社會 2019年25期
        關(guān)鍵詞:國情

        摘 要 習(xí)總書記多次在談話中用“治大國如烹小鮮”向全世界闡釋自己的治國理念?!芭胄□r”作為日常生活中的小事,卻蘊(yùn)含著豐富的寓意:首先要了解“小鮮”的特點(diǎn),“小鮮”即小魚,肉質(zhì)松軟,不能過多翻炒,也不能肆意攪動,同時要小心謹(jǐn)慎,控制好烹制的火候以免焦糊,最后再佐以合適的調(diào)料完成一盤美味的佳肴。治理大國正如“烹小鮮”一樣,需要了解我國國情,從當(dāng)前實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律;也要關(guān)心人民的心聲,制定合理有效的政策,不朝令夕改;同時要簡政放權(quán),減少干預(yù),科學(xué)施政,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度走好中國發(fā)展的每一步。

        關(guān)鍵詞 “烹小鮮” “治大國” 國情

        作者簡介:宋慧慧,安徽大學(xué)管理學(xué)院研究生。

        中圖分類號:D64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.054

        “治大國如烹小鮮”這一思想習(xí)近平總書記曾多次在談話中提到。2013年3月,習(xí)近平總書記接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪,在回答“領(lǐng)導(dǎo)一個13億人口的大國,感受是什么”時說道:“這樣一個大國,這樣多的人民,這么復(fù)雜的國情,領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情,了解人民所思所盼,要有‘如履薄冰,如臨深淵的自覺,要有‘治大國如烹小鮮的態(tài)度,絲毫不敢懈怠,絲毫不敢馬虎,必須夙夜在公,勤勉工作?!?2014年4月,習(xí)近平總書記訪問德國,德國總理默克爾贊賞中國的建設(shè)成就,問道:“中國面臨的最大挑戰(zhàn)是什么?您最急迫、最關(guān)心的是什么?”習(xí)總書記答道:“治大國如烹小鮮。再大的成就除以13億人都會變得很小,再小的問題乘以13億人都會變得很大。中國這條大船不能犯顛覆性錯誤?!?可見,習(xí)總書記形象的將“治大國如烹小鮮”這一思想與國家治理相結(jié)合,研究這一思想,對指導(dǎo)我國當(dāng)前政治實(shí)踐具有重要意義。

        一、“治大國如烹小鮮”思想論述

        “治大國如烹小鮮”出自于老子《道德經(jīng)》第六十章:“治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉?!?字面上的意思是,治理大國,要像烹制小魚一樣,用“道”來管理天下大事,鬼神就不出來擾亂人世。不是鬼神不出來擾亂人世,而是鬼神出來也不傷人;不是鬼神出來之后不傷人,而是圣人(在用“道”治理天下)時也不傷害人。鬼神和圣人都不傷害,所以人民就可以享受到德的恩澤。

        對于“治大國如烹小鮮”的理解,古代學(xué)者大多認(rèn)為執(zhí)政者頒布政令要具有穩(wěn)定性,不能胡亂折騰、朝令夕改,否則會苦了百姓,不得民心。其中《韓非子·解老》篇云:“事大眾而數(shù)搖之,則少成功;藏大器而數(shù)徙之,則多敗傷;烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國而數(shù)變法,則民苦之。是以有道之君貴靜,不重變法。故曰:‘治大國者若烹小鮮。” 玄學(xué)家王弼則注謂:“治大國若烹小鮮,不擾也。躁則多害,靜則全真。故其國彌大,而其主彌靜,然后乃能廣得眾心矣。” 注釋家范應(yīng)元認(rèn)為“烹小鮮”本作“亨小鱗”,并注:“小鱗,小魚也。治大國譬如亨小鱗。夫亨小鱗者不可擾,擾之則魚爛。治大國者當(dāng)無為,為之則民傷。蓋天下神器不可為也?!?/p>

        古代學(xué)者多將“治大國如烹小鮮”解釋為:治理大國要像煮小魚一樣,不能多加攪動,否則魚肉易爛,主張治理國家應(yīng)當(dāng)無為。但后世一些學(xué)者和政治家存有不同的見解,主要有以下兩種:

        一種認(rèn)為治理大國就好像烹調(diào)小魚,油鹽醬醋要恰到好處,不能放多,也不能放少。

        另一種則認(rèn)為治理大國應(yīng)該像烹制菜品一樣,既要掌握火候,也要注意佐料。事實(shí)上,這兩種觀點(diǎn)與之前的第一種觀點(diǎn)大致相同,只是側(cè)重點(diǎn)略微不同,有強(qiáng)調(diào)不能多加攪動,也有強(qiáng)調(diào)要掌握火候以及調(diào)料的適量。

        基于前人的解釋,我更傾向于將這古今三種觀點(diǎn)結(jié)合起來?!靶□r”可以認(rèn)為是小魚,魚肉嫩軟,不宜多次攪動。那么“烹”是什么意思呢?在日常做菜中,有炒、爆、炸、烹、煎等方式,根據(jù)菜肴的不同,有的需要大火爆炒,快速翻炒起鍋;有的則需要文火慢燉,輕輕盛出。這里的“烹”,更像是用文火,慢慢熬燉,更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)。因此在“烹小鮮”的時候,要小心謹(jǐn)慎,用心烹調(diào)。盡量減少翻動的次數(shù),決不能快速攪動,破壞魚肉的完整性。同時也要掌握烹制的火候,文火慢熬,再佐以不同的調(diào)料,調(diào)料的用量要不多不少,才能最終保證“小鮮”的色香味俱全,成就一盤美味的佳肴。

        二、“治大國如烹小鮮”分析

        在這里,習(xí)近平總書記用“治大國如烹小鮮”來闡明自己的治國理念,既包含著獨(dú)特的傳統(tǒng)政治意蘊(yùn),又蘊(yùn)含著豐富的時代文化內(nèi)涵。 面對我國如此龐大的人口基數(shù)和復(fù)雜的國情世情,決不能急功冒進(jìn)、大刀闊斧,應(yīng)當(dāng)穩(wěn)妥審慎,三思而后行。作為執(zhí)政者更要保持“治大國如烹小鮮”的態(tài)度,在一些問題的處理上不能犯顛覆性的錯誤。

        (一) 摸清“小鮮”自身的特點(diǎn)

        在烹制菜肴前,我們需要確定烹制什么菜,是“烹小鮮”,那么就需要摸清“小鮮”自身的特點(diǎn)是什么,它和烹制其它菜品有什么不同。同樣在治理大國時,執(zhí)政者也應(yīng)當(dāng)從我國當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā),立足本國國情。我國當(dāng)前人口基數(shù)龐大,國情復(fù)雜。習(xí)近平總書記在十九大上指出,“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?!?改革開放以來,也僅僅發(fā)展了40年,與西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展幾百年的歷史不同。因此,我們需要認(rèn)清事實(shí),我們與發(fā)達(dá)國家還存在很多差距,國情不同,治理的方式也應(yīng)當(dāng)不同。這是治大國者首先要明確的一點(diǎn),只有真正了解“小鮮”自身的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),才能做到因地制宜,制定出合乎我國國情的政策方針。

        (二) “小鮮”忌過分翻動

        在清楚“小鮮”的特點(diǎn)后,需要明白最主要的特點(diǎn)就是“小鮮”忌過分翻動,“小鮮”即小魚,烹制小魚的過程中,魚肉松軟,切不可上下攪動、用力翻炒,否則小魚就會失去品相。同樣在治理大國時要像“烹小鮮”一樣,要給人民寬松的政策環(huán)境,減少干預(yù),注重政策和法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性。在實(shí)際情況中,有的地方更換領(lǐng)導(dǎo)人時,為了顯示出自己的政績,就會實(shí)行大刀闊斧的改革,制定出各種政策,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人更替后,新領(lǐng)導(dǎo)人又會推翻上任留下的政策,實(shí)行自己新的政策,如此政策更迭,勞民傷財?shù)男袨?,只會讓社會治理混亂,人民利益受損。對于我國這樣的大國更是如此,缺乏政策法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性,就會使國家陷入混亂之中,人民飽受困苦。

        因此,治理大國不要朝令夕改、折騰人民,不要頻繁變動和調(diào)整政策,要保持社會的穩(wěn)定、國家的安定。但也并非強(qiáng)調(diào)不能調(diào)整和改革,而是要遵循社會發(fā)展的規(guī)律,遵從人民的心聲,從人民群眾的利益出發(fā),制定出科學(xué)的法律和政策,保持穩(wěn)定性和連續(xù)性,必要時再加以調(diào)整。

        (三) 掌握“烹小鮮”的火候

        所謂火候,是指在烹制過程中,要根據(jù)菜肴原料的硬軟程度和厚薄大小以及菜肴的制作要求,采用不同的火力大小和時間長短?;鸷蚴桥胫七^程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),即使有好的原料、輔料和刀法,如果火候不夠,菜肴則不能入味,甚至半生不熟;如果火候過大,就會使菜肴老硬,甚至?xí)埂R虼?,在“烹小鮮”的時候,就要特別注意掌握火候,從烹制的開始到結(jié)束,都必須小心謹(jǐn)慎、認(rèn)真對待,倘若稍加怠慢,就會導(dǎo)致整個烹制的失敗。治理大國時也應(yīng)當(dāng)如此,政策的制定和實(shí)行同樣需要掌握火候,不能懈怠,也不能馬虎。制定政策時必須科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),遵循社會發(fā)展的規(guī)律,照顧到人民的利益,同時還要協(xié)調(diào)各個方面,把握好政策施行的時機(jī)和尺寸,防止產(chǎn)生重大的錯誤性行為。我國幅員遼闊,人口龐大,任何一個小問題都可能會造成不可估量的后果,因此治大國者更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,做到習(xí)總書記所說的那樣,如履薄冰、如臨深淵,始終保有危機(jī)感和使命感。

        (四) 給“小鮮”佐以適當(dāng)?shù)恼{(diào)料

        “烹小鮮”的最后步驟就是佐以調(diào)料,調(diào)料是烹制食品過程中不可或缺的組成部分,適當(dāng)?shù)恼{(diào)料能增加菜肴的色香味,促進(jìn)食欲,不當(dāng)?shù)恼{(diào)料會破壞整份菜肴的口味。在“烹小鮮”的過程中,特別要控制好不同調(diào)料的用量,要恰到好處,不能過多也不能過少。同樣,在治理大國時也要宏觀把握,統(tǒng)籌考慮,確定好各部分“調(diào)料”的用量。當(dāng)前我國既發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè),同時又發(fā)展文化、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略部署。 這正是為中國的全面發(fā)展佐以不同的調(diào)料,使中國這一盤“小鮮”烹制成完美的佳肴。

        三、結(jié)語

        習(xí)近平總書記在談話中提到的“治大國如烹小鮮”,是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵,向全世界展現(xiàn)了中華文化的博大精深,同時也向世界展示了自己的治國理念。治理大國要秉持正確的理念,首先要了解我國的實(shí)際情況,尊重社會和歷史發(fā)展的規(guī)律,同時要體察民意、以民為本,最后要勵精圖治、科學(xué)施政。正如烹制一盤“小鮮”一樣,如此平常的一件小事,也需要謹(jǐn)慎小心,端正態(tài)度。執(zhí)政者不能朝令夕改、政令頻繁,也不能操之過急、求于政績,更不能懈怠馬虎、不負(fù)責(zé)任。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段,各種復(fù)雜的問題也接踵而至,如何治理關(guān)乎國家的前途、民族的未來、人民的幸福,因此,更需要執(zhí)政者擁有強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感,從實(shí)際出發(fā),明確問題的特點(diǎn),抓住主要矛盾,掌握關(guān)鍵,協(xié)調(diào)全面,才能最終烹制出一盤色味俱佳的菜肴。

        注釋:

        習(xí)近平總書記接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時回答,2013年3月.

        習(xí)近平總書記訪問德國時回答,2014年4月.

        [魏]王弼注.樓宇烈校釋.老子道德經(jīng)注[M].北京:中華書局,2011年版,第162頁.

        韓非子校注組.韓非子校注[M].南京:江蘇人民出版社,1982年版,第195頁.

        朱謙之.老子校釋[M].北京:中華書局,1963年版,第224-225頁.

        殷峰,解夢丹.“治大國若烹小鮮”的多維釋義及實(shí)踐啟示[J].甘肅理論學(xué)刊,2018(5).

        習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017年10月28日,第1版.

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